ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير بأصبعه السبابة، ويحركها في التشهد في الصلاة. وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال: 1. أما الحنفية: فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين، يعني: عند قوله: "لا "، ويضعها عند الإثبات. 2. وأما الشافعية: فيرون رفعها عند قوله: "إلا الله". 3. وعند المالكية: يحركها يميناً ويساراً إلى أن يفرغ من الصلاة. 4. وعند الحنابلة: يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة، لا يحركها. قال الشيخ الألباني رحمه الله: هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر لفظ الجلالة. "تمام المنة" ( ص 223). أما الأدلة في المسألة: أ. عن عبد الله بن الزبير قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه". رواه مسلم ( 579). وفي النسائي ( 1270) وأبي داود ( 989) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها ". تعرف على رأى الأئمة الأربعة فى الإشارة بالإصبع أثناء التشهد بالصلاة - اليوم السابع. وهذه الزيادة ( ولا يحركها) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218).
وذهب الحَنابلةُ إلى أن المصلي يشير بسبابته مرارًا ، كلها عند ذكر لفظ (الله) تنبيهًا على التوحيد. وفي خلاصة فتواه، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أكد عاشور أنه يُسنُّ باتفاق الفقهاء رفع السبابة عند التشهد في الصلاة ، واختلفوا في كيفية رفعها كما ذكرنا ، والأمر في ذلك واسع ؛ لأنها من الهيئات المستحبة في الصلاة ، ولا ينبغي الاختلاف حولها ، فالكل جائز ووارد عن الفقهاء. والله أعلم محتوي مدفوع
مسالة نصب السبابة و تحريكها في التشهد. – السؤال: البعض يحرك سبباته فى التشهد والبعض لا يحرك فما هو الصحيح؟ – الجواب: مسألة الإشارة بالسبابة فى التشهد أو تحريكها من المسائل التى يسوغ فيها الخلاف ولا زال العلماء يختلفون فى مثل هذه المسائل. – والذى نراه صوابا فى هذه المسألة والله أعلم:- أن يشير بسبباته ولا يحركها. – وأما ما جاء من طريق "زائدة بن قدامه" قال: حدثنا عاصم بن كليب قال حدثنى أبى عن وائل بن حجر أخبره: "ثم قبض" أى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أصابعه ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها. حكم ووقت رفع إصبع السبابة في التشهد. فهذا إسناد صحيح ،ولكن لفظة "يحركها" شاذة، حيث أنفرد بها "زائدة بن قدامه" من بين أصحاب "عاصم بن كليب" وهم إحدى عشر راويا ،وكلهم من الثقات. – فهؤلاء الثقات من أصحاب "عاصم" لم يذكروا التحريك الذى أنفرد به "زائدة" وهذا من أبين الأدلة على وهم "زائدة" فى إيراد لفظة "يحركها " فى نص الحديث. – ومن العلماء من قبل هذه الزيادة، وعدها من زيادة الثقة، وجمع بين لفظ "الإشارة والتحريك" بأن يشير بالسبابة إلى القبله، ويحركها تحريكا يسيرا، يبقى على اشارتها إلى القبلة، والله أعلم. قد جاء في تحريك السبابة حين الإشارة حديثان مختلفان، فروى أبو داود والنسائي عن عبد الله بن الزبير قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها.
وذهب الشافعية إلى أنه يرفعها عند قوله: "إلا الله" إلى القيام من التشهد الأول أو السلام بعد التشهد الثاني. كما ذكره صاحب كتاب نهاية المحتاج. وذهب الحنابلة إلى أنه يرفعها عند ذكر الله تعالى، قال ابن مفلح في الفروع: ويشير بالسبابة في تشهده مراراً لتكرار التوحيد عند ذكر الله. رفع السبابة في جميع التشهد هو الظاهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا نعلم دليلاً صريحاً في هذه المسألة.. والظاهر رفعها في جميع التشهد كما يظهر من الأحاديث التي وردت في ذلك والتي قد سبق ذكرها بالفتوى رقم: 4443 ، فنحيل السائل عليها لمزيد من الفائدة. والله أعلم.
وورد في بعض الروايات أنه ربما حركها عند الدعاء، فإذا حركها عند الدعاء فلا بأس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
تحريك السبابة في التشهد س - هناك اختلاف في رفع و تحريك السبابة في التشهد ( بين رفع و خفت و تحريك (يمين و يسار و تثبيت السبابة دون تحريك فماهو الصحيح حسب الكتاب و السنة؟ ج - الاحاديث في هذا الباب كثيرة ومختلف في صحتها والمذاهب الاربعة كل اخذ باحاديث. السادة المالكية اخذوا بالحديث الذي رواه الامام مالك والامام مسلم عن علي بن عبد الرحمان المعاوي أنه قال: رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وقال هكذا كان يفعل. وتحرك السبابة عند المالكية من اول التشهد الى اخره يمينا وشمالا لا لفوق وتحت ، تحريكا وسطا ، وهذا هو مشهور المالكية.
