وتابعت: "ابني بيدخل على يوتيوب وبيعرف، أنا مش قضية مخلة بالشرف، وبقول له متثقش في الكلام ده ؛ لو كنت مشيت على منهجي دلوقتي زمان كانت حاجات كتيرة إتغيرت في حياتي ؛ ربما ربنا عمل كده لحكمة يعلمها، أنقذني من حاجة تانية ؛ الإنسان مسير مش مخير ولا يخطو إلا بإذن الله". أوضحت الفنانة وفاء مكي أنها لم تتحجب، وظهرت بالحجاب بسبب استضافتها في أحد البرامج الدينية فقالت:"عمري ما ارتديت الحجاب، كان مستضيفني في برنامج ديني، وقال مينفعش نطلع بشعرنا".
الجدير بالذكر، أن سبب سجن وفاء مكي كان سبب في بعدها عن الأضواء، إلا أنه كان آخر عمل فني درامي لها هو مسلسل الكابوس عام 2015.
كما روت الطفلة نور، أن أثار الضرب التي تظهر على وجهها، كانت بسبب «أنها أكلت علبة حلاوة صغيرة» فزوجة العقيد قامت بضربها بـ «عصاية المقشة» على وجهها وبـ «الخرطوم» على يدها. الإنتحار هرباً من الجحيم فى منطقة مصر الجديدة، حاولت خادمة فى العقد الثالث من عمرها الانتحار بالقفز من الطابق الرابع، هربا من تعذيب مخدومتها والتى عذبتها بخلع أظافرها وقص شعرها والاعتداء عليها بالضرب، وأصيبت عقب قفزها من الطابق الرابع بجرح قطعى فى فروة الرأس وكدمات متفرقة بالجسم وتسلخات أسفل العينين"، كما تبين خلع أظافرها وقص شعرها وأثار قضمة باليد اليمنى، والغريب أن ربة المنزل المتهمة اعترفت بالواقعة بزعم بزعم تعليمها كيفية العناية بالنظافة. هنادى ومروة.. وفاء مكي تتصدر تريند جوجل وتحكي عن تجربتها في السجن وتعذيبها لخادمتها. وفاء مكي فى عام 2001 أثارت قضية تعذيب الفنانة وفاء مكي لخادمتيها، الرأي العام، نظرا لبشاعتها، تفاصيل القضية وفقا لتحقيقات النيابة، بدأت في عام 1998، عندما التحقت مروة وهنادي، في العمل كخادمتين لدى الفنانة وفاء مكي، وكانت العلاقة عادية بينهن. في أكتوبر 2001، فوجئ الأب فكري عبدالحميد، وزوجته بدرية محروس، بابنتهما مروة عائدة لقريتها أبنهس مركز قويسنا، بالمنوفية، وكانت في حالة إعياء شديدة وبها آثار تعذيب، وأخبرتهما أنها تعرضت للكي بالنار والضرب على يد الفنانة وفاء مكي، وأن شقيقتها هنادي هي الأخرى تعرضت لنفس التعذيب على يد الفنانة، فأسرعا بنقلها للمستشفى وجلب الفتاة الثانية هنادي.
وجاء دور دفاع المتهمين، وطلب من المحكمة أن تراعي بعين الاعتبار عجلة جهة التحقيق في إحالة القضية للمحاكمة، ودفع بعدم اختصاص "المحكمة" محلياً استناداً إلى المادة 217 من قانون الإجراءات، والتي تحدد إجراءات المحاكمة، والتي تنص على مكان وقوع الجريمة وموقع توقيف المتهمة أو موطنها، وأن الحادثة وقعت بدائرة قسم الدقي، والمتهمة هي التي سلمت نفسها بمحض إرادتها للشرطة ولم يتم توقيفها. كما دفع ببطلان قرار الحبس من النيابة العامة وبطلان القضية- لأن ما بُني على باطل فهو باطل- وأن الضابط الذي قام بعملية القبض والنيابة التي أصدرت القرار غير مختصين، وأضاف الدفاع: المجني عليها تأثرت بمصاحبة المتهمة للاستوديوهات والبلاتوهات فاختلقت واقعة مقتبسة من الأفلام السينمائية، وهي وجود مخدومتها مع آخر. وبعد ثماني ساعات من المناقشة الساخنة، حجز رئيس المحكمة القضية للحكم في جلسة 26 ديسمبر 2001. الأشغال الشاقة في صباح يوم النطق بالحكم، حضرت المتهمة وبقية شركائها في الجريمة إلى المحكمة بسيارة الترحيلات، وفي الساعة الواحدة والنصف أصدر رئيس المحكمة حكمه بمعاقبة المتهمة وفاء مكي بالأشغال الشاقة مدة 10 سنوات، والحبس سنة لكل من والدتها، وابن خالتها، وطليقها والممثل أحمد البرعي، وإلزامها بدفع مبلغ 51 جنيهاً مصريا تعويضاً مؤقتاً للمجني عليهما.
