تعريف مصادر المعلومات مصادر المعلومات هي الكيانات المادية المتضمنة للبيانات بمختلف أنواعها؛ لذا أصبحت معرفة هذه المصادر أحد الأشياء الضرورية في العصر الحديث الذي تنامت فيه البيانات بشكل مهول فاق قدرة الإنسان على الاستيعاب مما أدى للحاجة لمعرفة مصادرها المختلفة وأنواعها، وكيفية التوصل للمعلومات في كل من هذه المصادر. مقدمة بحث عن مصادر المعلومات على كل منا أن نُدرك أهمية مصادر المعلومات المفتوحة والتعرُّض لها باستمرار من خلال الولوج على شبكة المعلومات الدولية الإنترنت، حيث باتت تلك المعلومات هي القوة الحقيقية التي تمتلكها الشعوب والمؤسسات والدول، فإن المعلومات بالنسبة للطالب والباحث والكاتب هي أثمن ما يملك؛ حيث يقوم عمله على تلك المعلومات والبيانات المتوفرة. مصادر المعلومات التقليدية تتضمن عدة أنواعًا فرعية وهم: الكتب يُعد من أكثر المصادر شيوعًا لدوره في توفير قدر أكبر من المعرفة، وسهولة حمله، ورخص ثمنه مقارنةً بالأنواع الأخرى للمصادر التقليدية؛ وتتضمن عدة أنواع هي: الكتب الدراسية: عبارة عن كتب مُعدة لهدف محدد وفق النظام التعليمي المتبع. الكتب العامة: تُشير للكتب المتاحة للجميع في المكتبات بمختلف أنواعها؛ ويتسم بأنه مشابه للموسوعة؛ إذ يقدم الموضوعات بصورة أشمل؛ ويتسم باختلاف لغته نسبيًا من وفقًا لطبيعة محتواه والجمهور المستهدف منه فبعض الكتب موجهة للعامة فتكون لغتها مبسطة، والبعض الآخر يكون موجهًا للمتخصصين في مجالات بعينها لذا تكون طريقة عرضه ومعلوماته أكثر وأعمق.
بحث عن اوعية المعلومات نتناول في بحث عن اوعية المعلومات sources of information التي باتت من أبرز آليات الحصول على البيانات والتقارير العلمية والأكاديمية في شتى دروب العلم وأنواعه. إذ أن مصادر المعلومات تُعرّف بأنها؛ عبارة عن مجموعة من الحقائق التي من شأنها أن تُقدم للقارئ عرض سريع، وواضح حول فكرة أو موضوع بحثي أو أمر يهم القراء ويمسّ حاجتهم الشخصية. مما يُضيف إليهم القدرة على التفاهم والتواصل من خلال الملاحظة والتواصل والبحث المثمر، ليحصل الشخص على معلومات قيمه مكونه من الأرقام والبيانات والجمل الناتجة من التفسير والتحليل للبيانات وإنتاجها في هيئة معلومات. فما هي أوعية المعلومات ومصادرها وطُرق الحصول عليها؟، هذا ما نستعرضه في بحثنا عبر موسوعة ، فتابعونا. مقدمة بحث عن مصادر المعلومات إن مصادر المعلومات هي التي تظهر على شاكلتين المطبوع منها والغير مطبوع. إذ أن أوعية المعلومات؛ هي التي تُنقل إلى المستفيدين عن طريق القنوات المختلفة المتمثلة في الوسائل؛ حيث تسهم في نقل المعلومة وإيصالها. فيما تُعرّف أوعية المعلومات بأنها عبارة عن العناصر التي تنقل البيانات من خلالها؛ بهدف إتاحة المحتوى المعلوماتي بما يخدم المستفيدين من القراء، فيما يتوّجب على تلك البيانات أن تتمتع بعدد من الضوابط التي تجعلها قابله للتداول ومن أبرزها؛ أن تتوافر بها عناصر التقنية، وكذلك بالنسبة للطابع الاجتماعي.
