بعد ذلك تم نفيه إلى ليبيا فأخذ يبشر هناك بالمسيحية. هذا البطريرك العظيم أطلق عليه البابا أثناسيوس الرسولى البطريرك 20 لقب "معلم الكنيسة الأرثوذكسية". كذلك أستشهد الأسقف "فابيان" أسقف روما، ولعنف الاضطهاد كان قبول وظيفة الأسقفية معناه التقدم للموت. قام المصريون بالمطالبة بحريتهم الدينية وضحوا بكل شئ من أجل المحافظة على إيمانهم، وأستشهد منهم الألوف، وقد سالت دماء معظم هؤلاء الشهداء على أرض الإسكندرية ومدينة أنطينوى (حالياً الشيخ عبادة) بجوار ملوى. البحث عن قائل قصيدة «تعلّق قلبي طفلةً». ونظراً لجفاف الأرض فى الوجه القبلى، فإن قطع النسيج القبطى الشهيرة فى متاحف العالم أُخذت من أكفان الشهداء فى تلك المنطقة. بفضل هذه الأضطهادات أضاءت كنيسة الإسكندرية فى التاريخ بمجد لا يبارى حتى أنها أخذت اسماً متميزاً بين كنائس العالم وهو "كنيسة الشهداء". إن قصة الكنيسة القبطية هى قصة شعب تمسك بقوميته وعقيدته أمام الطغاة فحافظ على كنيسته بكل أمانة، وحافظ على الهوية المصرية. أم الشهداء جميلة. وبعد ففى هذا الموكب الجنائزى المهيب المحاط بكل إجلال يحق لنا أن نحنى الرأس إكراماً وإجلالاً لكل شهداء الكنيسة على مدى التاريخ المصرى العريق الذين أستشهدوا فى ميدان الشرف دفاعاً عن السلام والعقيدة والأرض فكتبوا بدمائهم صفحة مجيدة فى تاريخ مصر والإنسانية.
وفى هذه الفترة نشأت الرموز المسيحية ومن أهمها "السمكة" التى ترمز للمسيحية. مع نهاية القرن الثانى جاء أضطهاد الأمبراطور ماركوس أوريليوس (161 – 182م) الذى أهتم بالقبض على رؤساء الكنيسة لتشتيتهم إذ كانت المسيحية قد أنتشرت بشكل ظاهر، وفى مصر بصفة خاصة كانت قد وصلت إلى الصعيد وبدأت تنفذ إلى كل مدينة وقرية. ثم شن سبتيموس سيفيروس (أو ساويرس) (193 – 211م) الذى حضر بنفسه إلى الإسكندرية اضطهاد عنيفاً إذ أمر بهدم الكنائس، وأقام معبداً ضخماً لأصنامه، ورغم ذلك فقد كان من شهداء هذه الفترة الحاكم الرومانى "فيليب" الذى أعتنق المسيحية هو وأسرته ولاقى الموت مستشهداً فى سبيلها. قصيدة فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي - موقع محتويات. فى منتصف القرن الثالث وبالتحديد عام 249م أصدر الأمبراطور ديكيوس (249 – 251م) أوامره لمحو المسيحية فوضع مرسوماً يمنح بمقتضاه شهادة لكل من يقدم قرابين وذبائح للأوثان، أما من يرفض الأمر فيتم تسليمه للتعذيب. وفى شجاعة معهودة واجه كثيرون من المسيحيين يتقدمهم الأساقفة الأتقياء الشجعان الذين كانوا فى ذلك الوقت قدوة طيبة لشعبهم، واحتملوا العذابات والالآلم فى ثبات عجيب، فكان على رأسهم البابا ديونيسيوس البطريرك 14 الذى تم إبعاده إلى تابوزيرس الواقعة غرب الإسكندرية والمعروف بدير الزجاج، فأنتهز هذا البطريرك المبارك هذه الفرصة وكتب مؤلفه المعروف عن "الإستشهاد" إذ لم يكن الإستشهاد عند هؤلاء الآباء الأتقياء مجرد عظات بل كان حياة يعيشونها ويمارسونها يومياً.
