طول القضيب من أكثر الأمور التي تشغل بال الرجال، ولذلك يبحث كل من يعاني من صغر القضيب على كل الطرق الممكنة التي تساعد على تطويل الذكر، وفي هذا المقال نعرض لكم أحد هذه الطرق وهي تمارين تطويل الذكر فتابعوا معنا. ما هو الحجم الطبيعي للقضيب؟ يتراوح الحجم الطبيعي للعضو الذكري من 7 سم إلى 10 سم في حالة ارتخاء القضيب، وعند الانتصاب يتراوح من 12 سم إلى 16 سم، أما متوسط محيط القضيب الطبيعي يكون 11 سم، ويعتبر طول العضو الذكري قصير إذا كان طوله وهو مرتخي أقل من 4 سم، وإذا كان أقل من 7 سم عند الانتصاب. وقبل ممارسة تمارين تطويل الذكر يجب عليك قياس طول ومحيط القضيب، وذلك عن طريق استخدام مسطرة مستقيمة لقياس طول القضيب ويتم وضعها عند قاعدة القضيب المنتصب وأخذ القياس من قاعدته وحتى نهايته، واستخدام شريط القياس لقياس محيط القضيب عن طريق لفه على العضو الذكري ويمكن أيضاً استخدامه لقياس طوله بنفس الطريقة التي ذكرناها.
أمّا بعد الـ 16 عاماً، فيستمرُّ الإنتاج النشط للهرمونات الجنسيّة، لكن هذا ليس لهُ أيّ تأثير عمليّاً بنموِّ القضيب. عموما، يقلقُ المراهقون عادةً بشأنِ ما إذا كان قضيبهم طبيعيّاً أم لا!!! لذلك غالِباً ما يأخذون القياسات لطولِه بشكلٍ متكرِّر، لكن دائِماً يبالِغون في النتائِجِ التي يجدونَها. بشكلٍ عام، وبالنسبةِ لمختلفِ بلدان العالم، يبلغُ متوسِّط الطول الطبيعي للعضو الذكري في حالةِ الانتصاب بعد مرحلةِ البلوغ (14. 3 سم) من عظمِ العانة إلى طرف رأس القضيب، أو (12. 5 سم) من الجلدِ فوق العانة إلى طرفِ رأس العضو الذكريّ. هل يستمر العضو الذكري في النمو، و ماهو الطول المناسب للعضو الذكري لحدوث الحمل يتطوَّر الجهاز التناسلي الذكري، أثناءَ نمو الجنين في جسمِ الأم. وعند ولادَةِ الطفل، يمكن أنْ يتراوَح طولُ القضيب من 2 إلى 4 سم. ومع ذلك، فإنَّ نمو القضيب لا ينتهي بولادةِ الطفل، بل على العكسِ تماماً يمكنُ ملاحظَة نمو القضيب الذكري بعد ولادة الطفل. إذ يحدثُ أكبر ازديادٍ في النمو من سن 12 إلى 16 أو 17 سنة، أيّ خلال مرحلَةِ البلوغ. وتُعدُّ التغييرات في حجمِ القضيب في هذا العُمر، هي الأكبرُ والأكثر أهميّة أيضا.
لا تقم بهذه التمارين أكثر من مرة أو مرتين يوميًا لتجنب الإصابة بأي مضاعفات. تأكد من استشارة الطبيب المختص قبل القيام بأي من تمارين تطويل الذكر لفترة طويلة أو بشكل متكرر، وذلك لتجنب أي مضاعفات. تمارين تطويل الذكر يدويًا: امسك رأس القضيب. اسحب القضيب لأعلى لمدة 10 ثواني تقريبًا. اسحب القضيب إلى اليسار لمدة 10 ثواني أخرى، ثم إلى اليمين. توقف لثواني ثم كرر هذه الخطوات مرة أو مرتين يوميًا لمدة 5 دقائق. أو جرب هذا: اسحب القضيب لأعلى. اضغط على المنطقة المحيطة بقاعدة القضيب في نفس الوقت لمدة 10 ثواني. كرر الخطوات السابقة مع سحب القضيب لجهة اليسار، مع الضغط على قاعدة القضيب في الجهة اليمنى. كرر الخطوات السابقة مع سحب القضيب لجهة اليمين، مع الضغط على قاعدة القضيب في الجهة اليسرى. وكرر هذه التمارين مرة يوميًا لمدة تصل إلى دقيقتين. هل تمارين تطويل الذكر تزيد من طول القضيب؟ على الرغم من كون أغلب تمارين تطويل الذكر المتداولة تبدو آمنة على القضيب، إلا أنها لا تستند إلى أي أساس علمي، حيث لم تثبت أي دراسة متخصصة آثارها الإيجابية لإطالة القضيب، كما لم يتم تصميمها بواسطة متخصصين. ومع الممارسة بدون إشراف طبي لهذه التمارين، قدد تتسبب في تضرر القضيب وضعف الانتصاب وذلك للخطورة المحتملة لها على أنسجة القضيب المسببة للانتصاب.