الكتيبات الفنية. الخلاصة تعرف مصادر المعلومات بأنها جميع البيانات الإلكترونية أو المكتوبة التي تتصف بتوافرها وسهولة الوصول إليها في وقت قصير عند إجراء بحث عن موضوع ما، وتنوعت هذه المصادر عبر التاريخ، فكُل ما كان يوثق ويُسجل كان يُعتبر مصدر معلومة، سواء أكان يُسجل على رُقعة جلد أو في كتاب أو على ورقة، وفي عصرنا الحديث تطورت هذه الوسائل مع التطور التكنولوجي الكبير، ومع وجود الإنترنت أصبح هنالك المئات من مصادر المعلومات المُتاحة للجميع مثل المواقع ومنتديات الإنترنت. المراجع ^ أ ب ت شريف شاهين، مصادر المعلومات الالكترونية في المكتبات ومراكز المعلومات ، صفحة 18. بتصرّف. ^ أ ب ت ، مصادر المعلومات: الماهية والمفهوم ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ Steve Krar, TECHNOLOGY RESOURCES, Page 1. Edited. ↑ ريما الجرف، مصادر المعلومات في المكتبة: أنواعها وطرق استخدامها ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ د محمد محمد عبد الهادي بدوي، حقيبة تدريبية في مقرر مصادر المعلومات ، صفحة 6. بتصرّف. ^ أ ب محمد بدوي، حقيبة تدريبية في مقرر مصادر المعلومات ، صفحة 12-13. بتصرّف. ↑ "Studying Effectively", Nottingham, Retrieved 9/7/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ الدكتور عامر ابراهيم قندلجي، الدكتور ربحي مصطفى عليان، الدكتورة إيمان فاضل السامرائي، مصادر المعلومات من عصر المخطوطات إلى عصر الإنترنت ، صفحة 15-18.
[٢] [١] انتشرت الكُتب ومصادر المعلومات بشكل أكبر خلال سنوات العصر الحديث مع اختراع الطباعة في القرن الخامس عشر الميلادي، وفي أواخر القرن التاسع عشر ظهر ما يُعرف بتكنولوجيا "التلثيم" أي عملية تخزين المعلومات المسموعة، وانتشرت الأفلام السينمائية والروائية والتوثيقية بين الحربين العالميتين، حتى وصلت هذه المصادر لعصرنا الحالي، والذي ظهرت فيه العديد من وسائل الاتصال والمعلومات الحديثة، كالإلكترونيات خاصة الحواسيب، وأصبحت الكُتب سهلة التحميل عن طريق الإنترنت. وعمومًا فإن مصادر المعلومات مرت بثلاث مراحل عبر التاريخ، أولها المرحلة قبل التقليدية وفيها كان تدوين المصادر والمعلومات على الطين والعظام، ثم المرحلة الثانية وهي المرحلة التقليدية وتمثلت في صناعة الورق وتدوين المعارف على الورق والكتب، والمرحلة الثالثة هي غير التقليدية، وتشمل السمعيات والبصريات والإلكترونيات. [٢] [١] تقسيم مصادر المعلومات تقسم مصادر المعلومات وفق أسس عديدة ولكل منها أهمية معينة ، وفيما يأتي تفصيل لكل منها: مصادر المعلومات حسب محتواها أو مضمونها: وتشمل ما يلي: [٧] القواميس: تُستخدم بالغالب لإيجاد تعريفات للمصطلحات أو الموضوعات التي تُستخدم في مجال عمل ما.
مصادر المعلومات في المكتبات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مصادر المعلومات في المكتبات" أضف اقتباس من "مصادر المعلومات في المكتبات" المؤلف: أحمد أنور عمر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مصادر المعلومات في المكتبات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أقسام المكتبة العامة تصنّف المكتبة العامة إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي: قسم التزويد: يهتم قسم التزويد بإيجاد مصادر المعلومات بمختلف أشكالها وأنواعها، فيزوّد رفوف المكتبة بالكتب والدوريات والمواد السمعية والبصرية، ويؤسس قاعدة بيانات ضخمة للمكتبة من خلال هذه الأوعية المعلوماتيّة المتوفرة، ويتخذ عدة أساليب للتزويد ومنها الإيداع والتبادل والإهداء والاشتراك والتبادل والاشتراك والشراء، ويسعى ذلك لزيادة المحتوى المكتبيّ من مصادر المعلومات سعياً لتقديم معلومات ذات جودة عالية. قسم المعالجة الفنيّة: يتخذ قسم المعالجة الفنية إجراءات وخطوات ليقدّم أبسط وأسهل سبل الوصول لمقتنيات المكتبة ومصادر المعلومات، ويكون ذلك من خلال الفهرسة وتصنيف الكتب وفقاً للقواعد التي يتم اتباعها عالميّاً في ذلك. قسم خدمات المستفيدين: يلعب قسم خدمات المستفيدين دوراً فعالاً في خدمة المجتمع، فيعدّ بمثابة حلقة وصل بين الباحثين والمكتبة بتقديمه الخدمات التي توفرها المكتبة لروّادها، وإفادتهم بتقديم الإجابات والاستفسارات، وتدريبهم على استخدام المكتبة وإرشادهم على ذلك. خصائص المكتبة العامة تمتاز بفتح أبوابها على مصرعيها أمام الرواد من القراء والمثقفين كباراً وصغاراً دون وضع أي حدود للتمييز بينهم.
