الصوت الأصلي.
برجي أكلاي قامت بأداء دور أصلي في المسلسل، وهي ممثلة تركية ولدت في مدينة إسطنبول بتاريخ 11-6-1984، وتخرجت عام 2003 من معهد "بيرا للفنون الجميلة" في قسم المسرح وأكملت تعليمها في جامعة الخليج وتخرجت من الكونسرفتوار قسم المسرح، وفي عام 2004 قد حصلت على لقب وصيفة ملكة جمال تركيا، حيث إنها عملت كمذيعة لبرامج رياضية في قنوات عديدة، كما قدمت برنامج "عالم السينما"، ثم بعد ذلك اتجهت إلى عالم الفن وشاركت في العديد من المسلسلات وحققت نجاحًا كبيرًا في هذا المجال.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
تتصاعد الأحداث ليظهر أن الدكتور نامق خال فرات يعمل في أعمال غير مشروعة خلف ستارة المستشفى. تتم سرقة اللابتوب الخاص بنامق الذي يحتوي على أسرار العمل غير الشرعي كاملة، فيستعين بابن أخته فرات لكي يستعيده. معلومات مثيرة عن مسلسل حب أسود وأبيض | المرسال. أثناء المطاردات بين فرات وسارق اللابتوب، يقوم فرات بإطلاق الرصاص عليه، ولكن لا يجد بحوزته اللابتوب، فيضطر إلى إسعاف الرجل المصاب من أجل استجوابه ومعرفة مكان ضالته. اعتاد نامق الاستعانة بإحدى الطبيبات الجراحات الماهرات من مستشفاه، ولكن تتخالط الأمور بين داخل المستشفى، لتصعد أصلي مكان الطبيبة المطلوبة. ينتهي الأمر بأصلي وهي في المزرعة وفي غرفة عمليات غير شرعية، ليُجبرها فرات على إسعاف الرجل المصاب، وتبدأ بينهما قصة صراع بين الخير والشر.
أما شخصية البطلة فهي أصلي ، تعمل طبيبة و تعيش مع أخيها الذي يعمل كشرطي ، و ذلك بعد وفاة أبويهما ، و هي شخصية رقيقة و طيبة و تكن المشاعر الحسنة للناس و لذلك فهي ترمز للخير في المسلسل ، تعمل الطبيبة أصلي في مستشفى يملكه أكبر الجراحين في إسطنبول و يدعى الدكتور (نامق) ، و هو في نفس الوقت يكون خال فرات ، و تعتبر أصلي هي أمهر الأطباء الجراحين بنظر الدكتور نامق. يبدأ المسلسل بفرات واقفًا و يُصوب قناصه نحو أحد المارة في الشارع ليقتله بكل دم بارد ، و بعد ذلك تظهر أصلي من بين المارين لتقوم بمحاولة إنقاذ الشخص الذي قتله فرات و لكنها لا تستطيع ، و بعد ذلك تتصاعد الأحداث و يتم كشف حقيقة الدكتور نامق خال فرات و يتضح أنه يعمل في أعمال غير مشروعة خلف ستارة المستشفى ، و في يوم يتم سرقة اللاب توب الخاص بنامق و هو الذي يحتوي على كافة أسرار العمل غير الشرعي الذي يقوم به ، و لذلك يقوم بتكليف فرات لكي يستعيده. و يقوم فرات بعدة مطاردات مع سارق اللابتوب تنتهي بإطلاق الرصاص عليه ، و لكن فرات لا يجد بحوزته اللابتوب لذلك يضطر إلى إسعاف الرجل المصاب ليقوم باستجوابه ، و لأن نامق اعتاد أن تقوم إحدى الطبيبات الجراحات الماهرات بمساعدته في أعماله ، قام بطلب طبيبة لكن تصعد أصلي مكان الطبيبة المطلوبة ، و تتفاجئ بما يحدث و تبدأ قصة صراع بين الخير و الشر.
دعاء سجود التلاوة:سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته {فتبارك الله أحسن الخالقين} - YouTube
حكم السجود في الصلاة ان حكم سجود التلاوة هي سنة مؤكدة وايضا لا ينبغي تركها، حيث ان مر الانسان بآية سجدة فليسجد وان كان الفرد يقرأ المصحف او عن ظهر غيب او في الصلوات او خارج الصلاة، حيث ان السنة المؤكدة لا تجب ولا يأثم الانسان اذا تركها وذالك لانه ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قرا السجدة في سورة النحل على المنبر، حيث انه نزل وسجد ومن ثم قراها في الجمعة التالية ولم يسجد وقال: "إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء" وذالك كان بحضور الصحابة رضي الله عنهم. سجد وجهي للذي - ووردز. ما يقال في السجود فالسنة أن يقول في سجود التلاوة: سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته. رواه الترمذي والحاكم وزاد: فتبارك الله أحسن الخالقين، ان الارجح عند جمهور العلماء هو ان السجود في التلاوة حكمة حكم صلاة النافلة، وايضا يشترط فيها الطهارة وحدوث الخبث وايضا ستر العورة والاستقبال للقبلة، حيث ان الادلة لذالك الكلام من اهل العلم وقال الامام: النووي في المجموع: وحكم سجود التلاوة حكم صلاة النافلة يفتقر إلى الطهارة والستارة واستقبال القبلة لأنها صلاة في الحقيقة. سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه متى تقال تقال عند السجود في القران الكريم، حيث عند قراءة القران وتأتى آية السجدة، لذالك ان كنت في صلاة او ان كنت تقرأ القران الكريم، ومن ذالك الايات الكريمة قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ)، وان دعا بغير ذالك مثل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين هذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم ثناء على الخضوع له.
يقول الحافظ ابن حجر رحمة الله-: يحتمل انه قصدها ليبين مشروعيه ما سمعة ممن اخبرة عن هذي الرؤيا، فيبين ذلك بفعلة ﷺ، او ان هذا و قع اتفاقا[7]. يقول: سجد فسمعتة و هو يقول مثلما اخبرة الرجل عن قول الشجرة. فهذا كله مما يقال فسجود التلاوة، فلو ان هذا قيل فالصلاة، او فخارج الصلاة؛ فإن ذلك كله من السنة، ولا إشكال فذلك، سواء قال ما جاء فالحديث الأول: حديث عائشه رضى الله عنها-: سجد و جهى للذى خلقه، وشق سمعة و بصرة بحولة و قوته[8]، فهذا مختصر، وهكذا لو جاء بالزياده فالروايه الأخرى: فتبارك الله احسن الخالقين، او جاء بما فحديث ابن عباس رضى الله عنهما-، كل هذا صحيح، ان شاء الله. هذا، وأسأل الله تبارك و تعالى ان ينفعنى و إياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا و إياكم هداة مهتدين، والله اعلم. أخرجة مسلم: كتاب صلاه المسافرين و قصرها، باب الدعاء فصلاه الليل و قيامه، برقم 771). انظر: "الفتاوي الكبرى" 2/383). سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره. أخرجة الترمذى ف"سننه": كتاب ابواب السفر، باب ما يقول فسجود القرآن، برقم 579)، وصححة النووى في "خلاصه الأحكام" برقم 2147). أخرجة الترمذى ف"سننه": كتاب ابواب السفر، باب ما يقول فسجود القرآن، برقم 579)، وضعفة الألبانى في "مشكاه المصابيح" برقم 1036).
أورده الألباني في صحيح الترمذي. وهذا عام شامل للإمام والمأموم والمنفرد، وأما ما يروى في سنن أبي داود عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث لا تحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حاقن حتى يتخفف" فحديث ضعيف كما قال الشيخ الألباني.