ثالثاً طفل بنو إسرائيل كانت امرأة من بني إسرائيل ترضع صبياً لها إذ مر الناس برجل في هيئة حسنة ، فهذه المرأة قالت اللهم اجعل ابني مثله ، فترك الصبي ثدي أمه وقال اللهم لا تجعلني مثله ، ثم مروا بامرأة يضربونها ويقولون لها زنيتي وسرقتي ، وهي تقول لم أزني ولم أسرق وحسبي الله لا إله إلا هو، فقالت المرأة اللهم لا تجعل ابني مثلها ، فترك الطفل اللهم اجعلني مثلها ، وقال الطفل لأمه إن الأول كان ظلوماً جباراً ، وأمَّا المرأة الآخرى لم تزني ولم تسرق. روايات أخرى عن الذين تكلموا في المهد هناك بعض الروايات ذكرت عن الذين تكلموا في المهد وأن عددهم خمسة وفي رواية أخرى ستة أطفال ، لكن الثابت الصحيح الذي لا لبث فيه هي الرواية السابق ذكرها من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه - ، أمَّا القول بأن هناك آخرون تكلموا في المهد مثل ابن ماشطة ابنة فرعون ، والطفل في قصة أصحاب الأخدود ، وشاهد سيدنا يوسف -عليه السلام - فقد ضعف أهل العلم تلك الروايات ولم يرد في خبر مرفوع صحيح ، والصواب أن نميل إلى الحديث الصحيح بأن الذين تكلموا في المهد هم ثلاثة فقط. هذا والله أعلم.
[٥] ماشطة بنت فرعون علم فرعون أنّ ماشطة ابنته قد أسلمت لله تعالى، فنازعها عن دينها، إلّا أنّها ثبتت، فنادى بأولادها الخمسة، وأمر بقدرٍ من نحاسٍ في زيتٍ يغلي، وطلب منها أن تكفر أو أن يلقي أبناءها في الزيت المغلي، وهي ثابتةٌ على الحقّ، فأمر بابنها الأول، فالثاني، فالثالث، فالرابع، فغُيّبوا في الزيت، وأمّهم ثابتة، وعندما أراد فرعون إلقاء الولد الخامس، وكان صبياً صغيراً في المهد، فأشفقت عليه أمّه، فأنطقه الله -تعالى- ليثبّتها على ما هي عليه، ثمّ أخذه جند فرعون، وألقوه في القدر مع أخوته، وأمهم ثابتة على التوحيد. [٦] شاهد يوسف اختلف العلماء في شاهد براءة يوسف -عليه السلام-؛ إن كان طفلاً في المهد، أم غير ذلك، وحكم الشاهد بالنظر في القميص الذي قُدّ، فإن كان قُدّ من قُبلٍ فيكون يوسف -عليه السلام- من الكاذبين، وإن كان قُدّ من الدبر فيكون من الصادقين، فلمّا نظروا في القميص كان قد قُدّ من الدبر، فبانت براءة يوسف عليه السلام. [٧] المراجع ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7341، صحيح. ↑ "الذين تكلموا وهم في المهد" ، ، 21-8-2002 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-18. بتصرّف. من هم الذين تكلموا في المهد؟. ↑ سورة مريم، آية: 29،30.
م. المتكلمون في المهد - إسلام ويب - مركز الفتوى. عبد اللطيف البريجاوي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى, وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين. وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه قال أبو هريرة كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص إصبعه ثم مر بأمة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الأمة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل)). متفق عليه رواه الإمام مسلم في كتاب البر و الصلة باب تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة و غيرها. و رواه الإمام البخاري في كتاب الأنبياء و في باب و اذكر في الكتاب مريم.
من المعلوم أن التكلم في المهد هو من المعجزات القوية التي أراد الله بها والعلم لله من قبل ومن بعد مساندة الحق بإظهاره أو فضح الباطل وآثاره وقد ورد في السنة النبوية الشريفة ما يشير إلى ثلاثة جعل الله فيهم آية الكلام قبل آوانه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال/ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ""لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: "عيسي ابن مريم، والثاني، كان رجل عابد من بني إسرائيل يقال له: جريج..... إلى آخر الحديث الطويل الوارد في صحيح مسلم والذي جاء من خلاله التعريف بهؤلاء الثلاثة عيسى بن مريم عليهما السلام!
خامسًا: يذكر أن ماشطة فرعون عندما وقع منها مشطًا قالت: بسم الله ولما علم فرعون بما قالته علم أنها أمنت بالله وكفرت به ، فأمر بإلقائها في النار وهنا نطق رضيعها: وقال لها لا تتقاعسي إنك على الحق. سادسًا: وأيضا يتوارد في الأثر أن ممن شهد ببراءة سيدنا يوسف من التهمة التي ألصقتها به زليخة ، هو رضيع نطق ببرائته وتلك هي المعجزات التي حدثت لأطفالٍ صغارٍ تكلموا في المهد ، وقد أرسلها الله عز وجل لعباده ليحق الحق ويزهق الباطل.
