وبـ غض النظر عن أسباب الإصابة المختلفة، عادةً ما تتشابه آليات التعامل مع الأعراض مع بعضها البعض، ومن ضمن الخيارات العلاجية المتاحة الآتي ذكره: دواء بانادول كولد فلو. دواء كلارينيز. علاج فلودريكس. علاج راينوفد بلاس. علاج الزكام من الصيدليه الالمانيه. دواء كومتركس. دواء لورينيز. علاج كونجستال. علاج آتشي. دواء هيوميكس. دواء فلودريكس. قد يهمك أيضًا أن تطلع على: سعر ومواصفات علاج سولان Soolan لأعراض نزلات البرد والأنفلونزا والزكام والسعال قد يهمك أيضًا أن تطلع على: أهم اسباب الام الظهر وأهم الأعراض وطرق الوقاية والعلاج الوسوم علاج الزكام
6- دواء كونچستال congestal هو ليس الأفضل فقط ولكن هو الأشهر بين أدوية البرد والزكام، حيث يمكن استعماله للأطفال من خلال إعطائهم قرص واحد كل 4 إلى 6 ساعات. ويتلائم مع الأطفال الأكبر من 12 عام، مع تجنب استعمال أكثر من 6 أقراص من الدواء خلال اليوم الواحد حتى لا ينتج عن ها الأمر بعض المضاعفات الخطيرة. علاج الزكام من الصيدليه المنزليه. 7- شراب كلاريتين Claritin يمكن إعطاء هذا الدواء للأطفال حيث يحتوي على مادة لوراتادين التي تعد من مضادات الحساسية والتي تقوم بعلاج أعراض البرد والزكام ويمكن إعطاؤه للأطفال بالجرعات التالية: يمكن إعطائه للأطفال بداية من عمر عامان إلى 6 سنوات بجرعة تصل إلى 5 مل مرة واحدة في اليوم. تبلغ جرعة الأطفال الأكبر من 6 سنوات 10 مل مرة واحدة في اليوم. 8-دواء نوفالدول Novaldol يعد من الأدوية الآمنة على صحة الأطفال ولكن مع ضرورة الالتزام بالجرعات الصحيحة، وذلك حتى يقوم بدوره في علاج نزلات البرد والزكام والأعراض التي ترتبط بهم. اقرأ أيضا: علاج الزكام في يوم واحد 9- دواء التاميفلو Tamiflu على الرغم من كونه ضمن قائمة أفضل دواء للزكام في الصيدلية للأطفال إلا أنه من الأدوية التي لا تستخدم إلا بعد استشارة الطبيب المختص.
قد يظهر اعراض جانبية عند بعض الاشخاص، فور شروعهم باستخدام الكونجستال Congestal، كتغلّب النعاس على الشخص، والتوتر والشعور بعدم الراحة، وضيق الصدر، وملاحظة طنين بالأذن، والمعاناة من الامساك، وحدوث اختلال في نبضات القلب، والشعور بصعوبة في التنفس. دواء فلورست Flurest من الافضل الشروع بتناول ادوية الزكام، فور ملاحظة الاعراض، لمنع تفاقم المرض، والذي سيأخذ وقت اطول للشفاء في حال حدوثة، ويستخدم فلورست Flurest، في تخفيف حدة العديد من اعراض الزكام، وكذلك علاج بعض الامراض، كنزلات البرد الشديدة، والزكام، والحساسية، واحتقان الانف، والحمّى، والانفلونزا، وآلام كل من الاسنان، والمفاصل، والاذن. افضل دواء للزكام في الصيدلية ووصفات علاجية منزلية. تظهر بعض الاثار الجانبية على المريض، عند تناوله كبسولات الفلورست، كالشعور بضيق في التنفس، والتوتر، والرغبة الملّحة للنوم، وآلام خفيفة في المعدة. بانادول كولد أند فلو Panadol Cold and Flu يُستخدم دواء بانادول Panadol في علاج البرد الشديد، وكثير من الامراض الاخرى، التي يعمل على التعافي منها بسرعة، كعلاج الصداع، والزكام، وآلام المصاحبة للطمث، والتخلص من مشكلة النعاس المتواصل، وارتفاع درجة حرارة الجسم، وعلاج آلام المفاصل، والاسنان، وكذلك الاذن.
وفي المقابل يتفاجأ كثيرون بأن قضايا مرفوعة ضدهم في المحاكم بسبب فواتير متأخرة أو مبالغ لم يكونوا على علم بها، ومن يراجع ساحات القضاء سيجد عدداً هائلاً من الدعاوى ضد المواطنين من بعض شركات الاتصالات العاملة في البحرين، حتى أصبحت هذه القضايا أحد موارد الرزق لبعض مكاتب المحاماة، وشركات تحصيل الديون التي تحترف مطاردة المواطنين البسطاء، بمجموعات من الموظفين غير البحرينيين ولكنهم من المحترفين في التلاعب بنفسية الشخص المدين، وذلك باستخدام التهديد تارة والوعيد تارة أخرى.
