والحسن البصري على جلالة قدره مدلس ، وصفه بذلك النسائي وغيره ، وكان يرسل كثيرا عن كل أحد ، انظر: "طبقات المدلسين" (ص29). وقال البيهقي في "سننه" (8/35): " وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ رَغِبُوا عَنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَ حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ " انتهى. وقال الدارقطني في "سننه" (1/136): " الحسن مختلف في سماعه من سمرة ، وقد سمع منه حديثا واحدا ، وهو حديث العقيقة ، فيما زعم قريش بن أنس ، عن حبيب بن الشهيد ". والكلام في حديث الحسن عن سمرة واختلافهم في سماعه منه معروف ، وهو مما يدل على غلط هذه الرواية ، أو بطلانها ؛ ولأجل ذلك: لم يعول أحد من أهل العلم ـ فيما علمنا ـ على هذا الحديث في إثبات سماع الحسن من سمرة ، إلا الحافظ مغلطاي. ولذلك فالأظهر أن قوله فيه: " عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا... دعاء اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك - YouTube. " غلط من بعض الرواة. والحديث حسنه المنذري في " الترغيب والترهيب " (1 /261) ، والهيثمي في " المجمع " (10/160) ، والسفاريني في " غذاء الألباب" (2 /292) ، وإنما حسّنوه لترجيحهم سماع الحسن من سمرة في الجملة ، وقد صرح هنا بالسماع من سمرة ، فانتفت شبهة التدليس.
وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2077). قلت: وقد خالف حسيناً فيه: 1- حماد بن سلمة: فرواه عن ثابت البناني، وأبي العوام فائد، عن عبد الله بن بريدة أن ناساً من أهل المدينة كانوا في سفر ومعهم شداد بن أوس وذكر الحديث. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (581)، وفي ((الكبرى)) (5/ 104)، ورواه النسائي (465)، وفي ((الكبرى)) (10299) أيضاً من طريق حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الله بن بريدة أن نفراً صحبوا شداداً بن أوس، فقالوا: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-... فحدثهم بالحديث. قلت: فلم يذكر بشير بن كعب بين ابن بريدة وشداد بن أوس، ولعل الوهم فيه من أبي العوام فائد بن كيسان. حديث : ( اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي ، وَأَنْتَ تَهْدِينِي ، وَأَنْتَ تُطْعِمُنِي ، وَأَنْتَ تَسْقِينِي ... ) - الإسلام سؤال وجواب. 2- الوليد بن ثعلبة: فرواه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة بن الحصيب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي... )) فذكره بنحوه إلى أن قال: ((فمات من يومه أو من ليلته دخل الجنة)). أخرجه أبو داود (5070)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (20، 466، 579)، وابن ماجة (3872)، وابن حبان (1035)، والحاكم (1/ 514، 515)، وأحمد (5/ 356)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (465 – المنتقى)، والطبراني في ((الدعاء)) (309)، والبيهقي في ((الدعوات)) (31)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1309)، وعبد الغني في ((الدعاء)) (90)، والبزار (564 – كشف الأستار)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (28/ 500، 501)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 323).
أما إن كان يصلي أربع ركعات بتسليمتين فإنه سيفتتح في الصلاة الأولى بعد تكبيرة الإحرام وفي الصلاة الثانية بعد تكبيرة الإحرام ويقول. (اللهمَّ بَاعِدْ بيني وبينَ خطايَايَ ، كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ ، اللهمَّ نَقِّنِي من الخطايَا كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ ، اللهمَّ اغْسِلْ خطايَايَ بالماءِ والثلجِ والبَرَدِ) [صحيح البخاري]. اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني. متى يقال دعاء الاستخارة في صلاة الاستخارة صلاه الاستخاره واحدة من الصلوات التي يلجأ إليها الكثيرون الاستخاره الله تبارك وتعالى في أمر مقدمين عليهم. هناك وقت محدد لصلاة الاستخارة ويفضل صلاتها بعد صلاه العشاء وحتى أذان الفجر. كما أن دعاء الاستخاره من الأدعية التي يتم ترديدها وذلك بعد صلاها الشخص ركعتين واهتمامهم وبعدها يختم الركعتين بدعاء الاستخارة بعد الصلاة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: عن شداد بن أوس رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك، ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)(أخرجه البخاري) قال الطيبي -رحمه الله-: لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة كلها استعير له اسم السيد ، وهو في الأصل الرئيس الذي يقصد في الحوائج، ويرجع إليه في الأمور. ومعنى سيد الاستغفار: أي أنه يسود ويتقدم كل صيغ الاستغفار الأخرى في الفضيلة والرتبة، وهذا مقرر من كلام من لا ينطق عن الهوى. قال شيخ الإسلام –رحمه الله تعالى-: في قوله - عليه الصلاة والسلام -: "سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ". صوت السلف ... معا على طريق الجنة. قد اشتمل هذا الحديث من المعارف الجليلة ما استحق لأجلها أن يكون سيّد الاستغفار. فإنه صدره باعتراف العبد بربوبية الله ، ثم ثناها بتوحيد الإلهية بقوله: ((لا إله إلا أنت)). ثم ذكر اعترافه بأن الله هو الذي خلقه وأوجده ولم يكن شيئا ، فهو حقيق بأن يتولى تمام الإحسان إليه بمغفرة ذنوبه، كما ابتدأ الإحسان إليه بخلقه.
