إن من يجاهد في سبيل الله ويبتغي مرضاة ربه بامتثال دعوته، لا يُنظر إليه نظرة إنسان اعتيادي في مستوى بقية الناس، ذلك لأنه اتخذ الغاية التي بُعث بها الأنبياء والرسل الكرام -صلوات الله عليهم- هدفاً له. ولنمثل هذا بمثال للتوضيح: من المعلوم أن لكل إنسان مسلكاً معيناً ووظيفة تخصه، ولهذه الوظيفة خصائصها، فمثلاً الحلاق، أو النجار، أو السرّاج أو صاحب مهنة أخرى، كل منهم له هدفه المعين. ويقدّر وضعه الحالي وفق ذلك الهدف. ومن جانب آخر فإن كل مهنة تحرز الأهمية بنسبة بعدها وقربها من ذلك الهدف المعيّن لها. أسماء الأنبياء والرسل كلهم - مقال. فأهمية مهنة الحلاقة -والحلاق أيضاً من جهة- تقاس بالنسبة لذلك الهدف. وقس عليها المهن الأخرى؛ فالنائب في البرلمان مثلاً، أو رئيس الوزراء أو رئيس الجمهورية -إن عدّت الرئاسة مهنة ووظيفة- يجري المقياس نفسه على هذه الوظائف كلها، أي تُحرز الأهمية وفق الهدف المعين. إن مهمة النبوة أقدس وظيفة عهد بها إلى أشخاص أخيار مصطفَين من بين الناس. أما وظيفتهم فهي التعريف بالله، وبالدين الذي تلقوه منه سبحانه. فهم بهذا التبليغ يعلّمون الإنسان الذي بدأ من نطفة مستقذرة وينتهي إلى جثة نتنة، طرق البلوغ إلى عالم الخلود، إلى عالم الأبدية والاستقرار في مواطن السعادة والرفعة الدائمة.
العصمة ويقصد بها الحصانة التي أحاطها الله -تعالى- بجميع الرسل لِئَلّا يقعوا في الخطيئة، كما إنّهم معصمون من نسيان شيءٍ من رسالات ربهم، ومن الوقوع في الكبائر سواءً بقصدٍ أم لا، وبذلك يكون الرسل قدوةً للعباد في التوبة إلى الله، وتجدر الإشارة إلى أنّ التوبة لا تناقض الكمال، إذ إنّها تغفر ما كان من الذنوب. المراجع ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 43-44. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 45. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 47-48. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 50. الجهاد مهمة الأنبياء والرسل – موقع الأستاذ فتح الله كولن. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 51. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 52-53. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 54. ↑ سورة الأنبياء، آية: 7. ↑ عادل يوسف العزازي (25-1-2016)، "من صفات الرسل عليهم السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-10-2019.
[٧] صفات الرسل اتصف الرسل بالعديد من الصفات التي تجعلهم قادرين على إتمام الوظائف المطلوبة منهم، وتمكن الناس من الاهتداء والاستفادة بما جاء به الأنبياء، ومن هذه الصفات: البشرية أراد الله -تعالى- أن يكون الرسل بشراً وليسوا ملائكةً لحِكمٍ عدّةٍ؛ منها: أنّ البشر لا يمكنهم رؤية الملائكة بشكلها الحقيقي. كما إنّ القدوة تنتفي إن كان الرسل من الملائكة، وقد تُنكَر رسالتهم ودعوتهم إن كانوا من الملائكة إذ إنّ العباد لا يعرفونهم من قبل، وجاءت الآيات لتبين أن الله اصطفى مجموعة من الرسل وأوحى لهم بالنبوة، والدليل قوله تعالى (وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم) ، [٨] [٩] ومن صفات الرسل عليهم السلام: [١٠] الصدق ويعدّ من أهمّ صفات الرسل ، سواءً قبل النبوة أم بعدها، ويستحيل على الله أن يرسل رسولاً يتّصف بالكذب. الأمانة وهذه الصفة ملازمةٌ للصدق؛ فلا يُمكن للرسول أن يكون خائن وصادق، ومن غير المعقول أن يأتمن الله الخائن على تبليغ رسالته إلى الناس، وتشمل الأمانة أيضاً حفظ حقوق الآخرين، وعدم إفشاء السر، وإيصال رسالة الله كما هي. الفطنة فعلى الرسول أن يتحلّى بالذكاء والفِطنة والسرعة في إدراك الأمور والتصرّف بعقلانيةٍ، وإزالة أي شبهةٍ من العقول، والقدرة على الإقناع بالرسالة.
