المنامة في 17 أبريل/ بنا / أكد سعادة الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني، وزير الخارجية، تمسك مملكة البحرين بقيمها الدبلوماسية التاريخية الداعية للتسامح والتعايش السلمي، وتعزيزها على الساحتين الإقليمية والدولية في ظل النهج الحكيم لحضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، عاهل البلاد المفدى، حفظه الله ورعاه، وبدعم من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، حفظه الله. وأعرب سعادة وزير الخارجية، خلال اليوم الدبلوماسي الرمضاني الذي أقامته وزارة الخارجية مساء اليوم، تكريمًا لأصحاب المعالي والسعادة من السفراء والدبلوماسيين والإداريين المتقاعدين، عن شكره وتقديره لجهودهم الوطنية المخلصة في رعاية مصالح الوطن والمواطنين، وتمثيلهم المشرف لمملكة البحرين في مختلف المحافل الدبلوماسية الإقليمية والدولية، وتأدية واجباتهم بكفاءة وإخلاص واقتدار في ظروف وتحديات سياسية وأمنية بالغة الأهمية. وأكد سعادة وزير الخارجية اعتزاز مملكة البحرين بقيادة حضرة صاحب الجلالة الملك المفدى، حفظه الله ورعاه، بإسهامات رواد العمل الدبلوماسي منذ انطلاقة المسيرة المباركة لعميد الدبلوماسية البحرينية سمو الشيخ محمد بن مبارك آل خليفة، نائب رئيس مجلس الوزراء، قبل أكثر من خمسة عقود، وتواصل إنجازاتها الرائدة بجهود معالي الشيخ خالد بن أحمد بن محمد آل خليفة، مستشار جلالة الملك للشؤون الدبلوماسية، في ظل سياسة خارجية معتدلة عززت الحضور البحريني البنَّاء في المحافل الإقليمية والعالمية كشريك فاعل في صنع السلام وتحقيق الخير للبشرية جمعاء.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. وزارة الخارجية: المملكة تدين وتستنكر التفجيرات الإرهابية التي استهدفت مدرسة ومركزاً تعليمياً غرب العاصمة الأفغانية والان إلى التفاصيل: المناطق_واس أعربت وزارة الخارجية عن إدانة المملكة العربية السعودية واستنكارها الشديدين للتفجيرات الإرهابية التي استهدفت مدرسة ثانوية، ومركزًا تعليميًا غربي العاصمة الأفغانية، وأدت إلى سقوط عدد من القتلى والجرحى. وجددت الوزارة التأكيد على تضامن المملكة مع الشعب الأفغاني الشقيق ووقوفها معه في مواجهة العنف والتطرف والإرهاب؛ ورفضها لهذه الأعمال الإجرامية التي تتنافى مع المبادئ الدينية … وزارة الخارجية المملكة تدين وتستنكر التفجيرات السعودية كانت هذه تفاصيل وزارة الخارجية: المملكة تدين وتستنكر التفجيرات الإرهابية التي استهدفت مدرسة ومركزاً تعليمياً غرب العاصمة الأفغانية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المناطق وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
دانت وزارة الخارجية البحرينية، فجر السبت، "اقتحام الشرطة الإسرائيلية المسجد الأقصى، وما نتج عنه من أعمال عنف وإصابة واعتقال عشرات المصلين، باعتباره استفزازًا لمشاعر المسلمين وخاصة في شهر رمضان". وأكدت الخارجية البحرينية في بيان، أهمية احترام قدسية المسجد الأقصى وضرورة احترام دور المملكة الأردنية في رعاية المقدسات والأوقاف بموجب القانون الدولي والوضع التاريخي القائم، مشددة على ضرورة وقف أي إجراءات استفزازية من شأنها تأجيج العنف وتغذية الكراهية الدينية والتطرف وعدم الاستقرار. البحرين تدعو للتهدئة كما دعت المجتمع الدولي إلى تحمل مسؤولياته في تهدئة الأوضاع، وفتح آفاق جادة لعملية السلام العادل والشامل على أساس مبدأ حل الدولتين ومبادرة السلام العربية، مؤكدة موقف البحرين الثابت والداعم لحق الشعب الفلسطيني، وفقًا لقرارات الشرعية الدولية. 150 مصابا يشار إلى أنه جرح أكثر من 150 فلسطينيا الجمعة في صدامات مع الشرطة الإسرائيلية في باحة المسجد الأقصى في القدس، في أول مواجهات من نوعها منذ بدء شهر رمضان. يذكر أن هذا التصعيد أتى بعدما أرسلت إسرائيل تعزيزات إلى الضفة الغربية، وعززت الجدار الفاصل معها عقب أربع هجمات أدت إلى سقوط 14 قتيلا خلال الأسابيع الثلاثة الأخيرة.