هو أمر يجب الالتزام به وقد سمي التشهد بهذا الاسم لأنه يقال فيه الشهادتين. المطلوب من قول التشهد أن تقوم بذكر الرسول صل الله عليه وسلم لأنه يقال عند آخر الصلاة وفي منتصف الصلاة. أفضل ما يقال بالتشهد هو أن توحد الله سبحانه وتعالى لأن المصلى يقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". اقرأ أيضًا: كيفية الوضوء والصلاة الصحيحة بالصور التالي منذ يومين ادعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنان منذ 4 أيام دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان منذ 5 أيام دعاء العشر الأواخر من رمضان دعاء لزوجي في رمضان مكتوب دعاء اليوم السادس عشر من رمضان منذ 6 أيام دعاء الصائم قبل الإفطار مستجاب دعاء ثاني يوم رمضان مكتوب أدعية رمضان مكتوبة قصيرة منذ 7 أيام دعاء للميت في رمضان مكتوب دعاء اليوم السادس من رمضان مكتوب
إن كان النزيف منتظم وشديد أو يصل لأكثر من يومين، فهذا أيضاً طبيعي ويمكن أن تطمئن وتقيمه من خلال زيارة طبيبك. إما إن كان غير منتظم، أو تصاب به كل أسبوعين، أو إن تم تدفقه أكثر من مرة قبل وقت الدورة الشهرية، فهذا يدل على عدم انتظام أو حدوث غياب لعملية الإباضة. إن كان النزيف متدفق بشكل غزير عن المعتاد، أو قد لا تميزه عن دم الدورة الشهرية، فهذا قد يدل على وجود مشكلة في بطانة الرحم. يدل أحيانًا النزيف الغير منتظم على تهيج عنق الرحم، أو الإصابة بورم فيه، أو وجود أورام حميدة في بطانة الرحم. نزول الدم فترة الإباضة ما سببه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. نوصي أيضًا بقراءة هذا المقال: هل نزول دم أسود من علامات الحمل وما أسباب نزوله والفرق بينه وبين دم الدورة وفي ختام هذا المقال نكون قد جاوبنا عن ما أسباب نزول دم في فترة التبويض؟ والمدة الزمنية التي يستغرقها هذا النزيف وكيف يمكن تمييزه عن دم الدورة الشهرية، ونكون قد ذكرنا ما هي علامات التبويض التي تعرف النساء من خلالها أن هذه هي فترة الإباضة حتى تمارس الجماع إن كن يرغبن في حدوث حمل، وفي الختام جاوبنا عن: هل حدوث النزيف في غير موعد الدورة أمرًا خطيرًا أم أنه طبيعيًا. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
التخطيط والتحضير, محاولة الحمل 6, 567 زيارة إذا كنت تعانين من بقع دم في أوقات غير أوقات الدورة، قد يكون نزيف الانغراس، وهو أحد المؤشرات الأولى للحمل. ولكن يمكن أن يكون النزيف أو التبقع في منتصف الدورة مجرد مؤشر على الإباضة. دعينا نتعمق في هذا الموضوع لمعرفة المزيد عن النزيف أثناء الإباضة. ما هو نزيف منتصف الدورة؟ نزيف منتصف الدورة هو نزيف أو بقع دموية تحدث في وقت غير وقت الدورة الشهرية، على سبيل المثال، بعد أسبوع من انتهاء الدورة الشهرية. يمكن أن يحدث بسبب الإباضة، أو التشوهات في عنق الرحم، أو التهاب بطانة الرحم، وما إلى ذلك. تفترض العديد من النساء أن نزيف منتصف الدورة هو علامة على الحمل. يعتبر نزيف الإباضة علامة جيدة على الخصوبة ولكنه لا يعني دائمًا الحمل. كيف يكون شكل التدفق؟ يستمر نزيف الإباضة لمدة يوم أو يومين ويكون لونه وردي فاتح أو أحمر يميل إلى البني. التدفق خفيف ويرافقه افرازات عنق الرحم وتشنجات بطنية خفيفة. الأسباب المحتملة لحدوث النزيف أثناء الإباضة بينما لا يمكن لأي شخص تحديد السبب الدقيق للنزيف أثناء الإباضة، فإليك بعض الأسباب المحتملة: مع انخفاض مستوى هرمون الاستروجين أثناء الإباضة، يقل سمك بطانة الرحم ويبدأ في التخلص من الأنسجة.
تاريخ النشر: 2013-05-20 06:09:06 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله أنا فتاة بعمر 23 عاما، غير متزوجة، بعد الدور الشهرية بـ 10 أيام نزل دم، والألم يشبه ألم الدورة الشهرية، آلام أسفل الظهر وأسفل البطن في فترة التبويض، فما أسبابه؟ جزاك الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ روان حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: نزول قطرات بسيطة من الدم والإحساس ببعض الآلام ناتج غالبا عن التبويض، وهو خروج البويضة من جرابها ومن جدار المبيض، ويحدث عند بعض الفتيات، وليس الكل، وهذا شيء طبيعي، ومؤشر -إن شاء الله- على أن التبويض عندك جيد ولا مشاكل فيه، ويمكن لك أخذ قرص بروفين 600 مج عند اللزوم بعد الأكل، للتخلص من هذا الإحساس بالألم، أو ترك الموضوع للحمام الساخن والراحة. الدم ينزل من النشاط الزائد في بطانة الرحم وقت التبويض، ولكن يجب التأكد من عدم وجود بواسير أو التهابات وإفرازات أخرى من الفرج، أو وجود جرح بسيط في المكان. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن