و وتاريخ ٢٨ / ٩ / ١٤٢٠ هـ بخصوص ظاهرة التستر التجاري وممارسة الأجانب للتجارة. وبعد الاطلاع على نظام مكافحة التستر الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/٤٩) وتاريخ ١٦ / ١٠ / ١٤٠٩ هـ. وبعد الاطلاع على المحاضر رقم (٢٨٢) وتاريخ ١٨ / ٨ / ١٤٢١ هـ ، ورقم (٧) وتاريخ ٧ / ١ / ١٤٢٢ هـ ، ورقم (٣٦٥) وتاريخ ٢٠ / ١١ / ١٤٢٤ هـ المعدة في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. وبعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم (٦٨ /٦٤) وتاريخ ١٣ / ١ / ١٤٢٤ هـ. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (٢٦٠) وتاريخ ١٢ / ٤ / ١٤٢٥ هـ. يقرر الموافقة على نظام مكافحة التستر ، بالصيغة المرافقة. التجارة السعودية: مكافأة مالية للمبلغين عن التستر التجاري - معلومات مباشر. وقد أعد مشروع مرسوم ملكي بذلك صيغته مرافقة لهذا. رئيس مجلس الوزراء نظام مكافحة التستر المادة الأولى: لا يجوز لغير السعودي – في جميع الأحوال – أن يمارس أو يستثمر في أي نشاط غير مرخص له بممارسته أو الاستثمار فيه بموجب نظام الاستثمار الأجنبي أو غيره من الأنظمة واللوائح والقرارات. ويعد – في تطبيق هذا النظام – متسترًا كل من يمكّن غير السعودي من الاستثمار في أي نشاط محظور عليه الاستثمار فيه أو ممارسة أي نشاط محظور عليه ممارسته، سواء كان ذلك عن طريق استعمال اسمه أو ترخيصه أو سجله التجاري، أو بأي طريقة أخرى.
يمكن لغير السعودي القيام بمغادرة المملكة بصفة نهائية بعد تقديم تعهد بعدم وجود أي حقوق خاصة بأي تعاملات تم اجراءها في المنشأة، بالإضافة إلى الإعلان عن ذلك في الوسائل التي تقوم الوزارة بتحديدها في سبيل دعوة من له حق بتقديم مطالبته أثناء مدة لا تتجاوز (ثلاثين) يومًا من تاريخ الإعلان. مراجعة طلب تصحيح الأوضاع تتمثل إجراءات مراجعة طلبات تصحيح الأوضاع في كل مما يلي: التأكد من استيفاء الشروط اللازمة القيام بإبلاغ مقدم الطلب من أجل استكمال باقي إجراءات تصحيح الأوضاع خلال مدة تقدر ب 90 يومًا تبدأ من تاريخ إبلاغه. مكافأة التستر التجاري ولائحته التنفيذية. وفي حالة عدم استكمال تصحيح الأوضاع خلال هذه المدة، فيمكن للوزارة بناء على مسوغات مقبولة تمديد هذه المدة. تقوم الوزارة باتخاذ الإجراءات اللازمة مع الطرف الآخر بما في ذلك النظر في تصحيح أوضاعه إذا كانت مخالفة لأحكام نظام مكافحة التستر.