أحاول في هذه المقالات تقديم فكرة موجزة عن التاريخ الإسلامي وحركته عبر الجغرافيا، وهي حركة دائبة لم تتوقف قط. في العادة أقسم هذه الحركة لمرحلتين رئيسيتين: انتشار ثم انحسار. داخل كل منهما مراحل فرعية سأخصص – إن شاء الله – مقالة لكل منها أملًا بذلك تسهيل الإلمام بالخطوط العامة لتاريخ الإسلام والمسلمين خلال شهر رمضان. وفاة الرسول ﷺ : حين أظلم كل شيء بالمدينة - إسلام أون لاين. وسيدور هذا المقال الأول حول المرحلة الأولى من «دولة النبي في المدينة» والتي كان النبي (صلى الله عليه وسلم) رائدها وقائدها. أما المرحلة الثانية والأخيرة، فقادها أربعة خلفاء راشدين من كرام الصحابة قام آخرهم بنقل عاصمته إلى الكوفة بالعراق، فتضاءل دور المدينة حتى اقتصر في العصور التالية على الجانب الروحي. دولة النبي في المدينة كان وصول النبي (ص) إلى واحة قُباء جنوب يثرب، يوم الاثنين 23 سبتمبر 622م/ 8 ربيع الأول من السنة الهجرية الأولى، بمثابة انتقال في كل شيء؛ خاصة إلى مرحلة بناء دولة للأمة الجديدة. بقي النبي في قباء، ضيفاً عند الصحابي كُلْثُوم بن الهِدْم لمدة ثلاثة أيام اجتمع خلالها بكبار المهاجرين وكذلك بنقباء الأنصار، وبنى مسجد قباء، وبدأ ينظم أمورهم والتخطط للمستقبل. وفي صباح يوم الجمعة 12 ربيع الأول/ 27 سبتمبر 622م تحرك ركب النبي باتجاه وسط واحات المدينة حتى استقر في النهاية في منازل بني مالك بن النجار، ومن هناك كان يستطيع بالفعل أن يسيطر على سير الأحداث داخل المدينة ويبني دولته بداخلها.
*نقلا عن صحيفة "الشرق الأوسط" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
تعامل الرسول مع اليهود عندما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصل إلى المدينة المنورة عمل على وضع قواعد الدولة الإسلامية داخل المدينة في تلك الفترة ومن بين تلك القواعد أن يتم تنظيم العلاقة بين المسلمين واليهود في تلك المنطقة ما تم إقامة المزيد من العود بينهم وبين اليهود وقد أمر المسلمين بضرورة الوفاء بتلك العهود وعدم نكث تلك العهود وأن يعملوا بما أنزل الله عليهم من قرآن كريم يلزم الإنسان بضرورة أن يفي بالوعد. (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا) [النحل:91]. من اعمال النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. وقد كان رسول الله يجلس مع اليهود ويوجد بينهم وبين المسلمين تعامل حيث أن أسواق المسلمين كان يوجد بها الكثير من اليهود، ومن بين البنود الخاصة بالمعاهدة التي وضعها الرسول مع اليهود ما يلي. 1- الحرية الدينية حيث لم يفرض عليهم الرسول الدخول إلى الدين الإسلامي مؤكدا أن اليهودي لديه دين والمسلم لديه دين كل منهم حر في الدين الخاص به ولم يذكر أن الرسول قد فرض على شخص دخول الدين الإسلامي قط. 2- الحرية أيضا في الإنفاق فكل منهم النفقات الخاصة بهم ولا يقوم الرسول بفرض النفقات الخاصة بهم ولم يعتمد عليه قط.
محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة" أضف اقتباس من "محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة" المؤلف: مونتجمري وات الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...