mp4 2 mosab23 277 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:02 حسان يبدا مورينيو يفجرها: رونالدو + راموس (خط أحمر) وإلاّ.... ؟ 2 250 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:02 حسان يبدا الأنظار تتجه إلى "دربي" مدريد 2 mosab23 273 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:02 حسان يبدا ميسي يحرز جائزة دي ستيفانو 3 mosab23 238 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:01 حسان يبدا ريال مدريد "قلق" من تواجد رئيس برشلونة مع البرازيل 2 249 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:01 حسان يبدا إدارة برشلونة تصطاد طفلا إنجليزيا 2 297 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:00 حسان يبدا بيريز لـ مورينيو: ما رأيك بضم أماوري وماتا بدلاً من نيمار وأغويرو!!! 2 248 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:00 حسان يبدا صدق أو لا تصدق: لاعب في الدوري الصيني يتقاضى أكثر من ميسي ورونالدو!! 2 570 الثلاثاء 26 يوليو 2011 - 20:00 حسان يبدا |--»|||★!! |قوانين منتدى كووورة أسبانية|. - منتدى جديد ورائع اسمه *منتدى علوم ستار* *-!! ★|||«| 1????
كما يمنع وضع الصورة الشخصية بهدف الإستفزاز. وعند كتابة أي موضوع أو أي رد على موضوع تذكر قول الله تعالى: (ومايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) صدق الله العظيم. 3. يمنع منعا بــاتا نقل أي خبــر أو موضوع من أي منتدى أو موقع عربي, حتى ولو أشيــر إلى مصدر نقله, كذلك العكس بنقل أخبار أو مواضيع من منتدى كووورة لمنتيديات أخـــرى ، حفاظا على مصداقية الأخبار وخصوصية المنتدى. 4. يمنع منعا باتــا كتابة أي خبر خــارج صحيفته المخصصة وحتى الأندية التي لا تملك صحفا خــاصة بها تنقل أخبارهــا في صحيفة الليغــــا. وإن تم نقل أي خبر سيحذف فورا دون مراعاه جهد أو وقت العضو صاحب الخبــر. والتعليق على الخبر يكون فقط داخل الصحف ما لم يكون من ضمن برامج الاشراف المتعلقة بأخبار 5. يمنع كتابة الأخبــار بدون مصــدر, حفاظا على مصداقية الأخبار وفائدة المنتدى كما يمنع كتابة الاخبار خارج الصحف على صيغة مواضيع مستقلة. 6. ☼☼☼قوانين منتدى كورة اسبانية☼☼☼. يمنع منعا باتا كتابة أي مواضيع خاصة بالمسابقات أو الإستفتاءات أو المقارنات أو التوقعـات (من أفضل, ومن أحسن, ومن ترِشـــح, من تتوقع ، ماذا لو ، صوت لـ..... فهذه المواضيع لا يقوم بهذا إلى الطاقم الإشرافي للمنتدى ولا يجوز كتابتها من دون علمهم أو إشرافهم.
¸:: منتديات كوووورة العالمية:: ¸. •°»:: كورة اسبانية انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبث
بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم أعضاء المنتدى الكرام. يجب أن يكون الموضوع أو الرد المراد كتابته في هذا المنتدى خاصا بكرة القدم الإسبـانية (دوري الليغــا للدرجة الأولى - دوري الليغا للدرجة الثانية - كأس الملــك - كأس السوبر الإسباني - كل مايتعلق (بالماتادور) المنتخب الإسبــاني), إضافة إلى كل ما يتعلق بكرة القدم الإسبانية من مدربين ولاعبين وأطقم فنية وإدارية. واي موضوع غير ذلك فهو مخالف حيث ان المنتدى لا يسمح باي مواضيع سياسية او دينية او اجتماعية ايا كانت. يجب التقيد بالأخلاق الحسنة وآداب الكتابة (عدم السب والشتم والتجرح بألفاض نابية أو غمز ولمز أو إستهزاء وإستفزاز, وإحترام وجهات نظر الآخرين, والإمتناع عن كتابة المواضيع والردود التي تثير الحساسية وتثير حفيضة أعضاء المنتدى.... ألخ). منتديات كورة اسبانية. وعند كتابة أي موضوع أو أي رد على موضوع تذكر قول الله تعالى: (ومايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) صدق الله العظيم. يمنع منعا باتا كتابة أي مواضيع خاصة بالمسابقات أو الإستفتاءات أو المقارنات أو التوقعـات (من أفضل, ومن أحسن, ومن ترِشـــح, من تتوقع ، ماذا لو ، صوت لـ..... فهذه المواضيع لا يقوم بهذا إلى الطاقم الإشرافي للمنتدى ولا يجوز كتابتها من دون علمهم أو إشرافهم.. يمنع كتابة الأخبــار بدون مصــدر, حفاظا على مصداقية الأخبار وفائدة المنتدى كما يمنع كتابة الاخبار خارج الصحف على صيغة مواضيع مستقلة 8.