قلت: إسناده ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل: 1- عثمان - غير منسوب - شيخ ليث بن أبي سليم - لم أر فيمن اسمه عثمان - حسب اطلاعي -: يروي عنه ليث بن أبي سليم سوى اثنين: الأول: عثمان بن عمير: وقد ضعفوه. انظر: ((تهذيب التهذيب)) (5/ 507). الثاني: عثمان الطويل: قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: ربما أخطأ. انظر: ((الجرح والتعديل)) (6/ 173)، و((الثقات)) (5/ 157)، و((التاريخ الكبير)) (6/ 258)، و((اللسان)) (4/ 183). 2- ليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه. 3- معلل بن نفيل: ذكره ابن حبان في ((الثقات))، ولم يذكر فيمن روى عنه سوى أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر [((الثقات)) (9/ 210)] فهو في عداد المجاهيل، وقد تفرد به عن موسى بن أعين، ولم يتابع عليه. اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك. قلت: فالقول قول النسائي. وللحديث طرق أخرى عن شداد بن أوس، منه ما يرويه: 1- كثير بن زيد واختلف عليه: أ- فرواه عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الترمذي (3393) وقال: حسن غريب. ب- ورواه سليمان بن بلال عن كثير عن عمر بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7187)، وفي ((الدعاء)) (316) ووقع فيه: (عمرو بن ربيعة) بدل (عمر بن ربيعة).
وذلك عن رواية البخاري عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال. اللهم انت ربي لااله الا انت خلقتني. "سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". ونقول دعاء سيد الاستغفار كما أوصانا النبي عليه الصلاة والسلام كل يوم وليلة مرتين مره في النهار ومرة في المساء ولا يشترط له وقت محدد د. فيمكن تردده في أي ساعة من النهار أو أي ساعة من الليل وهو واحد من الأدعية التي يتم ترديدها في أذكار الصباح والمساء. قصتي مع قول رب إِنِّي لما انزلت الي من خير فقير تقول صاحبة التجربة أن شقيقتها كانت ترغب في الزواج من رجل صالح ومع كبر سنها كانت تشعر بيأس شديد.
الجديد!! : وائل أبو غزالة والإكسلانس (مسلسل) · شاهد المزيد » البقعة السوداء (مسلسل) مسلسل البقعة السوداء مسلسل سوري للكاتب خلدون قتلان و من اخراج رضوان محاميد ومن بطولة نخبة من الممثلين السوريين منهم. الجديد!! : وائل أبو غزالة والبقعة السوداء (مسلسل) · شاهد المزيد » الزعيم (مسلسل) الزعيم، مسلسل سوري أنتج الجزء الأول منه عام 2011، من إخراج مؤمن الملا، تأليف وفيق الزعيم. الجديد!! : وائل أبو غزالة والزعيم (مسلسل) · شاهد المزيد » بقعة ضوء (مسلسل) مسلسل بقعة ضوء: هو مسلسل سوري اجتماعي متميز، عبارة عن قصص منفصلة في حلقات درامية وكوميدية متنوعة للحياة العامة، كما يسلط بقعة ضوء على الخلافات السياسية في سوريا بشكل ناقد. الجديد!! : وائل أبو غزالة وبقعة ضوء (مسلسل) · شاهد المزيد » باب الحارة باب الحارة مسلسل سوري يعد من أبرز المسلسلات العربية. الجديد!! : وائل أبو غزالة وباب الحارة · شاهد المزيد » بسام الملا بسام الملا (13 فبراير 1956)، مخرج سوري من أصل كردي، قام بإخراج المسلسل الأكثر شهرة باب الحارة. الجديد!! : وائل أبو غزالة وبسام الملا · شاهد المزيد » تحالف الصبار (مسلسل) مسلسل "تحالف الصبّار" دراما اجتماعية تتعرض لقضايا حرب العصابات والصراعات بين رجال الأعمال، من خلال رصد للمؤامرات التي تحاك بين هذه التكتلات للحصول على الأموال بطرق غير مشروعة، ويتضمن المسلسل الكثير من مشاهد الأكشن من خلال المطاردات التي تتم بين الشرطة ورجال الأعمال.
