الخطبة الأولى الحمدُ لله.. وصفَ نفسَه في كتابِه بالحياء، فقال جلّ وعلا: ﴿ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ﴾ [الأحزاب: 53]، ووصفه نبيُهُ صلى الله عليه وسلم في سُنتِه بقوله في حديثِ الثلاثة: « وأمّا الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه »؛ رواه البخاري. والصلاةُ والسلامُ على من تخلــــّقَ بالحيــــاء، وحثَّ الأُمــــةَ على خَيريّته بقوله: «الحياء كُلُه خير»، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليمًا كثيرًا. إِيذَاءٌ وَبرَاءةٌ ! 1443/2/24هـ - ملتقى الخطباء. أما بعد: فاتقوا اللهَ عبادَ الله، فتقوى اللهِ تدفعُ العبدَ إلى الحياءِ من ربه، لينالَ بذلك مغفرةَ الذنوبِ ورفعَ الدرجات قال جلّ وعلا: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾ [الطلاق: 5]. أيها المسلمون: لقد ذَمَّ اللهُ عبادةَ الهوى فقال في كتابه: ﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ ﴾ [الجاثية: 23]، وذَمَّهُ النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم في سُنتِه وعَدّهُ من المُهلِكات، كما في الحديثِ الذي حسَّنَه بَعضُ العُلماء: « ثلاثٌ مُهلِكات وثلاثٌ مُنجِيات »؛ رواه البيهقي في الشعب وحسنه الألباني، وإن من عبادةِ الهوى تقديمُ هوى النفسِ في شهواتِها المحرمةِ على أوامرِ اللهِ تعالى.
إنَّ مما يَدفَعُ المُؤمِنَ والمُؤمِنــةَ إلى التَحَـــرُرِ من عُبُودِيةِ الهـــوى إلى عُبُـــودِيةِ اللهِ جـــلَّ وعلا (خُلُقُ الحياء) ، فالحياءُ خُلُقٌ عَظِيم، له في مَنازِل العُبُودِيةِ للهِ تعالى مَنزِلةُ عَظِيمة، لأنَّهُ يَبعَثُ على فِعلِ مَكَارِمِ الأَخلاق، ويَحجِزُ عن مَساوِئِها. وبالحَياء، يتأدبُ العبدُ مع ربِهِ جلّ جلاله، ويُحسِنُ خِدمَةَ مَولاهُ وطاعَتَه، لأنَّهُ يَستشعِرُ نِعَمَ اللهِ تعالى عليه، في دِينِهِ وعافِيَتِه، وفي رِزقِهِ وأمنِه، فيَغمُرُهُ الحياء، فيستحي من رَبه أن يَفعَلَ ما حَرَّمَه اللهُ عليه أو يتركَ ما أَمَرَهُ اللهُ بِه. لقد أشار النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلّم إلى أن خُلُقَ الحياء، هو خُلُقُ الأنبياءِ عليهمُ الصلاةُ والسلام، حَثّوا أُمَمَهم عليه، وتَداوَله الناسُ جيلًا بعد جيل، قال النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم: « إن مما أدركَ الناسُ من كلامِ النُبوةِ الأُولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت »؛ رواه البخاري، قال ابنُ رجبٍ رحمهُ الله: (يُشِيرُ إلى أنَّ هذا مأثورٌ عن الأنبياءِ المتقدمين، وأنَّ الناسَ تداوَلوهُ بينهم وتوارثوه قرنًا بعد قرن). ومضات تدبرية (8).. الحياء أساس الأخلاق - الجماعة.نت. لقد عَدَّ النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم الحياءَ من الإيمان، كما قال للذي يَعِظُ أخاهُ في الحياء: « دعه، فإنَّ الحياءَ من الإيمان »؛ رواه البخاري، وفي "الصحيحين": « الحياءُ لا يأتي إلاَّ بِخَير »، وعند مسلم: « الحياءُ خيرٌ كُلُه أو قال الحياءُ كُلُه خير ».
