سرايا - أطلقت هواوي نطاق القدرات المفتوحة بالكامل لنظام خدمات هواوي للجوال (Huawei Mobile Services) في مؤتمر HUAWEI CONNECT 2020 الذي أقيم اليوم في شنغهاي. وفي كلمته الافتتاحية التي جاءت بعنوان "معًا، دعونا نستمتع بخدمات هواوي للجوال" سلّط "تشانغ بينغان" رئيس قسم خدمات المستهلكين السحابية في مجموعة هواوي لأعمال المستهلكين الضوء على حلول خدمات هواوي للجوال (HMS) المبتكرة، وتعاونها مع العديد من القطاعات؛ من بينها القطاعات المالية والحكومية والتعليمية وقطاعات المشروعات والترفيه وخدمات الأعمال وغيرها. وأضاف "تشانغ" في كلمته: "إن هواوي ملتزمة بإتاحة قدرات البرمجيات والأجهزة والقدرات لشركائها من مختلف المجالات. وإننا نسعى إلى تمكين كل الأعمال والصناعات من تقديم تجربة رقمية إلى المزيد من المستهلكين من خلال الخدمات الرقمية المبتكرة. " وبفضل القدرات المفتوحة بالكامل صار بإمكان الشركاء المضيّ في مسيرة الابتكار وتحقيق التحول الرقمي. النظام البيئي لخدمات هواوي للجوال يشق آفاقًا جديدة | دنيا الوطن. ونتيجة لذلك، فإن أنشطة الإدارة الرقمية في قطاعات مثل القطاعات المالية والحكومية والتعليمية وقطاعات المشروعات والترفيه تمضي على نحو متسارع بما يمكنها من تقديم المزيد من الخدمات الرقمية الشاملة والمبتكرة.
يتوفر Huawei Mobile Services على المتغيرات العالمية من Huawei Mate XS و View 30 Pro و Honor 9X Pro ، كاملة مع AppGallery المثبت مسبقًا. هذه هي الهواتف التي أطلقتها Huawei بعد الحظر الأمريكي. يتوفر HMS أيضًا ، إلى جانب GMS ، في العديد من طرازات Huawei الأخرى التي تم إطلاقها قبل الحظر. تدعي Huawei أن HMS لديها بالفعل أكثر من 570 مليون مستخدم نشط شهريًا عالميًا وأن معرض التطبيقات الخاص بها متاح في أكثر من 170 دولة. نتوقع أن تعمل جميع هواتف Huawei المستقبلية ، بما في ذلك سلسلة P40 القادمة ، على HMS. هواوي تقدم حلول (HMS) المبتكرة لدفع عجلة التحول الرقمي في مختلف المجالات | تكنولوجيا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. حتى إذا تمكنت Huawei بطريقة ما من الوصول إلى GMS مرة أخرى في المستقبل ، فمن المحتمل جدًا أن تستمر الشركة في تطوير وترويج HMS على أجهزتها. ماذا تحتوي HMS؟ على الجانب المواجه للمستخدم ، تقدم HMS مجموعة من الخدمات التي تهدف إلى استبدال GMS. وأهمها هو Huawei AppGallery ، وهو بديل لمتجر Google Play الأكثر أهمية. فيما يلي قائمة بجميع الخدمات الأساسية التي تقدمها خدمات هواوي للجوال. من أجل الوضوح ، قمنا بإنشاء قسم منفصل لـ Huawei AppGallery في نهاية هذه القائمة. معرف هواوي الشرط الأول والأهم لاستخدام HMS هو معرف Huawei.
الآن ، ربما تعرف كل شيء عن الحظر التجاري الأمريكي سيئ السمعة لشركة Huawei. لا تستطيع الشركة الصينية القيام بأعمال تجارية مع معظم الشركات الأمريكية ، بما في ذلك Google ، إلا على أساس ترخيص مؤقت مقيد تم تجديده عدة مرات منذ مايو 2019. نظرًا للظروف ، لم تتمكن Huawei من إطلاق هواتف جديدة مع Google Mobile Services (GMS) منذ العام الماضي. لماذا يهم؟ حسنًا ، GMS هو قلب وروح معظم الهواتف الذكية التي تعمل بنظام Android في السوق. وهي تضم العشرات من تطبيقات Google وواجهات برمجة التطبيقات والخدمات المستندة إلى السحابة ، مثل خرائط Google و Google Drive و YouTube و Google Photos و Google Play Store و Google Chrome والمزيد. بدون GMS ، لا تفوت هواتف Huawei منتجات Google الأساسية هذه فحسب ، بل تفتقر أيضًا إلى عدد من التطبيقات الشائعة الأخرى مثل Facebook و WhatsApp و Instagram وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، ترتكز الكثير من تلك التطبيقات الأصغر الأخرى على البنية التحتية التي توفرها Google من خلال GMS. كان الحل الوحيد لشركة Huawei لمكافحة نقص GMS هو إنشاء منصة منافسة خاصة بها - Huawei Mobile Services أو HMS.
