تحت رعاية وإشراف الاستاذ / فهد الفهيد مشرف قطاع المبرز للصحة العامة بالإنابة ومدير مركز صحي القادسية الاستاذ عبد الرحمن الحربي ،احتفى مركز صحي القادسية يوم الاثنين الموافق 11/27 / 1435ممثلا بجميع منسويبيه باليوم الوطني 84 تحت شعار ( دام عزك ياوطني) تم ذلك بمشاركة كلا من: – دكتور عبد الغني الطليحي – مشرفة التوعيه الصحيه أمينه الخلاص -مشرفة التمريض فاطمة المهيني – منسق السكر أحمد الشبعان – مشرف قسم الاسنان د/ برير المهناء – د /محمد الجنوبي – أ/ وداد البريه شملت الفعالية أركان التثقيفية هي: ١- ركن الضيافة. ٢- ركن الخضار والفواكه الخضراء ٣- ركن الهدايا ولقد كان لمشرفة التمريض المتألقة فضيله النجاد و اخصائيات التغذية المتدربات في مركز القادسية وهم نوره السنين – مريم الغوينم – بتله الحداد – زهراء المحمد – طرفه السنين – هبه المويس – حوراء المسلمي الدور الكبير في الاعداد لهذه الأركان وإلقاء محاضرات تثقيفية وفي نهاية المعرض أثنى مشرف قطاع المبرز للصحة العامة على جميع المشاركين نظير جهودهم المبذولة.
تم نشره الأحد 06 أيلول / سبتمبر 2020 11:27 مساءً المدينة نيوز:- طالب سكان بلدة القادسية بمحافظة الطفيلة، بتطوير وتحسين مستوى الخدمات الصحية في المركز الصحي الشامل وإعادة تأهيله وتزويده بأطباء اختصاص كونه يخدم تجمعات سكانية عدة. وطالبوا باتخاذ الحلول المناسبة لمشكلة الانسيابية والتدفق المائي من البئر القريب من المركز الصحي والذي اعتبره سكان المنطقة احد العوائق الرئيسة لتنفيذ اعمال مشروع التوسعة للمركز الصحي الوحيد في المنطقة، ما يثير مخاوفهم من تأثيره على اساسات المركز مستقبلا. وأكد كل من المواطنين ابراهيم النعانعة وطالب الخوالدة واحمد الخصبة تواضع الخدمات الصحية في المركز الصحي الشامل والوحيد في المنطقة والذي يعاني من عدم وجود أطباء اختصاص للعديد من الأمراض. واكدوا ان نحو 7 آلاف مواطن يعتمدون بشكل مباشر على الخدمات الطبية المتواضعة التي يقدمها المركز الصحي الذي أقيم قبل نحو 30 عاما فيما يضطر مرضى الحالات الطارئة الى التوجه لطوارئ مستشفى الامير زيد بن الحسين العسكري لتلقي الاسعافات الاولية والمعالجة ما يكبدهم العناء والكلف المالية. من جانبه اوضح رئيس مجلس محافظة الطفيلة الدكتور محمد الكريمين الخصبة ان مشروع توسعة وتحديث مركز صحي القادسية جاء بناء على مطالبات وشكاوى سكان البلدة، مشيرا الى أنه تم إدراج مركز صحي شامل في القادسية على موازنة العام 2018.
13 m Extruded sector Department of Public Health الهفوف والمبرز 29 m مركز القادسية، ادارة القطاع المبرز الهفوف والمبرز 781 m قبسات الخير للحجامة Al Mubarraz 1. 101 km مركز صحي غصيبه 2506, 9283, 36341, Al Hufuf and Al Mubarraz 1. 19 km عيادات انيس النفوس لطب الاسنان Dhahran Road, Al Mubarraz 1. 253 km Al Maghlouth Medical Dispensary Makkah Street 1. 636 km مركز صحي شمال المبرز 6593, 2629, 36342, Al Hufuf and Al Mubarraz 1. 844 km مركز صحي العيوني 3769, 6334, 36342, Al Hufuf and Al Mubarraz 1. 907 km Icon of Wisdom Medical Complex Dhahran Road, برج الملحم الطابق الخامس, Al Mubarraz 2. 739 km Al Ahsa Hospital Prince Talal Bin Abdulaziz Street, Al Hofuf 2. 932 km Almoosa Specialist Hospital Dhahran Road, Al Mubarraz 3. 055 km ادارة الحسابات مستشفى الموسى الهفوف والمبرز 3. 209 km مركز صحي الفيصلية 5244 Al Amir Miqrin, الهفوف والمبرز, Al Hufuf and Al Mubarraz 3. 239 km مركز صحي الفيصلية 5585 Al Amir Miqrin, الهفوف والمبرز 3. 276 km 3. 314 km مستشفى النساء والولادة. الملك فيصل Al Hofuf 4. 12 km Aziz Medical Complex Abu Bakr As Siddiq, Al Hofuf 4.
