﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 2281 - نشر في: 08-نوفمبر-2007م معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ المسألة: يتكلم القران عن جنة عرضها السموات والأرض فكم طولها؟ ولماذا لم يذكر الطول في الآيات؟ وأين تقع جهنم؟ الجواب: المراد من العرض في الآية الشَّريفة -كما استظهر الكثير من المفسرين- هو السعة وليس هو العرض المقابل للطول، وعليه يكون معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ آل عمران/133، أنّ سعة الجنّة هي سعة السماوات والأرض طولاً وعرضًا. وليس المراد من الآية أنَّ الجنة يكون موقعها السماوات والأرض حتى يُسئل عن موقع النار، فإنَّ الأرض الدنيوية سوف لن تكون هي بعينها في الآخرة وكذلك السماوات. وهذا ما يستفاد من قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ إبراهيم/48، وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ الأنبياء/104، وقوله تعالى: ﴿والسماوات مطويات بيمينه﴾ الزمر/67، وقوله تعالى: ﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا / وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا / فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثًّا﴾ الواقعة/4-6، وغيرها من الآيات المباركة.
وقد رواه ابن جرير فقال: حدثني يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني مسلم بن خالد ، عن أبي خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى بن مرة قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص ، شيخا كبيرا فسد ، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب هرقل ، فناول الصحيفة رجلا عن يساره. قال: قلت: من صاحبكم الذي يقرأ ؟ قالوا: معاوية. فإذا كتاب صاحبي: " إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، فأين النار ؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ". وقال الأعمش ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ، أن ناسا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال عمر [ رضي الله عنه] أرأيتم إذا جاء الليل أين النهار ؟ وإذا جاء النهار أين الليل ؟ فقالوا: لقد نزعت مثلها من التوراة.
قال الشاعر: حسبت بغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق يريد صوت عناق. نظيره في سورة الحديد وجنة عرضها كعرض السماء والأرض واختلف العلماء في تأويله; فقال ابن عباس: تقرن السماوات والأرض بعضها إلى بعض كما تبسط الثياب ويوصل بعضها ببعض; فذلك عرض الجنة ، ولا يعلم طولها إلا الله. وهذا قول الجمهور ، وذلك لا ينكر; فإن في حديث أبي ذر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( ما السماوات السبع والأرضون السبع في الكرسي إلا كدراهم ألقيت في فلاة من الأرض وما الكرسي في العرش إلا كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض). فهذه مخلوقات أعظم بكثير جدا من السماوات والأرض ، وقدرة الله أعظم من ذلك كله. وقال الكلبي: الجنان أربعة: جنة عدن ، وجنة المأوى ، وجنة الفردوس ، وجنة النعيم. وكل جنة منها كعرض السماء والأرض لو وصل بعضها ببعض. وقال إسماعيل السدي: لو كسرت السماوات والأرض وصرن خردلا ، فكل خردلة جنة عرضها كعرض السماء والأرض. وفي الصحيح: إن أدنى أهل الجنة منزلة من يتمنى ويتمنى حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تعالى: لك ذلك وعشرة أمثاله رواه أبو سعيد الخدري ، خرجه مسلم وغيره. وقال يعلى بن أبي مرة: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بحمص شيخا كبيرا قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكتاب هرقل ، فناول الصحيفة رجلا عن يساره; قال: فقلت من صاحبكم الذي يقرأ ؟ قالوا: معاوية; فإذا كتاب صاحبي: إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( سبحان الله فأين الليل إذا جاء النهار).