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. قصائد - عالم الأدب. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
وفي إجازة قصيرة إلى عدن أسمعتها الإخوان في النادي، فاستحسنوها، وفي مقدمتهم الصديق الشاعر محمد سعيد جرادة، وحملت اللحن إلى الندوة {ندوة الموسيقى العدنية بكريتر}، ونال التشجيع. " – كتاب "صفحات من الذكريات" ص39.
ثم أن الأغنية الحديثة ذات الطابع العدني – لا المقلدة للأغنية المصرية بدقة- بأنها ليست غير امتداد تطور للألحان اليمنية كلها التي تترنم بها الجماهير في أرضنا من الحان لحج وصنعاء وحضرموت ويافع"، ص 31-32. أما أول أغنية قام بتلحينها باللهجة العامية المختلطة، فقد كانت للشاعر الجرادة أيضاً وعنوانها "شبابك ندي ريان"، وظهرت في العام 1952، ويقول إن الجرادة كتبها بعد جهد مضنٍ، بذله المرشدي معه، من أجل كتابتها، فلم يسبق للجرادة قبل ذلك أن كتب بالعامية، ومن أبياتها: شبابك ندي ريان وحسنك بهي فتان/ وفي طرفك النعسان بريق الصبا النشوان/ تعطَّف على مضناك وواصل فتى يهواك/ فقد بات من ذكراك شريد النهى حيران/ تجننت في حبك وشفت المُنى قربك/ وقاسيت من سِبَّك صروف الأسى الوان".
إن مثل هذا المسلك في التعامل مع المسلمين عندما يصدر من إنسان يدعي الالتزام ، فإن ذلك يكون من تلبيس إبليس لهذا الإنسان ، فيزيزن له هذا الطريق ، و يوهمه أنه ينصر الإسلام و المسلمين بهذه الطريقة ، و لكن في حقيقة الأمر هو يضرب في جدار الأخوة الإسلامية الذي جعله الله من أوثق الروابط ، و المقدمة على رابطة الدم و النسب. فلا الإسلام نصروا.. و لا الباطل كسروا إن كثير ممن ينتسب للإلتزام و التدين أخذ ينطبق عليهم وصف { أعزة على المؤمنين أذلة على الكافرين} كبرا علينا و جبنا عن عدوكمُ *** لبئس الخلتان الكبر و الجبنُ أسأل الله تعالى الهداية للجميع.. #7 وجهة نظرى بأن الأسرائليين مايعرفون عربى,, والشاعر هدفه نصح ا لعامه,, طلبا للأجر بعدين القصيده تعالج وضع حاله استجدت بالدين الاسلامى منذ فتره قصيره لها برنمجها الخاص وأسلوب دعوى خاص يختلف عن أسلوب أهل السنة والجماعة,,.
سلام على الإخوان في حضرة القدسِ ومن محيت آثارهم في ضيا الشمسِ سقى الله أياماً بهم قد تقاصرت وليلات وصل بالمسرة والإنس سترت الهوى إلا عن القوم فارتقى فؤادي إلى غيب عن العقل والحس سرير من التحقيق يسمو بأهله على العرش في أوج العلى وعلى الكرسي سريت به ليلاً إلى رفرف المنى وبي زج في النور الذي جل عن لبس سماء التجلي بالبراق صعدتها وقد غبت عن جسمي الكثيف وعن نفسي سأهدم ما تبني العقول لأهلها من الفكر في أرض الخيالات والحدسِ سريعاً إلى أسرار روح شريفة عن النوع قد جلت ودقت عن الجنس سباني جمال الوجه والكل هالك وعلمي تسامى عن كتاب وعن درس سروري وأفراحي خروجي عند السوى وإني من الحق الوجود على الأس
واطوي معك صفحة عذابن رسمتـه. وليس أخي من ودني بلسانه. يرتاح قلبن بالخيانه طعنتــــــــــــه.