تفسير الاحلام لابن سيرين – تفسير حلم و رؤية سقوط أو قطع الاصبع الوسطى في المنام تفسير رؤيا [سقوط الأصبع الوسطى] في المنام لابن سيرين: فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ أَنَّ أُصْبُعَ يَدِهِ الْيُمْنَى الْوُسْطَى قَدْ سَقَطَتْ، دَلَّتْ رُؤْيَاهُ عَلَى أَنَّهُ يَتْرُكُ صَلَاةَ الْعَصْرِ وَلَا يُؤَدِّيهَا. وَذَلِكَ أَنَّ الْإِصْبَعَ الْيُمْنَى الْوُسْطَى تُشِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ. وقيل أيضاً: إن من رأى في المنام وكأن أصبعه الوسطى قد قُطعت، دلت رؤياه على موت عالم البلد -أو عالم كبير في البلد-، أو موت قاضي البلد -أو قاضي كبير في البلد التي هو منها-. اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ اليد, الكف, الابهام, السبابة, الوسطى, البنصر, الخنصر, تفسير رؤية اصابع اليد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم قطع اصبع, تفسير منام أو رؤيا الاصابع, تفسير احلام ابن سيرين. انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير حلم قطع الاصبع للعزباء العزباء التي ترى في المنام أن اصبعها قد بُتر الرؤية تدل لها على العقبات والأزمات التي تواجهها في حياته، وربما تدل على تقصيرها في صلاتها وابتعادها عن ربها، وربما تدل الرؤية علة فقدانها أحد من أفراد عائلتها، وربما تدل على أنه تعق أبيها أو أمها فلتحذر من رؤيتها وتتعظ، وتٌصلح الجانب المقصرة فيه والله أعلم. تفسير حلم قطع الاصبع للمتزوجة المتزوجة التي ترى في المنام الاصبع يدل على هدايتها وحفاظها على صلاتها، وتشابكها دليل على السعادة الزوجية والتفاهم بينها وبين زوجها، أما من ترى في المنام أن اصبعها قُطع دلت الرؤية على فقدان أحد أبنائها أو اخوتها أو زوجها أو أبيها خاصةً إن كان الاصبع هو الوسطى. ومن ترى في المنام أن الدماء تسيل من احد اصابعها دلت الرؤية على أنه تعوق أحد والديها أو أنها لا تصل رحمها فلتحذر من رؤيتها، وربما تدل على تقصيرها في الصلاة فلتقترب من ربها وتستعين به والله أعلم. قد يهمك أيضًا: تفسير حلم العملية الجراحية تفسير حلم كسر اليد رؤية تقشير جلد القدم في المنام للمتزوجة 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
والالتزام مرة أخرى. إذا رأت المرأة المتزوجة قطع إصبعها الأوسط ، فهذا يدل على أنها قد تفقد أحد أطفالها أو زوجها أو أحد أفراد أسرتها الممتدة. إذا رأت المرأة المتزوجة أن أصابعها متشابكة فهذا يدل على أن حياتها مع زوجها مستقرة للغاية. لماذا تحلم بإصبع جرح لامرأة وحيدة إذا رأت امرأة عزباء قطع أحد أصابعها ، فهذا يدل على فشلها والعقبات العديدة التي تواجهها. إذا رأت عازبة إصبعًا مقطوعًا في المنام ولم تصلي أو فشل في علاقتها مع الله ، فهذا تحذير لها بضرورة العودة مرة أخرى وطاعة الله. إذا تأخرت الفتاة عن الزواج ورأت إصبعًا مقطوعًا في المنام ، وعاد هذا الإصبع مرة أخرى ، فهذا يشير إلى أنها قد تتزوج قريبًا. إذا رأت امرأة عزباء إصبعًا مقطوعًا في المنام ، فقد يشير ذلك إلى أنها غير مطيعة لوالديها أو أنها ستفقد شخصًا قريبًا منها ، على سبيل المثال ، أفراد عائلتها. لماذا تحلم بقطع إصبع لامرأة حامل إذا رأت المرأة الحامل قطع إصبعها ، فقد يشير ذلك إلى أنها فقدت جنينها. وإذا رأت هذه السيدة قطع إصبعها الأوسط فهذا يدل على أن زوجها قد يكون مسافراً أو قد تفقد أحد أبنائها. إذا رأت المرأة الحامل إصبعًا إضافيًا على راحة يدها ، فهذا يدل على أنها ستكون قادرة على إنجاب ولد وستكون ولادتها سهلة وبسيطة.
من رأى في المنام أنه يقطع اصبعه فالرؤية تدل على أنه يقطع رحمه أو يعق والديه، وربما دلت الرؤية على اهماله لأولاده، وربما دلت على تأخيره لصلاته وابتعاده عن ربه. والاصابع تشير إلى الإخوة فمن رأى أن اصبعه مقطوع ويسيل دمائه فالرؤية دليل على الشر وتدل على فقدان القوة والسند. ومن رأى في المنام أنه لا يقدر على تحريك أصابعه فالرؤية تدل على أن لديه إخوة أو أولاد لا يتحملون المسئولية وضعفاء ولا ينصرونه ويسندونه. ومن رأى في المنام أن اصبعه قد انقطع وبتر فالرؤية تدل على فقدان أحد من أبناء الرائي أو أخوته إما بالسفر بعيدًا أو بالموت. ومن كان مريضًا ورأى في المنام أن اصبعه قُطع دلت الرؤية على الموت واقتراب أجله. ومن رأى في المنام أنه يفرقع أصابعه وسمع الصوت دلت الرؤية على خيانة صديق وفي لك وربما دلت على أن هناك أشخاص أقاربك وأعزاء عليك يسيئون إليك ويقولون كلام سيء عليك أو يشوهون سمعتك فانتبه في يقظتك. والأصابع كما ذكرنا تدل على الصلاوات كالآتي: ( الإبهام صلاة الفجر – السبابة صلاة الظهر – الوسطى صلاة العصر – الخنصر صلاة المغرب – البنسر صلاة العشاء). فمن رأى في منامه أن اصبعه الخنصر قد قُطع دلت الرؤية على أنه يفوت صلاة المغرب ولا يهتم بصلاتها، وهكذا ينطبق على باقي الصلاوات ( هذا التأويل ينطبق عليك عن كنت بالفعل مقصر في صلاتك أم إن كنت غير مقصر في صلاتك فربما ينطبق عليك تأويل الأولاد إن كنت متزوج وإن كنت أعزب انطبق عليك تأويل العائلة والإخوة والله تعالى أعلى وأعلم).