وافق مجلس الوزراء، على القرار الخاص بالموافقة على قواعد منح المكافآت المالية للعاملين على كشف الجرائم والمخالفات المنصوص عليها في نظام مكافحة التستر، بحسب ما نشرته الجريدة الرسمية – أم القرى – في عددها الصادر يوم أمس. وحددت المادة الثالثة من القرار آلية تقييم أداء الموظف وتحديد مقدار مكافأته على النحو التالي: 1- تعد الإدارة المختصة بالوزارة تقريرًا سنويًا عن أداء الموظف وفق المعايير الواردة في البند (ثانيًا) من هذه القواعد. 2- تصرف مكافأة سنوية لا تزيد على رواتب أو أجور (ثلاثة أشهر) أساسية للموظف العامل على کشف الجرائم والمخالفات المنصوص عليها في النظام، بناء على التقرير المعد من قبل الإدارة المختصة بالوزارة ويعتمده الوزير. "مكافحة التستر": إعفاء المتورطين من العقوبات في هذه الحالة فقط -. 3- تجوز -بقرار من الوزير- زيادة المكافأة السنوية للموظف الذي يقوم بجهود استثنائية في مكافحة التستر بما لا يزيد على رواتب أو أجور (ستة أشهر أساسية، وبحد أقصی ١٥٪ من إجمالي عدد الموظفين العاملين على كشف الجرائم والمخالفات المنصوص عليها في النظام). 4- تحدد معايير الجهود الاستثنائية بقرار من الوزير، على أن تتضمن ما يأتي: أ- أن يكون عدد الجرائم والمخالفات التي يضبطها الموظف أعلى من متوسط عدد الجرائم والمخالفات المضبوطة من جميع الموظفين.
أكد المتحدث باسم وزارة التجارة عبدالرحمن الحسين، استمرار الجولات الرقابية لوزارة التجارة لمتابعة التزام المنشآت التجارية بالشراكة مع وزارة الشؤون البلدية والقروية، مبيناً أنه جرى الوقوف خلال 3 أسابيع الماضية على أكثر من 3500 منشأة تجارية، ورصد 82 مخالفة، بنسبة التزام بلغت 98%. وأشار خلال حديثه في المؤتمر الصحفي المشترك لمستجدات «كورونا» في المملكة الذي عقد اليوم (الأربعاء) إلى أنه لضمان سلامة العاملين والمستهلكين، فإن المنشآت التجارية ملزمة بتطبيق الإجراءات الاحترازية الصحية وأبرزها قياس حرارة الموظفين والعملاء قبل الدخول، وضبط أعداد المتسوقين الموجودين في المنشأة التجارية، ووضع اللافتات والإرشادات الأرضية، وتأمين المطهرات والمعقمات، بالإضافة تطهير العربات والمرافق والأسطح. ولفت الحسين الانتباه إلى أن المستهلكين والمتسوقين مطالبين بلبس الكمامة أو ما يغطي الفم والأنف، والالتزام بالتباعد الاجتماعي، والالتزام باللافتات والإرشادات الأرضية، مبينا أن هناك مرحلة جديدة لمكافحة التستر بتوجيه المقام السامي بإنشاء لجنة وزارية للإشراف على البرنامج الوطني لمكافحة التستر بعضوية 11 جهة حكومية، وسيتم استحداث مؤشر لقياس نسبة حالات اشتباه التستر التجاري لأول مرة.
عبد الله بن حميد اسم المصنف عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن حميد تاريخ الوفاة 1402 ترجمة المصنف هو العالم الجليل والحبر البحر الفهامة الفقيه الفرضي الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن حميد، من بني خالد. ولد بمدينة الرياض عام 1329هـ في رمضان، وتربى تربية حسنة، وفقد بصره في طفولته. حفظ القرآن عن ظهر قلب في صغره وشرع في طلب العلم بهمة ونشاط ومثابرة، فقرأ على علماء الرياض والوافدين إليها، نبغ في فنون كثيرة، وكان مشايخه يتفرسون فيه الذكاء. قرأ على العديد من المشايخ ومنهم: الشيخ حمد بن فارس - رحمه الله - قرأ عليه في علوم العربية والحديث. والشيخ سعد بن حمد بن عتيق - رحمه الله - قرأ عليه في أصول الدين وفروعه. والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - رحمه الله - قرأ عليه ولازمه في أصول الدين وفروعه والحديث والتفسير. والشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ - رحمه الله - قرأ عليه ولازمه. وسماحة الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ، قرأ عليه ولازمه زمناً طويلاً، وكان يستشيره في القضاء. أعماله: عينه سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ مدرساً للمبتدئين، ومساعداً له، فمتى غاب انتهى التدريس إليه.