موقع الجنة والنار: وليس المراد من الآية أنَّ الجنة يكون موقعها السماوات والأرض حتى يُسئل عن موقع النار، فإنَّ الأرض الدنيوية سوف لن تكون هي بعينها في الآخرة وكذلك السماوات. وهذا ما يستفاد من قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ ( 5) ، وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ ( 6) ، وقوله تعالى: ﴿وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ ( 7) ، وقوله تعالى: ﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا * وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثًّا﴾ ( 8) ، وغيرها من الآيات المباركة. فالآيات لم تتصد لتحديد موقع الجنة كما أنها لم تتصد لتحديد موقع النار، ولم نجد في الروايات ما يمكن الاعتماد عليه في تحديد موقع النار. ولعل منشأ السؤال عن موقع النار هو توهّم أنَّ الجنة إذا كانت تستوعب السماوات والأرض فإنَّه لن يبقى موقع تكون فيه النار إلا أنَّ هذا التوهُّم خاطئ، لأنَّ قدرة الله جل وعلا مطلقة لا يحدُّها شيء، فكما خلق السماوات والأرض فإنَّه قادر على أن يخلق مثلهن قال تعالى: ﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ( 9).
والاهتمام بوضع الصناديق في الأماكن التي لا يوجد بها. نشر لافتات التوعية كما أن لافتات التوعية هي من الأفكار التي تساعد في الحفاظ على البيئة. ويتم تعليقها على الجدران، والماكن العامة. وتحتوي تلك اللافتات على بعض النصائح الهامة التي تتعلق بالحفاظ على البيئة. والتي تشمل الحفاظ على نظافة المكان، وكذلك ترشيد استهلاك الكهرباء والماء، والاهتمام بزراعة الأشجار، وعدم إلقاء القمامة في الشوارع والأماكن العامة، وغيرها من النصائح المختلفة. اقرأ أيضًا: كلمة عن الحفاظ على البيئة وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، قدمنا لكم من خلاله افكار للمحافظة على بيئة صفي وأهم المعلومات التي تتعلق بالمحافظة على البيئة المنزلية والمدرسية، وذلك عبر مجلة برونزية.
تعطير البيت: للمحافظة على رائحة طيبة في المنزل، من الجيد زرع نباتات عطرية مثل الزعتر و الزعيترة والنعناع فهي معطرات طبيعية، بالإضافة لإمكانية استعمالها في الطبخ ومنها ما هو طارد فعال للحشرات مثل نبات الحبق وهي طريقة طبيعية لطرد الحشرات كما تساعدنا على المحافظة على البيئة. هذه البدائل اعتمدها أجدادنا منذ القدم وكانت اُسلوب لحياتهم فلنستفد من هذه النصائح للحفاظ على بيئتنا.
استخدم فقط ما هو ضروري، لا تهدر الموارد الأساسية مثل الماء أو الكهرباء أو الطعام؛و إعادة الاستخدام (تحقيق أقصى استفادة من المنتجات ومنحهم حياة جديدة)؛ وإعادة التدوير (أخذ المنتجات المستعملة إلى الحاويات المناسبة للاستفادة من موادها). إعادة تدوير الورق يمكن أن يكون لهذا العنصر المستخدم بشكل دائم في أي مدرسة وظيفة ثانية، بدلاً من أن ينتهي به المطاف في سلة المهملات يمكن أن تكون إعادة تدوير الورق المستخدم في إنشاء قطع جديدة نشاطًا ترفيهيًا ومثريًا للغاية. ما عليك سوى بضع أوعية بلاستيكية أو دلاء وماء ساخن وخلاط ورفوف لتصريف الماء ثم وضعها في الشمس لتجفيف الأوراق الجديدة، فمن الممكن في وقت قصير تعليم الأطفال تقليل النفايات، وفي نفس الوقت إنتاج ورق جديد. يمكن أستخدام الورق الجديد في تشكيل الأوريجامي، فمن خلال قطع قصاصات الورق المقوى أو ورق الملصقات – في مستطيلات ومربعات – يمكن صنع أشكال هذا الفن الياباني التقليدي، وربط العلوم الاجتماعية والفن والاهتمام بالبيئة في نفس النشاط. تعتبر أوراق المجلات ذات الرسومات الجذابة والألوان القوية التي تلتصق بقاعدة علب الحليب والعصائر وما إلى ذلك مثالية لهذا الغرض، كمواد إضافية سنحتاج فقط إلى الاتصال وقليل من الغراء.
يجب السماح لأشعة الشمس بالدخول إلى جنبات المنزل كاملا. يجب تنظيف المنزل أول بأول والتخلص من الغبار المتراكم. لا بد من تخصيص أماكن لعب للأطفال داخل المنزل.