قال ابن كثير: (قيل: المراد أنَّ دخولكم منزله بغير إذنه، كان يشُقُّ عليه ويتأذَّى به، لكن كان يكره أن ينهاهم عن ذلك مِن شدَّة حَيَائه عليه السَّلام، حتى أنزل الله عليه النَّهي عن ذلك). الحث على الحياء في السنة والنبوية – شبكة أهل السنة والجماعة. وقال الشَّوكاني: (أي:يسْتَحْيِي أن يقول لكم: قوموا، أو اخرجوا) ثانيًا: التَّرغيب في الحَيَاء في السُّنَّة النَّبويَّة التشكيل – عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ ممَّا أدرك النَّاس مِن كلام النُّبوَّة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت)). قال الخطَّابي: (قال الشَّيخ: معنى قوله ((النُّبوَّة الأولى)) أنَّ الحَيَاء لم يزل أمره ثابتًا، واستعماله واجبًا منذ زمان النُّبوَّة الأولى، وأنه ما مِن نبيٍّ إلَّا وقد نَدَب إلى الحَيَاء وبُعِث عليه، وأنَّه لم ينسخ فيما نسخ مِن شرائعهم، ولم يُبَدَّل فيما بُدِّل منها). قال ابن القيِّم: (خُلق الحَيَاء مِن أفضل الأخلاق وأجلِّها وأعظمها قدرًا وأكثرها نفعًا، بل هو خاصَّة الإنسانيَّة، فمَن لا حياء فيه، فليس معه مِن الإنسانيَّة إلَّا اللَّحم والدَّم وصورتهما الظَّاهرة، كما أنَّه ليس معه مِن الخير شيء). – وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الإيمان بضع وسبعون -أو بضع وستُّون- شعبة، أعلاها: قول: لا إله إلَّا الله.
أيها الإخوة: إن أكثرَ ما يفسد حياءَ الفتاة هو سوءُ التربية، فبعضُ الأمهاتِ تربّي بناتها على الألبسةِ الكاشفةِ عن عوراتِهنَّ التي أمرَ اللهُ بسَترها، فتنشأُ على ذلك، وبعض الآباءِ أو الإخوةِ يسيءُ إلى ابنته أو أخته بسوء تربيته لها، أو بِغَضِّهِ الطَّرْفَ عن تساهِلِها في لباسِها وحجابِها وعطرِها إذا خرجت من بيتها. ومما يفسدُ حياءَ الفتاةِ أن تتخذَ من بعضِ مشهوراتِ وسائلِ التواصلِ قدوةً لها، ورأسُ مالِ هذه المشهورةِ هو عرضُ جَسدِها وكشفُ عورتِها ورميُ جلبابِ الحياءِ عن مفاتِنها، وغيرُ ذلك مما لا يخفى على أَكثركِم، فَمَنْ جَعَلتْ هذا الصنفَ قُدوةً لها ستراها تحذو حذوَها وتمشي على سيرتِها قدرَ استطاعتِها، لأنّ هذا النموذجَ هو من يُربيها ويصوغُ أفكارَها وسلوكَها في الحقيقةِ وليس الأُمَّ ولا الأبَ، لأنها تقضي معها من الوقت أضعافَ أضعافَ ما تقضيهِ مع أُسرتِها. أيها الإخوة في الله: علينا جميعاً استشعارَ المسؤوليةِ أمامَ الله، وأخذَ أنفسِنا وأهلينا الذين ولّانا الله أمرهم بالاستقامةِ على ما شَرعَ اللهُ ورسولُه ﷺ من التقوى والإيمان، والحياءِ والعفاف، والبعدِ عن المعاصي ومواطنها. ولْنَسْتعِنْ على بلوغِ هذه الغاية بالدعاءِ الصادق، والعلمِ النافع، ومجاهدةِ أنفسنا الأمّارةِ بالسوءِ، وبالتناصحِ والتواصي فيما بينَنَا بالحق وبالصبر.
