أطال الله في عمرك يا شيخنا الفاضل محمود كوما - YouTube
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. هداك الله، أطال الله في عمرك، جزاك الله خيرا، أطعمك الله من ثمار الجنة. كلها أساليب - ما الحل. * حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟ تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا في نشر مشاركتك في نشر الألوكة سجل بريدك كُتَّاب الألوكة المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
أولاً: جاء فخامته الى الحكم عام 2016 وبعد مرور أكثر من 4 سنوات تذكّر التقرير الجنائي، أما لماذا لم يتذكره من قبل فلا أحد يعرف. ثانياً: يريد أن يجري تحقيقاً جنائياً بشأن مصرف لبنان لأنه يبحث عن ضحيّة ليحمّله فشل فخامته وفشل وزرائه، فلنأخذ مثلاً وزارة الكهرباء التي خسّرت الدولة 65 مليار دولار ولا توجد كهرباء حتى اليوم. لا تتأخر علي يا أبي أطال الله في عمرك الأساليب التي استخدمت في الجملة السابقة على الترتيب - بصمة ذكاء. ولنأخذ مثلاً ثانياً: شركات «الموبايل» عندما تسلم صهره العزيز الوزارة، ولنتذكر ما قاله في أحد الأيام على التلفزيون: «لعيون صهر الجنرال لا تتشكل حكومة». الوطن بالنسبة لفخامته شركة خاصة عليها أن تربح. أما إذا كانت هناك خسارة فطبعاً لا يتحمّل المسؤولية لا هو ولا صهره، بالرغم من ان وزارتي الكهرباء والاتصالات تسلمهما صهره والخسائر جاءت منهما. ثالثاً: هل يعلم فخامته ان البنك المركزي ملزم بإجراء تقريرين من شركتين عالميتين وهذا حسب قانون المصارف المركزية في العالم؟ رابعاً: هل يعلم فخامته ان حاكم مصرف لبنان جاء بشركتين عالميتين للتدقيق في حساباته الخاصة؟ خامساً: هل يعلم فخامته ان القاضية غادة عون التي حاولت توقيف المرحوم ميشال مكتف وألصقت به عدداً من التهم جاء القضاء العادل غير تابع لفخامته وبرأه من كل التهم.
وقد تكلم شيخ الإسلام ابن تيميه- رحمه الله- في كثير من رسائله في الصفات على مسألة الحركة، وبين أقوال الناس فيها، وما هو الحق من ذلك، وأن من الناس من جزم بإثباتها، ومنهم من توقف، ومنهم جزم بنفيها. والصواب في ذلك: إنما دل عليه الكتاب والسنة من أفعال الله تعالى، ولوازمه فهو حق ثابت يجب الإيمان به، وليس فيه نقص ولا مشابهة للحق، عليك بهذا الأصل فإنه يفيدك، وأعرض عنه ما كان عليه أهل الكلام ومن الأقيسة الفاسدة التي يحاولون صرف نصوص الكتاب والسنة إليها ليحرفوا بها الكلم عن مواضعه، سواء النية صالحة أو سيئة.. قول: (مساك الله بالخير). و(الله بالخير). و(صبحك الله بالخير): 13- وسئل فضيلته: يستعمل بعض الناس عند أداء التحية عبارات عديدة منها: (مساك الله بالخير). أطال الله في عمرك وأعطاك الصحة. و(صبحك الله بالخير). بدلا من لفظ التحية الواردة، وهل يجوز بالسلام بلفظ: (عليك السلام)؟ فأجاب قائلا: السلام الوارد هو أن يقول الإنسان: (السلام عليك)، أو (سلام عليك)، ثم يقول بعد ذلك ما شاء الله من أنواع التحيات، وأما (مساك الله بالخير). و (صبحك الله بالخير)، أو (الله بالخير). وما أشبه ذلك فهذه تقال بعد السلام المشروع بهذا فهو خطأ. أما البدء بالسلام بلفظ (عليك السلام) فهو خلاف المشروع، لأن هذا اللفظ للرد لا للبداءة.. قول: (الله غير مادي): 14- وسئل: عن هذه الكلمة (الله غير مادي)؟.
المناهي اللفظية: الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم. قول بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب: 1- سئل فضيلة الشيخ: عما يقول بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب؟ فأجاب بقوله: إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراءها على اللغة العربية فهذا صحيح فإنه لا يهم- من جهة سلامة العقيدة- أن تكون الألفاظ غير جارية على اللغة العربية ما دام المعنى مفهوما وسليما. أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك فكلامه غير صحيح بل تصحيحها مهم، ولا يمكن أن نقول للإنسان أطلق لسانك في قول كل شيء ما دامت النية صحيحة بل نقول الكلمات مقيدة بما جاءت به الشريعة الإسلامية.. حكم التسمي بأسماء أبرار- ملاك- إيمان- جبريل- جنى: 2- سئل فضيلة الشيخ: عن هذه الأسماء وهي: إبراز- ملاك- إيمان- جبريل- جنى؟ فأجاب بقوله: لا يتسمى بأسماء أبرار، وملاك، وإيمان، وجبريل أما جنى فلا أدري معناها. 3- سئل فضيلة الشيخ: عن صحة هذه العبارة: (اجعل بينك وبين الله صلة، وأجعل بينك وبين الرسول صلة)؟ فأجاب قائلًا: لا الذي يقول أجعل بينك وبين الله صلة أي بالتعبد له وأجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم، صلة أي باتباعه فهذا حق.
الحمد لله. قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: " لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكون خيراً وقد يكون شراً ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك. " انتهى مجموع فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله 3/71. ومثله طال عمرك على الطاعة فهو جائز.