العفو في الحياة الزوجية ﴿ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [البقرة: 237] قد تُستساغ المُشاحَنة في الشَّرَاكات الماليَّة بين الناس - وإنْ كان الأولى ترْكها - غير أنَّه لا يُنكر على مَن يحاسِب شريكَه في تجارة أو نحوها ويُوقفه عندَ كل صغيرة وكبيرة؛ حتى لا تضيعَ الحقوق وتتأزَّم العلاقات. لكن أن يكونَ ذلك في العَلاقات الاجتماعية والإنسانية، فهو أمرٌ غير سائِغ، بل شنيع؛ إذ لا بدَّ من العفو والمسامحة، فقلَّما يسلم أحدٌ مِن التجاوز والغفلة والنِّسيان، فإنْ لم يكن العفوُ فستكون العلاقةُ بين الناس متوتِّرةً وحسَّاسة، وقائمة على الخِلاف الدائم. تأمَّل في قول الله - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [البقرة: 237]، هذا جزءٌ مِن آية تتحدَّث عن التعامل بيْن الرجل وزوجته عندَ الطلاق قبل المسيسِ وبعدَ فرْض المهر؛ يقول المولى - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: 237].
وجملة: (صلّوا) رجالا) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (أمنتم) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (اذكروا) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (علّمكم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأولى. وجملة: (لم تكونوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثانية. وجملة: (تعلمون) في محلّ نصب خبر تكونوا. العفو في الحياة الزوجية. الصرف: (رجالا) جمع راجل أي ماش ويجمع راجل على رجل بفتح فسكون ورجّالة بفتح الراء ورجّال بضم الراء ورجالي زنة كسالى بضمّ الراء وفتحها ورجلان بضمّ الراء. (ركبان)، جمع راكب اسم فاعل من ركب يركب باب فرح، ويطلق لغة على من يركب الإبل وقد يطلق على من يركب غيرها كما في الآية.. إعراب الآية رقم (240): {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (الذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا) سبق إعرابها،، (وصيّة) مفعول به لفعل محذوف تقديره يتركون وصيّة، (لأزواج) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و(هم) ضمير متّصل مضاف إليه (متاعا) مصدر في موضع الحال أي متمتّعات، (إلى الحول) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمتاع أو ب (متاعا)، (غير) حال منصوبة من الزوجات أو من الأزواج أي غير مخرجات أو غير مخرجين، (إخراج) مضاف إليه مجرور.
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير (237) أي: إذا طلقتم النساء قبل المسيس وبعد فرض المهر، فللمطلقات من المهر المفروض نصفه، ولكم نصفه. هذا هو الواجب ما لم يدخله عفو ومسامحة، بأن تعفو عن نصفها لزوجها، إذا كان يصح عفوها، أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو الزوج على الصحيح لأنه الذي بيده حل عقدته; ولأن الولي لا يصح أن يعفو عن ما وجب للمرأة، لكونه غير مالك ولا وكيل، وقيل: إنه الأب وهو الذي يدل عليه لفظ الآية الكريمة. [ ص: 178] ثم رغب في العفو، وأن من عفا، كان أقرب لتقواه، لكونه إحسانا موجبا لشرح الصدر، ولكون الإنسان لا ينبغي أن يهمل نفسه من الإحسان والمعروف، وينسى الفضل الذي هو أعلى درجات المعاملة، لأن معاملة الناس فيما بينهم على درجتين: إما عدل وإنصاف واجب، وهو: أخذ الواجب، وإعطاء الواجب، وإما فضل وإحسان، وهو إعطاء ما ليس بواجب، والتسامح في الحقوق، والغض مما في النفس، فلا ينبغي للإنسان أن ينسى هذه الدرجة، ولو في بعض الأوقات، وخصوصا لمن بينك وبينه معاملة أو مخالطة، فإن الله مجاز المحسنين بالفضل والكرم، ولهذا قال: إن الله بما تعملون بصير.
ثم قال تعالى:
والمصدر المؤوّل (أن يعفون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف على حذف مضاف، وهو مستثنى من عموم حال فرض الفريضة أي: فنصف ما فرضتم في كلّ حال إلا في حال العفو. (أو) حرف عطف (يعفو) مضارع منصوب معطوف على محلّ يعفون (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل (بيد) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم والهاء ضمير مضاف إليه (عقدة) مبتدأ مؤخّر مرفوع (النكاح) مضاف إليه مجرور. الواو استئنافيّة أو اعتراضيّة (أن) مثل الأول (تعفوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل. والمصدر المؤوّل (أن تعفوا) في محلّ رفع مبتدأ أي عفوكم أقرب للتقوى. (أقرب) خبر المبتدأ، المصدر المؤوّل، مرفوع (للتقوى) جارّ ومجرور متعلّق ب (أقرب)، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة الواو استئنافيّة (لا) ناهية جازمة (تنسوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (الفضل) مفعول به منصوب (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من الفضل و(كم) ضمير مضاف إليه (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ الباء حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ببصير، (تعملون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (بصير) خبر إنّ مرفوع. جملة: (إن طلّقتموهنّ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف سابق.