أرقام هواتف مراكز الصحة الشاملة في الاردن 2020 آلية توزيع الادوية في عمان alyt twzy3 aladwyt fy 3man - drym bwks كشف مدير صحة العاصمة ، الدكتور نايف الزبن عن آلية تأمين أدوية الأمراض المزمنة ، الى المرضى في منازلهم. وبين الزبن: و سيتم تأمين الدواء من خلال المراكز الشاملة و فرق متطوعة ، مصرح لها بالتنقل بالتنسيق مع الجيش العربي. و تهيب مديرية صحة العاصمة بالمواطنين ، بالبقاء في بيوتهم ، و عدم الخروج بأنفسهم للحصول على الدواء ، و تعريضهم للمسائلة القانونية.
أطباء في نفس التخصص جميع الأطباء لا توجد معلومات مصر، الاسكندرية 97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري 32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي مصر، الجيزة 124شارع الهرم محطة العريش مواعيد العيادات: فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8 &n... مصر، القاهرة ١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
وذكر ابن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لصفوان بن أمية: «يا أبا أمية». وقتل أبوه أمية بن خلف ببدر كافرًا وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أبي بن خلف بأحد كافرًا طعنه فصرعه فمات من جرحه ذلك وهرب صفوان بن أمية يوم الفتح.
فقال: طوعا أو كرها ؟ قال: لا ، بل طوعا. ثم خرج معه كافرا ، فشهد حنينا والطائف كافرا ، وامرأته مسلمة; فلم يفرق بينهما حتى أسلم ، واستقرت عنده بذلك النكاح. وفي " مغازي " ابن عقبة: فر صفوان عامدا للبحر ، وأقبل عمير بن وهب بن خلف ، إلى رسول الله ، فسأله أمانا لصفوان ، وقال: قد هرب ، [ ص: 566] وأخشى أن يهلك ، وإنك قد أمنت الأحمر والأسود. قال: أدرك ابن عمك فهو آمن. وعن ابن الزبير: أن صفوان أعار النبي - صلى الله عليه وسلم- مائة درع بأداتها ، فأمره رسول الله بحملها إلى حنين ، إلى أن رجع النبي - صلى الله عليه وسلم- إلى الجعرانة. فبينا هو يسير ينظر إلى الغنائم ، ومعه صفوان ، فجعل ينظر إلى شعب ملأى نعما وشاء ورعاء; فأدام النظر ، ورسول الله يرمقه ، فقال: أبا وهب ، يعجبك هذا ؟ قال: نعم. قال: هو لك. فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله. وروى الواقدي ، عن رجاله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- استقرض من صفوان بن أمية بمكة خمسين ألفا فأقرضه. شريك ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان ، عن أبيه ، أن النبي استعار منه أدرعا ، فهلك بعضها.
