الانتقال الى المحتوى الأساسي الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق جامعة الملك عبدالعزيز ******** آخر تحديث 4/19/2022 12:30:24 PM البريد الالكتروني: عنوان التعليق: أدخل الأحرف الموجودة في الصورة: 522 المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
شروط القبول القبول فى كلية المجتمع متاح لكافة خريجى الثانوية بأنواعها العلمية و الأدبية و التجارية, بالإضافة إلى خريجى المعاهد العلمية و من فى حكمهم تعليميا. و تشترط كلية المجتمع – مثلها مثل أى كلية من كليات الجامعة- أن يكون هناك تناسبا بين تخصص الطالب فى المرحلة الثانوية و التخصص الذى يرغب الانخراط فيه فى بالكلية. ويشترط لقبول الطالب المستجد في الكلية التالي: ولمزيد من المعلومات الرجاء الدخول على القبول الإلكتروني الموحد للطلاب في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بمنطقة الرياض. المستندات المطلوبة للقبول ◦ الاستمارة الأصلية للثانوية العامة مع أربع صور منها. ◦ أصل شهادة حسن السير و السلوك مع صورتين منها. ◦ صورة بطاقة الأحوال أو دفتر العائلة. طلبات تعديل جدول الطالب. مع إحضار الأصل للمطابقة. ◦ (4) صور شمسية مقاس 4*6. ◦ موافقة صريحة من المرجع (للموظفين) بالتفرغ التام و الانتظام. ضوابط التحويل إلى الكلية يمكن لأى طالب من طلاب جامعة الملك سعود التحويل إلى أى من تخصصات الكلية فى البرامج التأهيلى بشرط مناسبة تخصصه فى الثانوية العامة للتخصص الذى يرغب التحويل إليه. حساب الـ GPA المعدل التراكمى الساعات المسجلة 2 14 2.
هيثم احمد اسماعيل زكائى أستاذ قسم تقنيةالمختبرات كلية العلوم الطبية التطبيقية جامعة الملك عبدالعزيز هاتف: 6402000 تحويلة. 25995 بريد الكتروني: نبذة عامة: المعلومات الشخصية الاسم: هيثم بن أحمد سزائي بن إسماعيل زكائي تاريخ الميلاد: 15 جمادى الآخر 1387هـ الموافق 19 سبتمبر 1967م الجنسية: سعودي الحالة الاجتماعية: متزوج العنوان: ص. ب.
الرؤية الريادة و التميز في عمليات القبول و التسجيل و استقطاب أفضل الطلاب بالجامعة للمساهمة في بناء مجتمع المعرفة مزيد الرسالة تحقيق التميز في أداء كافة عمليات و خدمات القبول و التسجيل في إطار يحقق الجودة و الشفافية و العدالة بين الطلبة، مع التوظيف الأمثل للتقنية في كافة... الأهداف تحقيق الجودة والاعتماد، وفق معايير الجودة الشاملة لجميع الخدمات والأعمال التي تقدمها عمادة شؤون القبول والتسجيل. تنمية كفاءة الأداء، وتشجيع... مزيد
تواصل معنا للطالبات 0118054402 للطلاب 0114677722 رقم المبنى: الطلاب 66 ، الطالبات 22
حكم الاستمنى باليد للمرأة العزباء يبحث الطلاب والطالبات عن إجابة سؤال حكم الاستمنى باليد للمرأة العزباء. نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم ونحن من موقع المتقدم يسرنا أن نعرض لكم إجابات العديد من أسئلة المناهج التعليمية، ونقدم لكم حل سؤال: حكم الاستمنى باليد للمرأة العزباء ؟ إجابة السؤال كتالي: فإن الاستمناء هو ما اختلف فيه الفقهاء أما الإنزال بمجرد النظر أو بسبب التفكير بل لو تعمّد التفكير في الجماع فأنزل فهذا لا شيء عليه إطلاقا لا قضاء ولا كفارة ولا غيره وهو قول جمهور أهل العلم إن لم يكن إجماعا، لقوله رسول الله: إن الله تجاوز عن امتي ما حدّثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم.
الحمد لله. الاستمناء محرم لأدلة من القرآن والسنة: أولاً: القرآن الكريم: قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد استدل الإمام الشافعي ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية وهي قوله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) 4-6 سورة المؤمنون ، وقال الشافعي في كتاب النكاح: فكان بيّناً في ذكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان.. حكم استمناء المرأة المتزوجة. ثم أكّدها فقال: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم. كتاب الأم للشافعي. واستدل بعض أهل العلم بقوله تعالى: ( وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) النور 33 على أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه. ثانيا: السنّة النبوية: استدلوا بحديث عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ ( تكاليف الزواج والقدرة عليه) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ( حماية من الوقوع في الحرام) رواه البخاري فتح رقم 5066.
حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضع؟ وهل يجب عليهما القضاء أم هناك كفارة عن فطرهما نرحب بكم اعزائي الزوار في موقع لمحة معرفة التعليمي يسرنا زيارتكم موقعنا الأول المتميز بمعلومات الصحيحة على أسالتكم المتنوعة من شتى المجالات التعلمية والثقافية والاخبارية كما نقدم لكم الكثير من الأسئلة بإجابتها الصحيحه من مصدرها الصحيح ومن أهمها إجابة السؤال ألذي يقول..... حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع. هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضعه نسعد أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة على أسالتكم التي تقدمونها على موقع لمحة معرفة والان نقدم لكم إجابة السؤال حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع. هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضعه حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع. هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضعه؟ الإجابة الصحيحة هي: الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم: إطعام مسكين ، وهو قول_ضعيف مرجوح والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ، وقد دل على ذلك أيضًا حديث أنس بن مالك الكعبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحبلى والمرضع الصوم} رواه الخمسة.
6- الاعتبار بالأضرار الصحية الناتجة من تلك الممارسة مثل ضعف البصر والأعصاب وضعف عضو التناسل والآم الظهر وغيرها من الأضرار التي ذكرها أهل الطّب ، وكذلك الأضرار النفسية كالقلق ووخز الضمير والأعظم من ذلك تضييع الصلوات لتعدّد الاغتسال أو مشقتّه خصوصا في الشتاء وكذلك إفساد الصوم. 7- إزالة القناعات الخاطئة لأن بعض الشباب يعتقد أن هذه الفعلة جائزة بحجة حماية النفس من الزنا واللواط ، مع أنّه قد لا يكون قريبا من الفاحشة أبدا. 8- التسلح بقوة الإرادة والعزيمة وألا يستسلم الشخص للشيطان. وتجنب الوحدة كالمبيت وحيدا وقد جاء في الحديث أنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيت الرجل وحده ". رواه الإمام أحمد وهو في صحيح الجامع 6919. 9- الأخذ بالعلاج النبوي الفعّال وهو الصوم لأنه يكسر من حدة الشهوة ويهذّب الغريزة ، والحذر من العلامات الغريبة كالحلف ألا يعود أو ينذر لأنه إن عاد بعد ذلك يكون نقضا للأيمان بعد توكيدها وكذلك عدم تعاطي الأدوية المسكنة للشهوة لأن فيها مخاطر طبية وجسدية وقد ثبت في السنّة ما يُفيد تحريم تعاطي ما يقطع الشهوة بالكلية. 10- الالتزام بالآداب الشرعية عند النوم مثل قراءة الأذكار الواردة ، والنوم على الشقّ الأيمن وتجنب النوم على البطن لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.