إن مما نسمع عنه في مجتمعنا أن الولد يأمر أمه بإعداد الشاي وصنع الطعام لضيوفه بل إن الحال يصل إلى أبعد من هذا إذ هناك من يتلفظ على أمه بألفاظ نابية إذا لم تكن الوليمة التي أعدها لضيوفه على المستوى المطلوب وهناك من الفتيات من تقبع خلف مكتبها تذاكر دروسها وأمها هي التي تخدمها وهذا والله صورة لاتنكاس المفاهيم. 2ـ ومن الصور المؤلمة لقلة الحياء عدم احترام المعلمين والمعلمات وترك الأدب معهم فتجد التلميذ يرفع صوته على معلمهُ ويسيء إليه ولا يقبل توجيهه وهذا من أسباب تدني المستوى التعليمي ولقد أدركنا وقتا كان التلاميذ يهابون مقابلة معليمهم وإذا ضمهم معهم مجلس فكأن على رؤوس التلاميذ الطير من المهابة والتقدير والاحترام لأساتذتهم. 3ـ ومن صور قلة الحياء التدخين وخصوصاً في الأماكن العامة. لأن التدخين كله شر وبلاء وفتنة لكن أن يتعدى ضرره إلى الآخرين فهذا إيغال في الوقاحة والبذاءة وفساد الأخلاق أرأيتم كيف يمد المدخن يده ليشعل سيجارته في مكان يجتمع فيه غيره كأماكن العمل وسيارات النقل الجماعي والقطارات والطائرات ألا يستحي أمثال هؤلاء من إيذاء مشاعر الناس ألا يحسبون للشيخ الطاعن في السن حسابه ألا يشعرون بتأذي العلماء والأخيار ولكنه سوء الخلق والعياذ بالله.
وقال أبو عبيدة: الخَجَل هاهنا الأَشَر، وقيل هو سوء احتمال العناء. وقد جاء عن العرب الخَجَل بمعنى: الدَّهش. قال الكُمَيْتُ: فلم يدفعوا عندنا ما لهم لوقع الحروب ولم يخجلوا أي لم يبقوا دهشين مبهوتين) أولًا: التَّرغيب في الحَيَاء في القرآن الكريم التشكيل قال تعالى: وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ [الأعراف:26]. فُسِّر لباس التَّقوى بأنَّه الحَيَاء كما رُوِي عن الحسن، ومعبد الجهني. – قال تعالى: فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [القصص: 25]. قال مجاهد: (يعْني: واضعةً ثوبها على وجهها ليست بخرَّاجةٍ ولا وَلَّاجةٍ). قال الطَّبري: (فأَتَتْهُ تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ)، وهي تسْتَحْيِي منه). – وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ [الأحزاب:53].
اقرأ أقل
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول R rqrq331 قبل يوم و 15 ساعة حفر الباطن السيارة: كيا - ريو الموديل: 2016 حالة السيارة: مستعملة القير: قير اوتوماتيك نوع الوقود: بنزين الممشي 126 يوجد نتعه بسيطه بالقير يبي له تغيير كرسي ساعتين عند الفني ولايكلف تصليحه والباقي اموارها تمام مكيف مكينه بدي ومغير لها كفرين اكسنت جديد يوجد حكات خفيفه الحد 22 السوم ع العام مااستقبل خاص 93006283 حراج السيارات كيا ريو ريو 2016 قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
التالي ← هذا الاعلان محذوف،،، شاهد الإعلانات المشابهة في الاسفل!
4 لتر بعدد 4 سلندر يولد قوة مقدارها 100 حصان بعدد 6000 لفة في الدقيقة و عزم دوران قدره 13. 6 كجم متر بعدد 4000 لفة في الدقيقة مع ناقل حركة يدوي او اوتوماتيكي من 6 سرعات بينما النسخة الثانية جاءت بسعة 1. 6 لتر بعدد 4 سلندر يولد قوة مقدارها 123 حصان بعدد 6300 لفة في الدقيقة و عزم دوران قدره 15. 4 كجم متر بعدد 4850 لفة في الدقيقة مع ناقل حركة يدوي او اوتوماتيكي من 6 سرعات.
ترتيب حسب: السيارات الأحدث اطلع على مختلف أنواع سيارات كيا ريو في جدة على موقع سيارة لتجد السيارة الأفضل سواء كانت جديدة أو مستعملة وتتمتع بوسائل الدفع الأمثل التي ستمكنك من شراء السيارة أو تقسيطها. اكتشف عروض سيارات كيا ريو في جدة وتصفح مجموعة متنوعة من الخيارات التي تختلف بمواصفاتها واعثر على سيارتك من خلال أفضل حراج سيارات كيا ريو في السعودية. المزيد ترتيب حسب: السيارات الأحدث