هذه التقلبات والتباينات لدى الشخصية ومنطقها جعلتني استمتع بالتجربة، خاصة أنها حاضرة ومساهمة وفاعلة بالحدث بشكل مباشر» أما حضوره الثاني فسيكون كضيف على مسلسل «مسافة أمان» (إيمان السعيد والليث حجو إنتاج إيمار الشام). من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة (بالتحويل من أبو غزالة) اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث محمد عبد الحليم أبو غزالة - وزير دفاع مصري سابق. طلال أبو غزالة - رئيس مجموعة طلال أبوغزالة الدولية. إياس أبو غزالة - ممثل سوري. رجاء أبو غزالة شعث - مناضلة فلسطينية وزوجة نبيل شعث. منذر أبو غزالة - عضو المجلس الثوري لحركة فتح والمجلس العسكري لمنظمة التحرير الفلسطينية. حازم أبو غزالة - رجل دين صوفي أردني. وائل أبو غزالة - ممثل سوري. دير غزالة - إحدى قرى محافظة جنين في الضفة الغربية. هذه صفحة توضيح: تحتوي صفحة التوضيح على قائمة مقالات ذات عناوين متقاربة. إذا وجدت وصلة لها في مقالة، فضلًا غيِّر الوصلة لتشير إلى المقالة المناسبة من القائمة. مجلوبة من " بو_غزالة_(توضيح)&oldid=29479424 " تصنيفان: صفحات توضيح صفحات توضيح أشخاص يقدم هنا دور محام يساند سلافة معمار بعد اختطاف زوجها ويحضر كصديق لأكثر من شخصية أساسية في المسلسل.
لا يعنوني من يسمون أنفسهم «صناع الدراما»! محمد قاسم الساس – الوطن السورية ضيفي فنانٌ سوري متميز بطريقة تفكيره وأدائه التمثيلي. لديه ايديولوجية خاصة يسعى من خلالها لتحقيق ما يصبو إليه بحرفية. مثقف وعفوي ما يجعله قريباً من القلب. إنه «وائل أبو غزالة» الذي تناولت معه بضعاً من الإشكالات الفنية التي تعترض طريق الدراما السورية، كما فتحت معه العديد من الملفات الشخصية والمهنية والوطنية ليعلن بكل جرأة عن مواقفه تجاهها. كاشفاً لنا تفاصيل تجربته الإخراجية الأولى وأعماله الدرامية الجديدة. عدت مؤخراً إلى دمشق بعد غيابك عنها لعام ونصف العام، ما سبب العودة؟ ببساطة عدت إلى بلدي... حيث سعدت بابتسامة المارة التي قابلوني بها فور عودتي إليهم من جديد. أنا لم أسافر خوفاً من الأحداث أو هرباً من تبعاتها... ولكن سعيي وراء الرزق كان السبب الرئيس في حدوث ذلك. صدقني لا يوجد سوري واحد يتمنى مغادرة بلده أو أن يعيش بعيداً عنها أو أن يموت خارجها. كيف وجدت الشام بعد عودتك إليها؟ الشام لم تعد الشام التي عرفتها... هناك فرقٌ كبير. ما يعزيني هو وجود ما تبقى لي من أهلي وأصدقائي فيها... «محروق قلبي» على العادات التي افتقدناها.. كأن تسير في شوارع الشام بالشكل اللائق من دون وجود هذه المظاهر التي نراها لحماية البلد، وأن تستمتع بحاراتها وبكل شيءٍ فيها متى أردت فعل ذلك ومع من تحب.
هل انت راضٍ عما قدمته لغاية الآن؟ بصراحة هذا سؤال صعب ونسبي في آن واحد... أحياناً قد ترضى عن نفسك في مشهد ما وليس عن العمل ككل والعكس صحيح، وقد ترضى عن مخرج ولا ترضى عن نفسك... لا أخفيك بأنه بعد الأزمة تغيرت وجهة نظري كلياً عن الدراما وبما يسمون بصناع الدراما في سورية... قررت البحث عن طريقي وليس طريق الدراما.. طريق كيف يرى «وائل» الدراما وليس العكس مع احترامي لأناسٍ مهمين استمدت خبرتي منهم. أما هؤلاء الذين يحكمون عليّ بوصفي جيد أم لا مما يسمون أنفسهم بصناع الدراما لدينا لا يعنيني أمرهم، وأنا بغنى عن تقييمهم لأنه غير موضوعي حيث يبنى على مدى انسجام أسلوب حياتك وتعاملك معهم لا على مدى احترافك وادائك المهني. هنا أود أن أنوه أن كل تصريح صرحته في السابق فيما يتعلق بالدراما هو مراهقة فنية مشوشة كرأيي بالأعمال وما إلى هنالك، وأؤكد لك أنه مهما ضاق حصارهم سأتابع تطوير مهاراتي لكي أصل إلى من هم أهم منهم بكثير إن شاء الله. تفتقد الدراما السورية اليوم للعديد من نجومها ومبدعيها... منهم من غاب ومنهم من غيب، ما رأيك في هذه المسألة ومدى تأثيرها على درامانا؟ بصراحة حالنا حال جميع العرب نقف على الاطلال ونتغنى بالماضي... غياب وتغيب العديد من نجومنا ومبدعينا بالتأكيد سوف ينقص من قيمة درامانا كونهم يتركون خلفهم فراغاً كبيراً باعتبار أنه لا يوجد لدينا بدلاء يشغلون امكنتهم، ويجب تدارك هذا النقص عبر رفد الدراما ببدلاء أكفاء، وخاصة أن الدراما لا تقف على الممثلين الشباب فقط بل تحتاج لكبار بمقدورهم شيل العمل على اكتافهم.
الجديد!!