دين وفتوى دار الإفتاء الإثنين 25/أبريل/2022 - 03:51 ص أوضحت دار الإفتاء المصرية، حكم من أكل أو شرب عامدًا في نهار رمضان. "كذب وتضليل".. القضاء يصدر حكمه بحق أشهر تغريدات إيلون ماسك. ظلم نفسَهَ باقترافِ كبيرة من كبائر الذنوب وقالت الإفتاء عبر موقعها الإلكتروني: مَن أكل أو شرب في نهار رمضان عامدًا عالمًا بوجوب الصوم عليه من غير عذرٍ ولا ضرورةٍ من سفرٍ أو مرضٍ أو نحوهما، فقد ظلم نفسَهَ باقترافِ كبيرة من كبائر الذنوب، والواجب عليه في هذه الحالة أن يتوب إلى اللهِ تعالى منها، مع وجوب قضاء الصوم فقط من غير كفارة لذلك. فيما، أعلنت دار الإفتاء المصرية، استطلاعها هلال شهر شوال، يوم السبت المقبل 30 أبريل 2022، الموافق 29 من شهر رمضان المبارك للعام الهجري 1443. الإفتاء تستطلع هلال شهر شوال وكتبت دار الإفتاء، منشورا عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ذكرت فيه: أيام قليلة ونستطلع هلال شهر شوال، ناصحة المتابعين باغتنام ما بقي من شهر رمضان المبارك، قائلة: اغتنم ما بقي من شهر رمضان، تقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال. حزن المتابعين على قرب انتهاء شهر رمضان المبارك في هذا السياق، غمر الحزن متابعي دار الإفتاء المصرية، بعد إعلانها استطلاع شهر شوال بعد أيام، ليرد كثير من المتابعين بأنهم لم يكتفوا من العبادات خلال شهر رمضان الفضيل، واصفين إياه بأسرع شهر رمضان مر عليهم، فيما علق البعض: تم البدر بدري، والأيام بتجري، معبرين عن سرعة مرور شهر رمضان المبارك.
بحث عن الكذب هو ما سيتم تقديمه عبر هذا المقال، فالكذب واحدٌ من الأخلاق السيئة التي تجعل صاحبها يهوي في جحيم الشرور، وهو من الأدلة التي تشير للضعف لمن يكذب، ويورث غضب الله ونقمته، وهو من أسباب هلاك الإنسان ودخوله إلى النار، ومن أعظم الأسباب التي تفكك الأسر والمجتمعات، وسيقدّم موقع محتويات فيما يأتي بحثًا كاملًا عن الكذب. مقدمة بحث عن الكذب الحمد لله رب العالمين، نحمد الله ونستعينه ونستهديه ونستغفره، نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سئيات أعمالنا، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله، انطلاقًا من أنّه ينبغي على المسلم أن لا ينطق بالحق ولا يتكلم إلا بالخير، ولا يؤذي المسلمين بلسانه، ولأن الكذب من الأخلاق الذميمة، والتي تجعل صاحبها عند الله كذابًا، وهو من علامات النفاق والفساد، فإنّنا سنقدّم بحث عن الكذب كامل، والذي نرجو من الله أن نتمكّن من جعله نافعًا ننتفع وننفع به المسلمين.
وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا رواه البخاري (5629) ومسلم (4719). وقال صلى الله عليه وسلم: (المكر والخديعة في النار) رواه البيهقي في شعب الإيمان، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (6725)، ورواه البخاري في صحيحه معلقا بلفظ: الخَدِيعَةُ فِي النَّارِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ. ويتأكد التحريم بقولك: "إن الله شهيد... إلخ". فهذا كذب، لأن الله تعالى لا يشهد على ما تكتبينه، والله لا يشهد على كذب وباطل!! حكم الكذب للدخول إلى دولة أخرى - الإسلام سؤال وجواب. فإذا كنت وقعت في شيء من الكذب، فالواجب أن تتوبي إلى الله تعالى وتستغفريه، وأن لا تعودي لذلك. والله أعلم.
