قصة عشاق - وائل كفورى \\ المسلسل الكورى يوم النصر // D-day Kdrama - YouTube
يوم النصر - YouTube
يوم النصر 5 - YouTube
5 معلومـات عـن الدرامـا: اسم المسلسل: D-Day الاسم بالعربي: يوم النصر النوع: خيالي، طبي عدد الحلقات: 20 حلقة البلد المنتج: كوريا الجنوبية شبكة العرض: jTBC موعد البث: من 18 سبتمبر 2015 إلى 21 نوفمبر 2015 أيام العرض: الجمعة والسبت ستتحدث دراما "D-Day" عن كارثة ضربت سيؤول تخلف دمارا واسعا، فيكافح الأطباء و عمال الانقاذ الذين في خضم الفوضى من أجل انقاذ أكبر عدد من الارواح. من بينهم "Lee Hae Sung" وهو جراح عام ماهر وواعد ليس راضي بالعمل تماما في مستشفى قسم السرطان لأنه يرغب بالعمل في قسم الطوارئ أكثر. و "Jung Ddol Mi" وهي جراحة العظـام محـبوبة كثـيرا و شـخصيتها جميلـة. و "Han Woo Jin" وهو طبيب مخضرم في قسم الجراحة العامة. Kim Young-Kwang: في دور Lee Hae-Sung Jung So-Min: في دور Jung Ddol-Mi Ha Seok-Jin: في دور Han Woo-Jin Lee Kyoung-Young: في دور Park Gun Cha In-Pyo: في دور Goo Ja-Hyuk Kim Sang-Ho: في دور Choi Il-Sub Kim Hye-Eun: في دور Kang Joo-Ran Yoon Joo-Hee: في دور Park Ji-Na Kim Jung-Hwa: في دور Eun So-Yool Lee Sung-Yeol: في دور An Dae-Gil Like 5 Related wiki شيومين
مسلسل الكوري يوم النصرالحلقة 04 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
س: الأخ (ع. م. ص) من الإسكندرية بمصر، يقول في سؤاله: ما الفرق بين صلاة التراويح والقيام والتهجد؟ أفتونا مأجورين. ج: الصلاة في الليل تُسمَّى تهجدًا، وتُسمَّى قيام الليل؛ كما قال الله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ [الإسراء: 79]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا [المزمل: 1-2]، وقال سبحانه عن عباده المتقين: آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [الذاريات: 16-17]. أما التراويح: فهي تُطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل مع مراعاة التَّخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تُسمَّى تهجدًا، وأن تُسمَّى قيامًا لليل، ولا مشاحة في ذلك. والله الموفق [1]. الفرق بين الوتر وقيام الليل مكرر. من ضمن الأسئلة الموجهة من المجلة العربية. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 317). فتاوى ذات صلة
وعن عائشة رضي الله عنها زوج النبي-صلى الله عليه وسلم-قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يصلي فيما يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر، إحدى عشر ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة. ٢-أن يصليها أربع ركعات بسلام واحد، ثم اربعاً بسلام واحد، ثم ثلاثاً فعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها، كيف كانت صلاة رسول الله-صلى الله عليه وسلم- في رمضان؟ فقالت: ما كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم يزيد عن إحدى عشر ركعة، يصلي اربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي اربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً. قالت عائشة: فقلت: يارسول الله، اتنام قبل ان توتر؟ فقال:" يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي". الفرق بين الوتر وقيام الليل ــس المفضل. اقرأ أيضاً فضل صلاة الوتر آخر الليل في استجابة الدعاء خلاصة القول إن قيام الليل من أفضل الأعمال عند الله، وأن صلاة التهجد والتراويح ما هي إلا جزء من قيام الليل، وان الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل ان التهجد يكون بعد نوم، كما أن أفضل أوقات قيام الليل هو آخر الليل، كما أن القرآن حسنا على قيام الليل حيث قال الله تعالى" ومن الليل فتهجد به نافلة لك" وقال ايضا "يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا".
الحمد لله. قيام الليل: " هو قضاء الليل ، أو جزءا منه ولو ساعة ، في الصلاة وتلاوة القرآن وذكر الله ، ونحو ذلك من العبادات, ولا يشترط أن يكون مستغرقا لأكثر الليل. وجاء في مراقي الفلاح: معنى القيام أن يكون مشتغلا معظم الليل بطاعة, وقيل: ساعة منه, يقرأ القرآن أو يسمع الحديث أو يسبح أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى. باختصار من "الموسوعة الفقهية الكويتية" (34/ 117). وأما التهجد: فهو صلاة الليل خاصة ، وقيده بعضهم بكونه صلاة الليل بعد نوم. قال الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه: " يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد, إنما التهجد أن يصلي الصلاة بعد رقدة, ثم الصلاة بعد رقدة, وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (2/ 35): " إسناده حسن, فيه أبو صالح كاتب الليث وفيه لين, ورواه الطبراني وفي إسناده ابن لهيعة وقد اعتضدت روايته بالتي قبله " انتهى. الفرق بين الوتر وقيام الليل للاطفال. فتبين بهذا أن قيام الليل أعم وأشمل من التهجد ، لأنه يشمل الصلاة وغيرها ، ويشمل الصلاة قبل النوم وبعده. وأما التهجد فهو خاص بالصلاة ، وفيه قولان: الأول: أنه صلاة الليل مطلقا ، وعليه أكثر الفقهاء.
[١٨] المراجع