تفسير حلم الإصابع للعصيمي فسر الفقيه الشيخ العصيمي رؤية الإصابع في حلم الجميع إلى تفاصيل ومعاني متنوعة تحددها شخصية صاحب الرؤيه منها كثرة التسبيح والصلوات الخمس. تشير رؤية طرقعة الإصابع في حلم الجميع إلى كلام سيء يصدر من الإقارب في العائله لمن يراه تفسير قطع الإصابع في الحلم تشير معاني رؤية شخص يقوم بقطع إصبع للرائي في الحلم إلى فقدان مال أو عمل وقيل هو حزن وهموم والله أعلم. ترمز رؤية إصبع مقطوع في الحلم للجميع إلى خسارة عقارات وأملاك أو موت الدواب والخسارة في التجارة وقيل هو الموت للمريض والله أعلم. تفسير تشابك الإصابع في الحلم تشير معاني رؤية تشابك الإصابع في الحلم للحميع الى معاني محمودة منها الشراكة في العمل من مشروع خاص أو تجارة لمن يراه. تشير رؤية تشابك الإصابع في منام الجميع إلى النسب والمصاهرة لمن يراها والله أعلم. تفسير حلم ألم الإصابع في المنام ومن رأى أن بإصبعه ضعفا وألما فإنه يكون مقصرا في صلاته. تفسير الإصابع في حلم المتزوجه ترمز رؤية إصابع الزوجة وهى مزينة بالحناء في الحلم الى الود والمحبة بين الزوجين والمعاملة الطيبة للزوج لها والله أعلم. تشير معاني رؤية إصابع الزوجة والحناء لم تثبت عليها في الحلم إلى تجاهل الزوج وعدم أهتمامه بزوجته والله أعلم.
ثم كانت بعدهم فترة ، ثم وجد منهم ما شاء الله ، ثم قد يوجد منهم من بقي في وقت يعلمه الله. ومنهم المهدي الذي يطابق اسمه اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنيته كنيته ، يملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت جورا وظلما. وقد روى الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، من حديث سعيد بن جمهان ، عن سفينة - مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم يكون ملكا عضوضا ". سبب نزول آية (وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) - موضوع. وقال الربيع بن أنس ، عن أبي العالية في قوله: ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) الآية ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة نحوا من عشر سنين ، يدعون إلى الله وحده ، وعبادته وحده لا شريك له سرا وهم خائفون ، لا يؤمرون بالقتال ، حتى أمروا بعد بالهجرة إلى المدينة ، فقدموا المدينة ، فأمرهم الله بالقتال ، فكانوا بها خائفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح ، فغبروا بذلك ما شاء الله. ثم إن رجلا من أصحابه قال: يا رسول الله ، أبد الدهر نحن خائفون هكذا؟ أما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع عنا [ فيه] السلاح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن تغبروا إلا يسيرا حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة ".
قلنا: ليس في ضمن الأمن السلامة من الموت بأي وجه كان ، وأما علي فلم يكن نزاله في الحرب مذهبا للأمن ، وليس من شرط الأمن رفع الحرب إنما شرطه ملك الإنسان لنفسه باختياره ، لا كما كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة. ثم قال في آخر كلامه: وحقيقة الحال أنهم كانوا مقهورين فصاروا قاهرين ، وكانوا مطلوبين فصاروا طالبين ؛ فهذا نهاية الأمن والعز. قلت: هذه الحال لم تختص بالخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - حتى يخصوا بها من عموم الآية ، بل شاركهم في ذلك جميع المهاجرين بل وغيرهم. ألا ترى إلى إغزاء قريش المسلمين في أحد وغيرها وخاصة الخندق ، حتى أخبر الله تعالى عن جميعهم فقال: إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. ثم إن الله رد الكافرين لم ينالوا خيرا ، وأمن المؤمنين وأورثهم أرضهم وديارهم وأموالهم ، وهو المراد بقوله: ليستخلفنهم في الأرض. وقوله: كما استخلف الذين من قبلهم يعني بني إسرائيل ، إذ أهلك الله الجبابرة بمصر ، وأورثهم أرضهم وديارهم فقال: وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها. وهكذا كان الصحابة مستضعفين خائفين ، ثم إن الله تعالى أمنهم ومكنهم وملكهم ، فصح أن الآية عامة لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - غير مخصوصة ؛ إذ التخصيص لا يكون إلا بخبر ممن يجب التسليم ، ومن الأصل المعلوم التمسك بالعموم.
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [ النور 55]. وعد من الله تعالى لكل من حقق الإيمان دون دخيلة شرك ثم عمل على طاعة الله و استمر عليها أن يستخلفهم في الأرض و يمكن لهم الدين ليعبدوا الله دون خوف أو فزع. وعد لكل مؤمن لم يشرك بعبادة ربه أحداً و لم يتخذ غير دين الله منهجاً و لم يعترف بغير الله حكماً { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [ النور 55].