شرح درس ([كم] الاستفهاميَّة، و [كم] الخبريَّة) أوَّلا: (كم) الاستفهاميَّة: علاماتها: 1- اسم استفهام يستفهم بها عن عدد مجهول. 2- تحتاج إلى جواب. 3- تقع في أول الجملة. 4- يأتي بعدها تمييز. 5- لا تحتمل الصدق والكذب. 6- في نهاية جملتها نضع علامة استفهام (؟). تمييز (كم) الاستفهامية: (هو الذي يعرفنا نوع [كم]: استفهامية، أم خبرية): 1- تمييز كم الاستفهامية مفرد منصوب بالفتحة: مثال: – كم طالبًا فى الفصل؟ طالبًا: تمييز منصوب، وعلامة النَّصب الفتحة. – كم جنيهًا معك؟ جنيهًا: تمييز منصوب، وعلامة النَّصب الفتحة. 2- تمييزها يجوز جره إذا جاء حرف جر قبل (كم): مثال: – بكم جنيهٍ اشتريت الكتاب؟ – من كم عامٍ سافرت لأوروبا؟ ثانيًا: (كم) الخبريَّة: علاماتها: 1- تدل على الكثرة ولا تسأل. 2- لا تحتاج إلى جواب. 5- تحتمل الصدق والكذب. 6- في نهاية جملتها نضع علامة تعجب (! ). تمييز (كم) الخبرية: 1- مفرد او جمع مجرور بالإضافة أو بحرف الجر (من): بالإضافة: كم عالمٍ خدم الوطن! كم علماءٍ خدموا الوطن! – مجرور بعد (من): كم من شهيدٍ في الجنة! كم من شهداء في الجنة! 2- يجوز أن يدخل على كم الخبرية حرف جر: مثال: – من كم قرنٍ والتاريخ يسجل عظمة مصر!
2008-11-07, 10:36 PM #5 رد: سؤال عن قطعة ، منها: وكم من صحيح مات من غير علة... الخ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. البيتان، أخي الفاضل، جزء من مقطوعة متداولة، تتمتها: وكَمْ مِن صِغارٍ يُرتجى طولُ عُمْرِهم ---- وقد أُدخلت أجسادُهم ظُلمةَ القبرِ وكَمْ مِن عروسٍ زيَّنوها لزوجِها ---- وقد نُسجت أكفانُها وهي لا تدري وتروى بألفاظ أخرى، فيها نوع اضطراب وزيادة أو نقصان. والذي في ديوان الإمام علي –رضي الله عنه- منسوباً إليه: تُؤَمِّلُ في الدنيا طويلاً ولا تدري ---- إِذا جَنَّ لَيلٌ هل تعيش إلى الفجرِ فكَمْ مِنْ صحيحٍ مات مِنْ غيْر عِلَّة ٍ---- وَكَمْ مِنْ عليلٍ عاش دهراً إلى دهرِ وَكَمْ مِنْ فَتى ً يُمْسي وَيُصْبِح آمِناً ---- وقد نُسجَتْ أكفانُه وهْوَ لا يدري والشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب، مثل معظم ما يُنسَب إليه من كلام، يحتاج إلى تمحيص. والله أعلم. 2008-11-08, 08:54 PM #6 رد: سؤال عن قطعة ، منها: وكم من صحيح مات من غير علة... الخ أما الرابط فهاكه: و صدق أخي / الواحدي فيما قال. 2008-11-09, 09:35 AM #7 رد: سؤال عن قطعة ، منها: وكم من صحيح مات من غير علة... الخ عزيزي " يحيى صالح " الرابط صلح ، لكني ما وجدت القطعة في الديوان ، فمن أين ذكرتَ أنها للشافعي ؟؟ شكر الله سعيك أنتَ ، وأخانا الواحدي 2008-11-09, 09:37 AM #8 رد: سؤال عن قطعة ، منها: وكم من صحيح مات من غير علة... الخ شكر الله سعيك أنتَ ، وأخانا الواحدي 2008-11-09, 08:47 PM #9 رد: سؤال عن قطعة ، منها: وكم من صحيح مات من غير علة... الخ