تتميز هذه المدينة بموقعها المتميز في المملكة العربية السعودية، حيث تحتل موقعًا استراتيجيًا حيث أنها تقع في وسط تهامة وعسير على مفترق طرق شبكة الطرق الرئيسية. يحدها من الجنوب محافظة الماعة ومن الغرب محافظة البرك ومن الشمال محافظة البريق ومن الشرق مدينة أبها. تضم المدينة العديد من المرافق الهامة وبها العديد من الخدمات الحكومية التي يطلبها المواطنون والمقيمون في المملكة العربية السعودية. تتمتع المدينة بمناخ دافئ شتاءا مما يجعلها مقصدا لكثير من سكان المناطق ذات درجات الحرارة المرتفعة. وتضم المدينة العديد من المراكز على النحو التالي "تهامة في سمر وبلحمر – الصيدا – بحر أبو سكينة – قنا – خل وحميد العلايا – خيم – هتان – تيا". موعد اذان العشاء محايل عسير تعلن. تضم المدينة العديد من المعالم السياحية مثل حديقة الحيلة وحديقة جبل القصيرة وحديقة الفيصلية. يبلغ عدد سكان محايل عسير، حسب آخر تعداد عام 2015، حوالي 111،294 نسمة. تتميز محافظة محايل عسير بمناخها، حيث تتراوح درجات الحرارة فيها بين 35 و 45 درجة صيفاً، بينما تتراوح درجات الحرارة في الشتاء بين 18 و 28 درجة، ومتوسط هطول الأمطار على مدار العام 30 ملم.
عضو بالكونجرس: العقوبات الأمريكية يجب أن تستمر على إيران لوقف دعم الإرهاب والأنشطة العسكرية في الشرق الأوسط إقرأ أيضاً
نشر أستاذ المناخ في جامعة القصيم الدكتور عبدالله المسند إمساكية توضح مواقيت الصلاة، ونصف الليل، وثلثه الأخير، وطول الليل والنهار الشرعي والفلكي، وسمت القبلة في أكثر من 100 مدينة ومحافظة سعودية. وبحسب التقويم فقد سجلت القريات أطول ساعات النهار فلكياً وشرعياً حيث سجلت 13. 40 و 15. 13 على التوالي. وجاءت باقي المدن كما يلي: المدينة الفجر الشروق الظهر العصر المغرب العشاء نصف الليل ثلث الليل الأخير طول الليل الفلكي طول النهار الفلكي طول النهار الشرعي سمت القبلة مكة المكرمة 4. 32 5. 53 12. 28 3. 46 7. 00 8. 30 11. 46 1. 21 10. 53 13. 07 14. 28 المدينة المنورة 4. 25 5. 49 3. 54 7. 06 8. 36 11. 45 1. 18 10. 43 13. 17 14. 41 12:26 الرياض 3. 56 5. 21 12. 00 3. 26 6. 38 8. 08 11. 17 0. 50 14. 42 12:53 جدة 4. 34 5. 56 12. 30 3. 49 7. 03 8. 33 11. 48 1. 23 14. 29 11:13 الدمام 3. 38 5. 04 3. 16 6. 27 7. 57 11. 02 0. 34 10. 37 13. 49 12:51 بريدة 4. 03 5. 29 12. 11 3. 41 6. 52 8. 22 11. 27 0. 59 12:37 أبها 4. 28 5. 47 12. موعد اذان العشاء محايل عسير و8 محافظات بالمدينة. 17 3. 27 6. 45 8. 15 11. 36 1. 13 12. 58 14. 17 – حائل 4. 08 5. 36 12. 20 3. 52 11.
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1431 هـ - 14-9-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139923 50035 0 434 السؤال هل أحصل على أجر قيام ليلة القدر بصلاة العشاء والفجر في جماعة بدون التراويح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقيام ليلة القدر من أفضل الأعمال وأرجاها لحصول المغفرة، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن فضيلة قيام ليلة القدر تحصل لمن صلى العشاء والصبح في جماعة، وهذا بالنظر إلى أصل فضيلة القيام، وأما كمال الأجر فلا شك في أن العبد كلما اجتهد في الطاعة وأكثر من العبادة كان أدخل في هذا الوعد وأولى بتحصيله، وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأخيرة من رمضان التشمير عن ساق الجد في الطاعة والمبالغة في الاجتهاد فيها تحرياً لليلة القدر، فكان كما ثبت في الصحيح إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله صلى الله عليه وسلم، وممن ذهب إلى أن من صلى العشاء والصبح في جماعة نال أصل فضيلة قيام ليلة القدر الشافعي رحمه الله.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104423 72928 0 388 السؤال قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟ جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
أوِ المَعنى: أنَّ كُلًّا منهما يقومُ مَقامَ نِصفِ ليلةٍ، وإنَّ اجْتماعَهما يقومُ مَقامَ ليلةٍ، فمَن صلَّى العِشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كأنَّما صَلَّى اللَّيلَ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والتِّرمذيِّ: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ». وعلى كُلٍّ؛ ففي هذا حضٌّ وتَرغيبٌ في المُحافَظةِ على صَلاتَيِ الصُّبحِ والعِشاءِ في جماعةٍ. ولعلَّ تَخصيصَهما بهذا الفَضلِ للمَشقَّةِ الموْجودةِ في حُضورِ المساجِدِ فيهما؛ منَ الظُّلمةِ، وكونِ وَقتِهما وقتَ راحةٍ، أو غَلَبةِ نومٍ، أو خَلْوةٍ بأهاليهم. وفي الحَديثِ: بَيانُ اختِصاصِ بَعضِ الصَّلواتِ بفَضلٍ لا يُشاركُها فيهِ غيرُها.