إذا كنت من محبي التكنولوجيا وتظل مهتمًا بالسياسة الدولية ، فربما تكون على دراية بالحرب التجارية الأمريكية الصينية السيئة السمعة ، والتي أدت إلى حظر شركة Huawei الزائد في الولايات المتحدة. على الرغم من أن الحظر قد تم رفعه برخصة مؤقتة مقيدة تم تجديدها عدة مرات حتى الآن ، إلا أن مسار هواوي بعد ذلك لم يكن كما كان من قبل. لماذا يهم؟ كما نعلم جميعًا ، يتمتع Android بحضور كبير في سوق الهواتف الذكية العالمية بحصة سوقية تبلغ حوالي 86 ٪. يعد Android جزءًا لا يتجزأ من GMS (Google Mobile Services) ، وبالتالي ، بعد الحظر ، ضربت عملية Huawei بشكل سيئ. كونها رائدة في مجال التكنولوجيا ، أثبتت Huawei قدرتها على التحمل من خلال الارتداد إلى اللعبة من خلال خدمات HMS (خدمات Huawei للجوال) وأيضًا في فترة زمنية قصيرة جدًا ، وهو أمر رائع حقًا. تحقق HMS بالفعل معالم في سوقها المحلية أي السوق الصينية. من المحتم أن يتم تقديم HMS إلى بقية العالم ، إنها مجرد مسألة وقت أعادت الشركة تشكيل استراتيجياتها وخططت للكشف عنها عالميًا من خلال HONOR 9X Pro و Huawei Mate XS. يجب أن تكون فضوليًا لمعرفة مدى استعداد HMS لمنح التنافس من العنق إلى الرقبة إلى GMS.
وقريب من هذا، علل بعض أهل العلم المعاصرين اختلاف اللفظين في الآيتين، فقال: (الانفجار) أبلغ؛ لأنه يعني انصباب الماء بكثرة، أما (الانبجاس) فهو ظهور الماء، ولو كان قليلاً، وهو يسبق الانفجار؛ لأنه أوله، وقد أتى بـ (الانفجار) في سورة البقرة؛ لأنه استجابة لاستسقاء موسى عليه السلام: { وإذا استسقى موسى لقومه}، ولذلك أمرهم في آية البقرة بالأكل والشرب. وأتى بـ (الانبجاس) في سورة الأعراف؛ لأنه استجابة لطلب بني إسرائيل استسقاء موسى عليه السلام لهم: { وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه}؛ ولذلك أمرهم بالأكل فحسب.
وَقَالَ الزَّجَّاجُ: المعنى وقطّعناهم اثنتا عشرة فرقة أُمَمًا، وَإِنَّمَا قَالَ: أَسْباطاً أُمَماً، بِالْجَمْعِ وَمَا فَوْقَ الْعَشَرَةِ لَا يُفَسَّرُ بِالْجَمْعِ، فَلَا يُقَالُ: أَتَانِي اثْنَا عَشَرَ رِجَالًا لِأَنَّ الْأَسْبَاطَ فِي الْحَقِيقَةِ نَعْتُ الْمُفَسِّرِ الْمَحْذُوفِ وَهُوَ الْفِرْقَةُ، أَيْ: وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فِرْقَةً أُمَمًا. وَقِيلَ: فِيهِ تقديم وتأخير تقديرها: وَقَطَّعْنَاهُمْ أَسْبَاطًا أُمَمًا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، وَالْأَسْبَاطُ الْقَبَائِلُ وَاحِدُهَا سِبْطٌ. إعراب فانفجرت منه اثنتا عشر عينا - موسوعة سبايسي. قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ﴿ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ ﴾، فِي التِّيهِ، ﴿ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ ﴾، فانفجرت. وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: عَرِقَتْ وَهُوَ الِانْبِجَاسُ، ثُمَّ انْفَجَرَتْ، ﴿ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً ﴾، لِكُلِّ سِبْطٍ عَيْنٌ، ﴿ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ ﴾، كُلُّ سِبْطٍ، ﴿ مَشْرَبَهُمْ ﴾، وَكُلُّ سِبْطٍ بَنُو أَبٍ وَاحِدٍ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ ﴾، فِي التِّيهِ تَقِيهِمْ حَرَّ الشَّمْسِ، ﴿ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ مَا رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾.