فقال: إن شئت ، غرمتها لك ؟ قال: لا ، أنا أرغب في الإسلام من ذلك. [ ص: 567] الزهري ، عن ابن المسيب ، عن صفوان ، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم- فأعطاني ، فما زال يعطيني ، حتى إنه لأحب الخلق إلي. وعن أبي الزناد ، قال: اصطف سبعة يطعمون الطعام ، وينادون إليه كل يوم: عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة ، وآباؤه. وقيل: كان إلى صفوان الأزلام في الجاهلية ، وكان سيد بني جمح. وقال أبو عبيدة: قالوا: إن صفوان بن أمية قنطر في الجاهلية ، إلى أن صار له قنطار من الذهب ، وكذلك أبوه. قال الهيثم ، والمدائني: توفي سنة إحدى وأربعين.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل أبا وهب». فقال: لا حتى تبين لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل فلك مسير أربعة أشهر». وخرج معه إلى حنين واستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاحًا فقال: طوعًا أو كرهًا فقال: «بل طوعًا عارية مضمونة». فأعاره. وأعطاه رسول الله صلى الله وسلم من الغنائم يوم حنين فأكثر. فقال صفوان: أشهد بالله ما طابت بهذا إلا نفس نبي فأسلم وأقام بمكة. ثم إنه قيل له: من لم يهاجر هلك ولا إسلام لمن لا هجرة له فقدم المدينة مهاجرًا فنزل على العباسي بن عبد المطلب وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا هجرة بعد الفتح وقال له: على من نزلت أبا وهب قال: نزلت على العباس. قال: نزلت على أشد قريش لقريش حبا. ثم أمره أن ينصرف إلى مكة فانصرف إليها فأقام بها حتى مات. هكذا قال جماعة من أهل العلم بالأخبار والأنساب: إن عمير بن وهب هو الذي جاء صفوان بن أمية برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا لصفوان. وذكر مالك عن ابن شهاب أن الذي جاء برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا هو ابن عمه وهب بن عمير والله أعلم. ووهب بن عمير هو ابن عمير بن وهب وكان إسلامهما معًا ومتقاربًا بعد بدر.
قال: ويحك اغرب عني فلا تكلمني، قال: أي صفوان فداك أبي وأمي، أفضل الناس وأبر الناس وخير الناس ابن عمك، عزه عزك، وشرفه شرفك وملكه ملكك. قال: إني أخافه على نفسي، قال: هو أحلم من ذلك وأكرم، قال: ولا أرجع معك حتى تأتيني بعلامة أعرفه فقال: امكث مكانك حتى آتيك بها. اقرأ أيضا: عقاب من الله.. أكلت الفأر أذنه بعد موته إسلام صفوان بن أمية: فرجع عمير إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال: إن صفوان أبى أن يأنس لي حتى يرى منك أمارة يعرفها، فنزع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عمامته فأعطاه إياها، وهي البرد الذي دخل فيه رسول الله- صلى الله عليه وسلم، فرجع معه صفوان حتى انتهى إلي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي بالمسلمين العصر في المسجد، فلما سلم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- صاح صفوان: يا محمد، إن عمير بن وهب جاءني ببردك، وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك، فإن رضيت أمرًا وإلا سيرتني شهرين. فقال: انزل أبا وهب قال: لا والله حتى تبين لي قال: بل لك تسيير أربعة أشهر، فنزل صفوان، ولما خرج رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلى هوازن وفرق غنائمها فرأى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- صفوان ينظر إلى شعب ملآن إبلاً وغنمًا، فأدام النظر إليه، ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- يرمقه فقال: "يا أبا وهب يعجبك هذا الشعب، قال: نعم قال: "هو لك وما فيه"، فقبض صفوان ما في الشعب.
صفوان بن أمية ( م ، 4) ابن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب [ ص: 563] بن لؤي بن غالب ، القرشي الجمحي المكي. أسلم بعد الفتح ، وروى أحاديث ، وحسن إسلامه ، وشهد اليرموك أميرا على كردوس. ويقال: إنه وفد على معاوية ، وأقطعه زقاق صفوان. حدث عنه: ابنه عبد الله ، وابن أخته حميد. وسعيد بن المسيب. وطاوس ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعطاء بن أبي رباح; وجماعة. وكان من كبراء قريش. قتل أبوه مع أبي جهل. مالك ، عن ابن شهاب ، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان: أن صفوان - يعني جده- قيل له: من لم يهاجر هلك. فقدم المدينة ، فنام في المسجد ، وتوسد رداءه ، فجاء سارق ، فأخذه. فأخذ صفوان السارق ، فجاء به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فأمر به أن يقطع. فقال صفوان: إني لم أرد هذا ، هو عليه صدقة ، قال: فهلا قبل أن تأتيني به. [ ص: 564] محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن صفوان بن عبد الله ، عن أبيه ، قال - يعني أباه-: أتيت ، فقلت: يا رسول الله ، من لم يهاجر هلك ؟ قال: لا ، يا أبا وهب ، فارجع إلى أباطح مكة. قلت: ثبت قوله ، صلى الله عليه وسلم: لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية. وخرج الترمذي من حديث ابن عمر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم أحد: اللهم العن أبا سفيان!