سورة التين | الشيخ أحمد حمود | لبنان - YouTube
وقد أحسن القائل فيه: انظر إلى التين في الغصون ضحى ممزق الجلد مائل العنق كأنه رب نعمة سلبت فعاد بعد الجديد في الخلق أصغر ما في النهود أكبره لكن ينادى عليه في الطرق وقال آخر: التين يعدل عندي كل فاكهة إذا انثنى مائلا في غصنه الزاهي مخمش الوجه قد سالت حلاوته كأنه راكع من خشية الله وأقسم بالزيتون; لأنه مثل به إبراهيم في قوله تعالى: يوقد من شجرة مباركة زيتونة. وهو أكثر أدم أهل الشام والمغرب يصطبغون به ، ويستعملونه في طبيخهم ، ويستصبحون به ، ويداوى به أدواء الجوف والقروح والجراحات ، وفيه منافع كثيرة. سوره التين سوره التين داود. وقال - عليه السلام -: كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة. وقد مضى في سورة ( المؤمنون) القول فيه. الثالثة: قال ابن العربي ولامتنان البارئ سبحانه ، وتعظيم المنة في التين ، وأنه مقتات مدخر فلذلك قلنا بوجوب الزكاة فيه. وإنما فر كثير من العلماء من التصريح بوجوب الزكاة فيه ، تقية جور الولاة فإنهم يتحاملون في الأموال الزكاتية ، فيأخذونها مغرما ، حسب ما أنذر به الصادق - صلى الله عليه وسلم - فكره العلماء أن يجعلوا لهم سبيلا إلى مال آخر يتشططون فيه ، ولكن ينبغي للمرء أن يخرج عن نعمة ربه ، بأداء حقه.
سورة التين - الشيخ محمد السبيل، رحمه الله - YouTube
وقد قال الشافعي لهذه العلة وغيرها: لا زكاة في الزيتون. والصحيح وجوب الزكاة فيهما.
وفاء النبي بالشروط بينا هم يكتبون الكتاب إذ جاء أبو جندل بن سهيل إلى النبي(صلى الله عليه وآله) حتّى جلس إلى جنبه، وكان قد أسلم، فقيّدته قريش وعذّبته، فلمّا رآه أبوه سهيل قام إليه فضرب وجهه وأخذ بتلابيبه، ثمّ قال: يا محمّد قد لجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا، قال: «صدقت»(۶). فقال المسلمون: لا نردّه، فقام(صلى الله عليه وآله) وأخذ بيده، وقال: «اللّهمّ إن كنت تعلم أنّ أبا جندل لصادق فاجعل له فرجاً ومخرجاً»، ثمّ أقبل على الناس وقال: «إنّه ليس عليه بأس، إنّما يرجع إلى أبيه وأُمّه، وإنّي أُريد أن أتمّ لقريش شرطها»(۷). نزول آية المؤمنات المهاجرات قال ابن عباس: «صالح رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالحُديبية مشركي مكّة على أنّ من أتاه من أهل مكّة ردّه عليهم، ومن أتى أهل مكّة من أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله) فهو لهم ولم يردّوه عليه، وكتبوا بذلك كتاباً وختموا عليه. أبو جندل بن سهيل - ويكيبيديا. فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي(صلى الله عليه وآله) بالحُديبية، فأقبل زوجها مسافر من بني مخزوم في طلبها وكان كافراً، فقال: يا محمّد أردد عليّ امرأتي، فإنّك قد شرطت لنا أن تردّ علينا من أتاك منّا، وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد، فنزلت الآية: (يا أَيُّهَا الّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ ـ من دار الكفر إلى دار الإسلام ـ فَامْتَحِنُوهُنّ)(۸).
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذابَ النار، سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
لاصق مدندل في غرفة جندل
السيرة النبوية معركة بدر (1) إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. معاذ بن جبل الجزء الأول - القاهرية. ﴿ ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]، أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وحدث بعد أشهر أن خرج النبي وأصحابه يرصدون عيراً لقريش، فجمع الله بهم مع قريش في أرض بدر، فلما اقتربت المعركة أخبر اليمان وابنه حذيفة رسول الله بعهدهما مع قريش، فقال لهما الرسول صلى الله عليه وسلم: نفي لكما بعهدكما ونستعين الله عليهم، فارجعا.
أيها المسلمون، قد مضت سنةٌ من عمر النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة، وقد أصلح شؤونها، ورتَّب أوضاع البيت الداخلي فيها؛ ليتفرغ لمواجهة قريش، فآخى بين المهاجرين والأنصار، وبنى المسجد، وعقد عهد المدينة مع جيرانه اليهود، وصارت المدينة طوع رأيه ورهن إشارته.
أما بعضهم وهم بنو زهرة، فردهم حليف لهم الأخنس بن شريق، وقال: ضَعوها في وجهي، وليقولوا: جَبُنَ فلان، فلا حاجة لكم بقتال بني عمِّكم، وقد سلم الله لكم أموالكم، فأطاعوه وحسنًا فعلوا، فرجعوا وتركوا أبا جهل في عتهِه وجنونه. وكم يرد الناس موارد الهلاك يطيعون السفيه الأرعن، ويتركون الناصح الأمين. أكملت قريش مسيرها نحو النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يرجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وقد فاتته القافلة، فالتقوا في بدر على أمرٍ قد قُدِر، ولو تواعدتم في الميعاد، إنها المرة الأولى التي يلتقي فيها المسلمون بقريش بعد هجرتهم من مكة، جيشٌ يقابل جيشًا، وسلاحٌ مقابل سلاح. أبو جندل بن سهيل العقارية. اليوم لن يكون يوم استضعاف، ولا صبر على الأذى، بل اليوم يومُ القوة، يومُ رد الصاعِ بصاعٍ مثله، ورد الضربةِ بضربةٍ أقوى منها، اليوم يوم الاستيفاء، ويوم الاعتزاز، وتصفية الحسابات.