ووادي الرماح، وهناك مجموعة كبيرة من الأودية تصب مياهها باتجاه البحر، ويتدفق الكثير منها إلى الداخل، كجزء من إجابة سؤال يتراوح عرضه بين سلسلة جبال الحجاز.
سراة زهران ودوس وغامد والحر. سراة عنز وتطل على مدينة أبها ويقع شرق سراة عنز في سراة عبيدة. سراة بني مالك وبجيله. سراة بلقران وناه وبنو الخالد. القسم الأوسط يتكون من سلسلة جبال الحجاز ويحتوي على مجموعات من الجبال مثل جبال الندرة وجبل شمنصير وجبل رضوى وجبل رال وجبل شار بالإضافة إلى جبل الدبغ، وتتصبب بعض الأودية منها نحو الجهة الغربية مثل وادي شوان، وادي فاطمة، وادي خليص، وادي الصفراء، وادي قديد، وادي الحمض بالإضافة إلى وادي الرمة. القسم الشمالي يسمي القسم الشمالي باسم جبال مدين وتقع في بلاد مدين جهة الشمال، تحتوي على مجموعة من الجبال ذات الارتفاع الشاهق جدًا ومنها جبل قيحان الذي يبلغ ارتفاعه 2549 مترًا فوق مستوي سطح البحر، جبل القلوم الذي يبلغ ارتفاعه 2398 مترًا فوق مستوي سطح البحر. بالإضافة إلي جبل اللوز الذي يبلغ ارتفاعه 2401 مترًا فوق مستوي سطح البحر وتسقط عليه الثلوج في فصل الشتاء، ويحتوي القسم الشمالي لجبال الحجاز على عدد كبير جدًا من الأودية والكثير من الشعاب المرجانية الصغيرة ومن أشهرها وادي عِقال بمدينة تبوك. موقع جبال الحجاز تمتد جبال الحجاز بين إقليم تهامة وإقليم نجد بطول حوالي 1700 كيلو متر من خليج العقبة والأردن من جهة الشمال واليمن من جهة الجنوب، تتميز جبال الحجاز تسير في سلاسل متوازية وتوجد بها اعلي قمة في المملكة العربية السعودية في جبل السودة القريب من مدينة أبها.
أوتاد الحجاز.. أكبر سلاسل جبال الجزيرة العربية سياحة 27 يوليو 2018 الجبال أوتاد الأرض، ولطالما اشتهرت شبه الجزيرة العربية باحتوائها على الكثير من تلك الأوتاد، وتعد جبال الحجاز أبرز تلك التضاريس وهي عبارة عن سلسلة جبال تمتد من خليج العقبة شمالاً حتى خليج عدن جنوباً، وهي موازية للبحر الأحمر، وتعد أكثر الجبال امتداداً وارتفاعاً، حيث يزيد ارتفاعها كلما اتجهنا جنوباً عند عسير واليمن. مكونات جبال الحجاز وتتكوّن جبال الحجاز من الصخور النارية القديمة أو المتحوّلة وتغطيها في بعض أجزائها الحرات البركانية وهي تمتد بمحاذاة البحر الأحمر والسهل الساحلي بطول يبلغ 1, 700كم من خليج العقبة والحدود مع الأردن شمالا إلى الحدود مع اليمن جنوبًا. كما أنها تنحدر بشدة نحو الغرب وبشكل تدريجي نحو الشرق، وتضيق في الشمال، لكنها تتسع نحو الجنوب بعرض يتراوح ما بين 40 و 240كم. أماكن سياحية في القاهرة مميزات جبال الحجاز وتتميّز هذه الجبال بأنها تسير في سلاسل متوازية وتحمل أسماء عدة، حيث يُعرف الجزء الشمالي منها بجبال الحجاز، لأنها تحجز بين السهل الساحلي وداخل شبة الجزيرة العربية، ويسمى الجزء الجنوبي منها بجبال عسير، لعسر اجتيازها وشدة وعورتها، وتعرف نطاقاتها المرتفعة باسم جبال السروات أو سراة عسير، حيث ترتفع أعلى قمة في البلاد في جبل السودة بالقرب من مدينة أبها إلى 3, 678 متر فوق مستوى سطح البحر.
[9] وقد أشار لها النبي محمد بقوله: « لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء ، فيجعلها الله هباء منثورا ». [10] معرض صور [ تحرير | عدل المصدر] 1=قرية ذي عين هي قرية أثرية تقع في تهامة، وتبعد 20 كيلومتراً تقريباً عن محافظة المخواة و24 كيلو متراً عن الباحة، ونشأت في القرن العاشر الهجري وعمرها يزيد على 400 سنة. 1=الحجر (مدائن صالح) 1=تم التقاط هذه الصور قبل 50 سنه لمناسك الحج عن طريق طالب باكستاني يحمل الجنسية الآمريكيه 1=جزء من طريق عقبة الباحة - المخواة انظر أيضًا [ تحرير | عدل المصدر] قائمة جبال السعودية شعب سقام قائمة جبال الأحساء المصادر [ تحرير | عدل المصدر]