الجمعة 28 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 23 ديسمبر 2011م - العدد 15887 العلم والدين التمر له أثر كبير في رفع منسوب سكر الدم (الجلوكوز) في فترة زمنية قصيرة في تفسير علمي يثبت صحة دلالة تحقق الجوع لمن لا يتناول التمر، والذي ذكر في حديث نبوي عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ- صلى الله عنه وسلم:"يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ، يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ. قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. اهل بيت الرسول للانصار. " (صحيح مسلم، كِتَاب الْأَشْرِبَةِ، بَاب فِي ادِّخَارِ التَّمْرِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْأَقْوَات،رقم الحديث: 3819). وأوضح "د. معز الإسلام عزت فارس" -أستاذ مساعد، قسم التغذية العلاجية، كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة حائل- أنّ في هذا الحديث إثبات للجوع لمن لا يتناول التمر، وفي وصفهم بالجوع "جياع أهله" دلالة صريحة على تحقق الجوع عند غياب هذا الطعام، مع أن هذا الحديث يعد من الأحاديث المختلف عليها من حيث المقصود والمراد به؛ إذ إن الكثيرين لا يتناولون التمر ولا يشعرون بالجوع، بل هم متخمون من فرط الشبع، الأمر الذي يفتح الباب لمعنى آخر غير المعنى الظاهر.
1- بحار الأنوار؛مج: 27؛ ص: 51؛ ح: 1. 2-بشارة المصطفى؛ ص: 260. 3-وسائل الشيعة؛ج: 1؛ ص: 86. 4- وسائل الشيعة؛ج: 1؛ ص: 86. 5-وسائل الشيعة؛ ج: 4؛ ص: 57. 6- وسائل الشيعة؛ ج: 16؛ ص: 181. 7- وسائل الشيعة؛ ج: 11؛ ص: 196. 8- ن. م. 9- أصول الكافي؛ ج: 2؛ ص: 233؛ ح:9. 10- ن. م؛ ص: 87؛ ح: 205. 11- وسائل الشيعة؛ ج: 15؛ ص: 187. أضيف في: 2019-12-19 | عدد المشاهدات: 8780
أما في شأن علاقة الموالين بربهم وصفة أرواحهم التي يسكنها الخوف من العقاب وتجللها التقوى فيقول عليه السلام: "شيعتنا: الشاحبون، الذابلون، الناحلون، الذين إذا جنهم الليل استقبلوه بحزن. "(3). المفتي: رسول الله لم يكن فقيرًا بل كان زاهدًا | أهل مصر. * أولياء الله: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عرف الله وعظمه، منع فاه عن الكلام، وبطنه من الطعام، وعنى نفسه بالصيام والقيام، قالوا: بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله، هؤلاء أولياء الله؟، قال: إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكراً، ونظروا فكان نظرهم عبرة، ونطقوا فكان نطقهم حكمة، ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة، لولا الآجال التي قد كتبت عليهم لم تقر أرواحهم في أجسادهم خوفاً من العقاب، وشوقاً إلى الثواب(4). * خير العباد: عن أبي بصير قال: قال الصادق عليه السلام: شيعتنا أهل الورع والاجتهاد، وأهل الوفاء والأمانة، وأهل الزهد والعبادة ، وأصحاب الإحدى وخمسين ركعة في اليوم والليلة، القائمون بالليل، الصائمون بالنهار، يزكون أموالهم، ويحجون البيت، ويجتنبون كل محرم(5). * حماة أهل الأرض: عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: إن الله عزّ وجلّ إذا أراد أن يصيب أهل الأرض بعذاب يقول: لولا الذين يتحابون في، ويعمّرون مساجدي بالأسحار لولاهم لأنزلت عليهم عذابي(6).
وأشار "د. معز الإسلام" إلى أنه من المعلوم أن منسوب سكر الدم يعد من المؤشرات الهامة المحددة لتفاعلات الجوع، حيث يؤدي انخفاض هذا السكر في الدم إلى تحفيز آليات الشعور بالجوع ممثلة بالسيالات العصبية التي يرسلها الدماغ إلى الجهاز الهضمي لتحفيزه على استقبال الطعام ولتنبيه الإنسان لتناوله، ومن خلال تشجيع انقباض عضلات المعدة وإفراز حمض المعدة، مما يعطي الشعور بالجوع ويدفع الإنسان إلى تناول الطعام، لذلك فإن توفر مصادر السكر كفيلة بوقف التفاعلات الفسيولوجية المؤدية للشعور بالجوع ويكبح تلك التفاعلات الهرمونية والعصبية التي تنتهي بذاك الشعور، وهذا ما قد يفسر الحديث الشريف المذكور.