(3 تقييمات) له (46) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (4, 086) محمد سليم العوَّا (22 ديسمبر 1942 بالإسكندرية) مفكر إسلامي وكاتب ومحامي متخصص في القانون التجاري، ومستشار قانوني عمل لدى العديد من الحكومات في بلدان عربية شتى، والأمين العام السابق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ورئيس جمعية مصر للثقافة والحوار. أحد أبرز رواد الحوار الوطني المصري، وعضو مؤسس بالفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي يتميز فكره بالاعتدال والتركيز على الحوار وليس الصدام بين العالم الإسلامي والغرب. كما أنّه من دعاة الحوار والمقاربة بين أهل السنة والشيعة. ترافع عن عدة أعضاء من الإخوان المسلمين سُجنوا في عهد حسني مبارك. وكان ممن يعارضون بشدة مشروع توريث الحكم لجمال مبارك. محمد سليم العوا المحاضرات كامله. ترشح كمستقل لانتخابات الرئاسة المصرية 2012 «مؤيدًا من 30 نائبًا منتخبًا بمجلسي الشعب والشورى ». الأسرة والنشأة ينحدر محمد سليم من أسرة "العوا الشامية" التي لا يزال العدد الأكبر من أبنائها يعيش في دمشق. اختار جده عبد الله سليم العوا الانتقال والإقامة في الإسكندرية بمصر منذ حوالى عام 1880 / 1881 وتزوج من سيدة يعود أصلها لمدينة سوهاج بصعيد مصر. شمل جد ووالد العوا أول قانون يصدر للجنسية في مصر الذي اعتبر كل مقيم على أرضها منذ يوم 1 يناير 1914م مصري الجنسية.
حياة محمد سليم العوا الخاصة لدى محمد سليم العوا ثلاثة بنات وولدين، أكبرهم فاطمة دكتورة بالقانون وتعمل في منظمة الصحة العالمية، وتليها سلوى دكتورة باللغة العربية وتدرس بجامعة عين شمس وجامعة برمنجهام البريطانية، ثم أحمد وهو صيدلي حصل على الدكتوراه بجامعة أنديانا الأمريكية، ثم مريم مهندسة معمارية، وأصغرهم عبد الرحمن دكتور أسنان. توفيت أم أولاده الخمسة عام 1994. ثم تزوج زوجته الحالية، أماني العشماوي، والتي كان لديها ثلاثة أولاد من زيجة سابقة. من مؤلفات محمد سليم - في النظام السياسي للدولة الإسلامية، الطبعة الأولى 1975، الطبعة السابعة 1989، دار الشروق. قراءة في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي - القراءة الأولى - الدكتور محمد سليم العوَّا - YouTube. - في أصول النظام الجنائي الإسلامي، الطبعة الأولى 1979، الطبعة الثانية 1983، دار المعارف بمصر. - تفسير النصوص الجنائية، دار عكاظ، جدة 1981. - العبث بالإسلام في حرب الخليج، الزهراء للإعلام العربي 1990.
أعكفُ حالياً على مراجعة رسالة الدكتوراه التي كتبتها عن الفكر الإسلامي، لتنقيحها وإعادة نشرها، وقد تناولت فيها أعلام المدرسة الثقافية ومقولاتها وقارنتها بالمدارس الأخرى. وإذا كانت مرحلة ما بعد الحرب العالمية الأولى ثم الثانية والدولة القُطرية قد أضعفت حضور المدرسة الثقافية في التفكير والخطاب العربي - الإسلامي المعاصر، فإنّ ما يحدُث اليوم من مظاهر التفكّك الأخلاقي والانهيارات المجتمعية والحروب الداخلية ومشكلات الإسلام السياسي في السلطة وترميم السلطوية العربية جميعاً تعزّز إعادة قراءة (ومراجعة) الأطروحة الثقافية وأهميتها، مع التأكيد على أنّ ذلك لا يتناقض مع الكفاح السياسي ضد الاستبداد.