۞ وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (60) «رِجْزاً» عذابا. «اسْتَسْقى » طلب السقيا. «عثا» أفسد. «اسْتَسْقى » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة. «مُوسى » فاعل. «لِقَوْمِهِ» متعلقان باستسقى. والجملة في محل جر بالإضافة. «فَقُلْنَا» الفاء عاطفة ، قلنا فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. «اضْرِبْ» فعل أمر والفاعل أنت والجملة مقول القول. «بِعَصاكَ» الباء حرف جر ، عصا اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والكاف في محل جر بالإضافة. «الْحَجَرَ» مفعول به. «فَانْفَجَرَتْ» الفاء عاطفة وجملة انفجرت معطوفة على جملة محذوفة والتقدير فضرب بعصاه الحجر فانفجرت. «مِنْهُ» متعلقان بانفجرت. «اثْنَتا» فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. «عَشْرَةَ» جزء لا محل له من الإعراب. «عَيْناً» تمييز منصوب. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى فانبجست منه اثنتا عشرة عينا- الجزء رقم6. «قَدْ» حرف تحقيق. «عَلِمَ» فعل ماض. «كُلُّ» فاعل. «أُناسٍ» مضاف إليه. «مَشْرَبَهُمْ» مفعول به والجملة مستأنفة.
سرايا - عيون موسى هو الاسم الذي يطلق على مجموعة من العيون التي تعد مصدراً للماء العذب والتي قد أصبحت تمثل أحد المزارات السياحية التي يتردد عليها الزوار جميع أنحاء العالم لما يحيط بها من أشجار النخيل الكثيفة، ولا يقتصر الأمر على ذلك فقط بل إن الكثيرون يترددون عليها لأغراض علاجية إذ تتمتع مياهها بالكثير من العناصر الطبيعية والمعدنية مثل الكبريت، الصوديوم وغيرها من المعادن المفيدة في علاج العديد من الأمراض والمشكلات الصحية التي قد يعاني منها الإنسان. أين تقع عيون موسى تجتمع عيون موسى في منطقة بمصر حيث يفصلها عن طور سيناء مسافة تقدر بخمسة كيلومترات، بينما تبعد عن السويس بمسافة قدرها خمسة وثلاثين كيلومتراً، كذلك فإنها تبعد عن نفق الشهيد أحمد حمدي بمسافة قدرها ستين كيلو متراً والذي يصل ما بين مدينة السويس وشبه جزيرة سيناء، وهي اثنتا عشرة عين ماء جميعها يضخ مياهاً طبيعية عذبة تصلح للشرب ولكن عقب عمليات التطهير والتنقية. الجدير بالذكر أن تلك العيون الاثنتي عشر لم يتبقى منها في العصر الحالي سوى خمسة عيون وقد اندثرت سبعة منهما نتيجة الإهمال بينما ما تبقى هي (عين الزهر، عين الشايب، عين الغربي، عين البقباقة، عين البحري) جميع تلك العيون مازالت موجودة ولكنها خالية من الماء أما العين الوحيدة التي لازالت تضخ الماء هي (عين الشيخ) ذات العمق البالغ أربعين متراً والتي أصبحت واحدة من أهم المزارات السياحية والدينية في جمهورية مصر العربية.
ولا يقال: " عندي اثنتا عشرة نسوة " ، فبيَّن ذلك أن " الأسباط" ليست بتفسير للاثنتي عشرة, (8) وأن القول في ذلك على ما قلنا. * * * وأما " الأمم " ، فالجماعات= و " السبط" في بني إسرائيل نحو " القَرْن ". (9) * * * وقيل: إنما فرّقوا أسباطًا لاختلافهم في دينهم. * * * القول في تأويل قوله: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: " وأوحينا إلى موسى " ، إذ فرّقنا بني إسرائيل قومه اثنتي عشرة فرقة, وتيَّهناهم في التيه، فاستسقوا موسى من العَطش وغَوْر الماء= " أن اضرب بعصَاك الحجر ". * * * وقد بينا السبب الذي كان قومه استسقوه وبينا معنى الوحي بشواهده. (10) * * * = " فانبجست " ، فانصّبت وانفجرت من الحجر اثنتَا عشرة عينًا من الماء, " قد علم كل أناس " ، يعني: كل أناس من الأسباط الاثنتي عشرة " مشربهم " ، لا يدخل سبط على غيره في شربه= " وظللنا عليهم الغمام " ، يكنُّهم من حرّ الشمس وأذاها.
هـ [2]. • ﴿ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ ﴾ قال السعدي في تفسير الآية: ﴿ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ﴾ وقبائل بني إسرائيل اثنتا عشرة قبيلة، ﴿ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ ﴾ منهم ﴿ مَشْرَبَهُمْ ﴾ أي: محلهم الذي يشربون عليه من هذه الأعين، فلا يزاحم بعضهم بعضا، بل يشربونه متهنئين لا متكدرين، ولهذا قال: { كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ} أي: الذي آتاكم من غير سعي ولا تعب، ﴿ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ ﴾ أي: تخربوا على وجه الإفساد. اهـ [3]. • ﴿ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴾ قال القرطبي في شرحها بتصرف يسير: ﴿ وَلا تَعْثَوْا ﴾ أي لا تفسدوا. و﴿ مُفْسِدِينَ ﴾ حال وتكرر المعنى تأكيدا لاختلاف اللفظ. وفي هذه الكلمات إباحة النعم وتعدادها والتقدم في المعاصي والنهي عنها. اهـ [4]. [1] أنظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق (1 /139). [2] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 145).