[6] قال تعالى: {لَوْلا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ}. [7] قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}. [8] أقوال أهل العلم في الكذب إنّ أهل العلم والسلف الصالح كانوا يحاربون الأخلاق السيئة التي حاربها الإسلام، ويدعون للأخلاق الحسنة التي دعا إليها الإسلام، وقد حاربوا الكذب ووصفوه بما يستحق من الوصف، وتعددت أقوالهم المشهورة فيه، ومما ورد من أقوال السلف في الكذب ما يأتي: [9] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لأن يضعني الصدق- وقلَّما يضع- أحبُّ إليَّ من أن يرفعني الكذب، وقلَّما يفعل". وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "أعظم الخطايا الكذب، ومن يعفَّ يعفُ الله عنه". قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "الكذب فجور، والنَّمِيمَة سحرٌ، فمن كذب فقد فجر، ومن نمَّ فقد سحر". قد روي عن الأحنف: "ما خان شريفٌ، ولا كذب عاقلٌ، ولا اغتاب مؤمنٌ.
ولكن توجد بعض المواقف التي يباح فيها الكذب، كما اباح الاسلام الكذب بين الرجل وزوجته في اسلوب الكلام، فان هناك حالات اخرى نستدل في ذلك بالحديث الشريف، حيث قالت "ام كثلوم رضى لله عنها لم اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرَخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ مِنَ الكَذِبِ إلَّا في ثلاثٍ: الإصلاحِ بيْن النَّاسِ، وحديثِ الرَّجُلِ امرأتَهُ، وحديثِ المرأةِ زَوْجَها". فتبين لنا من هذه الدلائل القرآنية انه لا يجوز الكذب الا في الحالات التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي، الاصلاح بين الناس، وحالة الحرب، و كذب الزوج على زوجته او العكس. هل يجوز الكذب على الزوج تتسأل المتزوجات دائما هل الكذب على الزوج حرام، ظنا منهم ان الرجال هم الأكثر كذبا في العلاقة بينهما، ولكن عندما اباح الدين الاسلامي كذب الزوج على زوجته، فلا يخلق تفرقة بينهما، وذلك بضوابط اي يجوز للزوج الكذب على زوجته في المجاملة فقط وليس في اساس الموضوع الذي يتحدثون فيه، فمثلا عندما تساله عن حبه لها، هنا يجيب اجابة حقيقية، ولكن اذا سألته عن مقدار ذلك الحب يجوز له الكذب في هذه الحالة،والعكس بينهما. هذا يوضح امكانية استخدام الكذب في اسلوب كلام كلا منهما ولكن لا يجوز لأي منهما الكذب على الآخر على اي حال، حيث جاء جواز الكذب بين الرجل وزوحته لتماسك الأسر في المجتمع الاسلامي.
الصدق عز والباطل ذل. الصادق من يصدق في أفعاله صدقه في أقواله. الصدق ربيع القلب، وزكاة الخلقة، وثمرة المروءة، وشعاع الضمير. لقد أباحك غشاً في معاملةٍ… من كنت منه بغير الصدق تنتفع. إذا لم تتعلم الصدق من الآخرين فلا تحاول أن تعلمهم طريقتك الفريدة في الكذب. وماذا تكون العفة والأمانة والصدق والوفاء والبر والإحسان وغيرها، إذا كان فيمن انقطع في صحراء أو على رأس جبل؟ أيزعم أحد أن الصدق فضيلة في إنسان ليس حوله إلّا عشرة أحجار؟ إذا كنت صادقاً فلماذا تحلف. الصدق عمود الدين وركن الأدب وأصل المروءة. فقراءة حكم عن الصدق ثقافة، والعمل بها شجاعة، والاستمرار عليها بطولة، فلا يُرى الصادق إلا في فرضٍ يؤديه، أو خيرًا يسعى إليه، أو جبرًا لقلب مكسور، أو بغيًا في حق الله أو حق عبادِهِ إلا ويَسعى لِمنعه.
هذه ايات قرانية عن الكذب والخداع ، فالكذب من صفات المنافقون والمخادعون كما تم وصفهم في آيات القرآن الكريم، ويلجأ الكاذب إلى خداع من حوله بما يقوله كما يدّعون دائمًا بالفضيلة والمثالية ويخدعون من حولهم بأنه يقولون الحقيقة والحق وهم غارقون في درب الخداع.