التجربة الفكرية يقول إنه يعمل منذ زمن على مشروع سماه "المشروع الإسلام الحضاري الوسطي"، وهو مشروع يهتم بالإنسان، وبناء المؤسسات القادرة على إعادة تكوين الإنسان. في ردّ الاعتبار للمدرسة الثقافية في التغيير العربي. التجربة السياسية آثر أن يلج ساحة السياسة من بابها الواسع وهو رئاسة الجمهورية، فترشح مستقلا لكنه خسر الانتخابات. المؤلفات ألف الكثير من الكتب، منها: "النظام السياسي للدولة الإسلامية"، و"في أصول النظام الجنائي الإسلامي"، و"الأقباط والإسلام"، و"الفقه الإسلامي في طريق التجديد"، و"أسرتنا بين الدين والخلق". شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية القانونية والإسلامية والتربوية في مختلف أنحاء العالم، بالإضافة إلى إعداد وتحرير عدد من الموسوعات والبحوث العلمية.
وكانت كتب محمد محمد حسين (الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر) ومحمد قطب وغيرهما من مئات المؤلفات والرسائل الجامعية والكتب التي نوقشت وألفت في الجامعات العربية ودانت تلك المدرسة. جعلت المدرسة الثقافية الإصلاح الديني شرطاً رئيسياً للتغيير والعبور من التخلّف نحو النهضة، ولم تضع المسؤولية فقط على عاتق الأنظمة وإذا كان بعض أصحاب هذه المدرسة لم يتم تكفيرهم وإدانتهم، كما حدث مع مالك بن نبي ومدرسة المعهد العالمي للفكر الإسلامي، فإنّ العقوبة كانت النفي من تشكيل الوعي الإسلامي المعاصر وتشكيلاتهم، وإبعادهم عن التأثير في الثقافة العامة وفي "الطلائع الإسلامية" التي حكمت بتعبئة سيد قطب والمودودي وفتحي يكن والمدارس الإسلامية الأخرى التي رأت في الإسلام أيديولوجيا تحريضية تعبوية أكثر منه مفاتيح نهضوية وتقدّمية. ما دفع أيضاً إلى مراجعة أهمية المدرسة الثقافية الحرب الداخلية في العالم العربي- الإسلامي بين السني والشيعي، الإسلامي والعلماني، التي مزّقت المجتمعات العربية والإسلامية، ودفعت بها إلى أتون الهاوية في أحوال كثيرة، وأصبحت مسرحاً للألعاب الدولية والإقليمية وأمراء الحروب. تحميل كتاب تفسير النصوص الجنائية دراسة مقارنة محمد سليم العوا PDF - مكتبة نور. ذلك بعض من دوافع ردّ الاعتبار للمدرسة الثقافية على صعيد تشريح الوضع القائم.
والعجيب أن النصارى يسوقون أفكار هذا الشقي الخاطئ على أنها من بنات أفكاره هو، وعلى أنه مسلم يتكلم عن رسوله صلى الله عليه وسلم. كتبوا هم بأيديهم ودفعوا بما كتبوه للساحة الفكرية على يد أحد (المسلمين) هذا هو المقصود. - ومثله سيد القمني ـ ولا زال حياً ـ يحاضر في الكنيسة يوم الجمعة وقت الصلاة، يشرح لهم الإسلام (الحقيقي) يقول لهم أنتم أهدى من الذين آمنوا سبيلا، وهو (مسلم) وهو (مفكر) وهم الذين يشيعون كلامه بيننا، وهم الذين ينصبون له المنابر ليتكلم من عليها. والأمثلة كثيرة، ولكني فقط أردت أن أبين أننا لا زلنا حيث يريد الآخر، لا زالت الساحة الفكرية الإسلامية يلعب بها (الآخر) بأمثال العوا وشحرور والسقاف وخليل عبد الكريم وسيد القمني، وهذه النماذج الشاذة فكراً وتفكيراً وسلوكاً بين المؤمنين. ولابد أن نصحو ونعلم الناصح للأمة من الغاش لها. المصدر: طريق الإسلام 27 5 24, 234