7 – سياسة الأمة: الذين يستجيبون للرسل يُكونّون جماعة وأمة، وهؤلاء يحتاجون إلى من يسوسهم ويقودهم ويدبر أمورهم. والرُّسل يقومون بهذه المهمة في حال حياتهم؛ فهم يحكمون بين الناس بحكم الله "فاحكم بينهم بما أنزل الله" (المائدة، الآية 48)، وقال تعالى: "يا داوود إنَّا جعلناك خليفةً في الأرض فاحكم بين النَّاس بالحق" (ص، الآية 26). وأنبياء بني إسرائيل كانوا يسوسون أمتهم بالتوراة، وفي الحديث "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلّما هلك نبيٌّ خلفه نبيٌّ" (متفق عليه). فالرسل وأتباعهم من بعدهم يحكمون بين الناس، ويقودون الأمة في السلم والحرب، ويلون شؤون القضاء، ويقومون على رعاية مصالح الناس. وهم في كلّ ذلك عاملون بطاعة الله، وطاعتهم في ذلك كلّه طاعة لله "مَّن يطع الرَّسول فقد أطاع الله" (النساء، الآية 80). ولن يصل العبد إلى نيل رضوان الله ومحبته إلا بهذه الطاعة "إنَّما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا" (النور، الآية 51). *كاتب أردني
صورة 1 زمانكم- هذه مجموعة صور من معركة الكرامة نشرتها صحيفة "الأنوار" اللبنانية في اليوم التالي ليوم المعركة. من المرجح أنكم تطالعونها لأول مرة منشورة في وسيلة إعلام أردنية. الصحيفة أجرت تغطية واسعة للمعركة ولأجواء النصر التي سادت على المستوى العربي. جميع الصور مشروحة من قبل الصحيفة الأصلية التي نشرتها كصور خاصة. صورة 2 صورة 3 صورة 4 صورة 5 صورة 6 صورة 7 صورة 8 صورة 9 صورة 10 صورة 11 صورة 12
صور معركة الكرامة - YouTube
وقال محمد سامي:" الكرامة لها تاريخ سياسي طويل، وقد قدمت العديد من الرموز الوطنية التي كان لها دور في مراحل مختلفة، مضيفاً:" كان لدينا مرشح رئاسي، ووزيران ومحافظ ورصيد هائل من المواقف التاريخية". وتابع:" الكرامة لم يكن لديها ظهير خارجي، ولكنها استطاعت أن تحقق المعادلة الصعبة، وكان لها دور مهم وفعال في حركة كفاية وجبهة الإنقاذ، وأيضا اللجنة الوطنية للتغير. واستكمل:" أقدر تماماً حالة الضغط الأمني والقهر الذي يتعرض له الكثير من أعضاء الحزب، حتى أنني من كثرة الأزمات المتتالية عانيت من ضغط نفسي وعصبي". وتابع:" لا أنسى ملابسات القبض على حسام مؤنس، والذي تعرض للحبس نتيجة حجج واهية، ومن غير المنطقي ما قام به الأمن عندما هدموا جزء من المنزل لحبسه". صور بوستات ومنشورات عن الكرامة وعزة النفس 2015. واستكمل:" انتخابات نقابة المهندسين وفوز طارق النبراوي، عكست شئ في غاية الأهمية وهي أن الناس استشعرت حالة من الإكراه بعد حالات الحشد والتخديم الإعلامي المكثف، للمرشح هاني ضاحي، مضيفاً:" لا النفوذ ولا القدرات المالية الهائلة تمكنت من السيطرة على رغبة الناس". واستطرد:" مش مطلوب أننا نعمل مظاهرات أو احتجاجات لكن نقدر أننا نعمل مجلس حوار بشكل متكرر يتناول أهم المستجدات الجارية، علشان يكون في حالة من التفاعل أكبر من ذلك، وهناك العديد من المواطنين يرغبون في الانضمام إلى الكرامة لكن يخشون من التقرب إلى شخصيات زي حمدين صباحي وأحمد طنطاوي".
القمة المصرية الأردنية الإماراتية: على إسرائيل وقف كل الإجراءات التي تقوض فرص تحقيق السلام