قال العلامة ابن القيم رحمه الله: العين: سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تُصيبه تارة وتخطئة تارة الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين... أما بعد: فالعين حق, وهي ثابتة شرعاً حساً, قال الله تعالى { وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ} [القلم: 51]قال الإمام البغوي رحمه الله: قال السدي يصيبونك بعيونهم, وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما: أي: يعينونك بأبصارهم,... وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم « العَينُ حَقٌّ ولو كان شيءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العينُ وإذا استُغْسِلتُم فاغسِلُوا » [رواه مسلم]. وعامر بن ربيعة مرَّ بسهل بن حنيف وهو يغتسل، فقال لم أرَ كاليوم ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ! " فما لبثَ أنْ لُبِطَ به. والواقع شاهد بذلك, قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله: قال الأصمعي: رأيت رجلاً عيوناً, سمع بقرة تحلب, فأعجبه صوت شخبها. فقال: أيتهن هذه ؟ قالوا: الفلانية البقرة, أخرى يورون عنها, فهلكتا جميعاً, المورى بها والمورى عنها.
على إثر أطروحة تقدم بها حول الدين في المجتمعات المسلمة المعاصرة مركزة على الحالة السعودية بشكل أكبر. في عام 1992 حصل على درجة البكالوريوس في علم اللغة من كلية الآداب جامعة الملك سعود. في عام 1996 نال درجة الماجستير في علم اللغة من كلية الآداب الجامعة اللبنانية. في عام 2005 نال درجة الماجستير في العلاقات الدولية، كلية العلوم الاجتماعية والإنسانيات الجامعة الأردنية. مسيرته العملية [ عدل] مستشار وباحث في مركز المسبار للبحوث والدراسات في دبي من 2014 عمل مديرا لمركز دربة للتحوّل المجتمعي في دبي. عضو مجلس إدارة شركة المباشر للتسويق 2000-2014. مستشار استراتيجي لشركة المباشر للتسويق 2005-2009. شريك مؤسس ومدير عمليات التمويل والأنشطة الثقافية لمؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية وهي مؤسسة عنيت بحفظ ونشر التراث اليمني المخطوط، كان مقرها في الولايات المتحدة، وقد ترأس مجلس إدارتها منذ تأسيسها عام 1994 وحتى عام 2010، وقد تمكنت المؤسسة من نشر أكثر من 200 عنوان وصورت رقميا أكثر من 5000 مخطوط بعضها نشر على الإنترنت بالتعاون مع جامعة برلين الحرة في ألمانيا وجامعة بنسلفانيا في الولايات المتحدة. وفهرست لما يزيد عن 7000 مخطوط في المكتبات الخاصة اليمنية.
الوسائط الاستراتيجية للتنمية، طوى للنشر والإعلام، 2010 الزيدية: قراءة في المشروع وبحث في المكونات، مركز الرائد، صنعاء، 2010. الهوية في بنية العلاقات الدولية: 2005 تفسير سورة الفاتحة، صادر عن مركز الرائد، 2008 آفاق ووجهات: مجموعة مقالات في السياسة والدين والتنمية: 2005 قواعد اللغة العربية أصولها وطبيعتها، 2005. أصول دين الإسلام:1998. تعليقات على الإمامة عند الإثني عشرية: 1998. مؤلفاته باللغة الإنجليزية [ عدل] نشر له باللغة الإنجليزية ثلاث أبحاث موسعة هي: •Harmonious Being: A space for an alternative way of exploring religion– chapter in "Alternative Islamic Discourses and Religious Authority" by Ashgate, 2014 •Negotiations in Yemen –in "Arab Spring: Negotiating in the Shadow of the Intifadat" by Georgia University Press, 2015. •From Social Category to Social Identity: The Emergence of a New Zaydism – chapter in Precarious Belongings: Being Shiʿi in Non-Shiʿi Worlds Perfect Paperback by Center for Academic Shia Studies 2017. مسيرته العلمية [ عدل] حميد الدين حاصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من جامعة كنغز كولدج في لندن (King's College London).