ت + ت – الحجم الطبيعي أعلن وزير الخارجيّة الروسي سيرغي لافروف أنّ بلاده لا تسعى إلى إنهاء الحرب في أوكرانيا في 9 مايو، وهو اليوم الذي تحتفل فيه روسيا بالنّصر، في حين يعتقد محلّلون أنّ هناك نهاية محتملة للصراع في هذا التاريخ. وقال لافروف في مقابلة مع قناة "ميدياست" الإيطاليّة بُثّت أمس الأحد إنّ "عسكريّينا لن يضبطوا أفعالهم بشكل مصطنع مع أيّ تاريخ، بما في ذلك يوم النصر" في 9 مايو، ذكرى استسلام ألمانيا النازيّة عام 1945. وأشار لافروف إلى أنّ "وتيرة العمليّة في أوكرانيا تعتمد، في المقام الأوّل، على ضرورة تقليل المخاطر المحتملة على السكّان المدنيّين والعسكريّين الروس". تحتفل روسيا عادةً بيوم النصر بإقامة عرض عسكري كبير في وسط موسكو، ويتخلّل الاحتفالَ خطاب للرئيس فلاديمير بوتين يشيد فيه بالدور الرائد لبلاده في هزيمة الفاشيّة في أوروبا. مباراة الرائد اليوم. لكنّ احتفالات هذا العام تُقام في ظلّ عمليّة عسكريّة لروسيا في أوكرانيا، برّرها بوتين بتشديده على ضرورة نزع سلاح أوكرانيا و"اجتثاث النازيّة" فيها. وتابع لافروف "سنحتفل رسميا في 9 مايو، كما نفعل دائما. فلنتذكّر أولئك الذين سقطوا من أجل تحرير روسيا وغيرها من جمهوريّات الاتّحاد السوفييتي السابق، من أجل تحرير أوروبا من آفّة النازيّة".
جفرا نيوز - فاز أولمبيك ليون 3-صفر على أولمبيك مرسيليا في مباراة مثيرة بدوري الدرجة الأولى الفرنسي لكرة القدم الأحد، ليحرم فريق المدرب خورخي سامباولي من فرض سيطرته على المركز المؤهل بشكل مباشر إلى دوري أبطال أوروبا. وجاءت أهداف ليون بواسطة كاستيو لوكيبا وموسى ديمبلي وكارل توكو إيكامبي لتتعقد مهمة مرسيليا في ضمان التأهل لدوري الأبطال الموسم المقبل، حيث تقلص الفارق مع ستاد رين ثالث الترتيب وموناكو صاحب المركز الرابع إلى ثلاث نقاط فقط. وكان أركاديوش ميليك مهاجم بولندا على أعتاب التقدم بهدف لمرسيليا في الدقيقة العاشرة بعدما تلقى تمريرة طويلة داخل المنطقة لكنه سدد كرة أبعدها دفاع ليون. وحصل مرسيليا على فرصة أخرى قبل الاستراحة، حيث أرسل جيرسون كرة عرضية متقنة لكن ميليك فشل في ترجمتها إلى هدف من مدى قريب. مباراة الرائد اليوم مباشر. واستغل ليون إهدار منافسه الفرص، وافتتح التسجيل بهدف في الدقيقة 55، بعدما سدد موسى ديمبلي كرة ردها الحارس باو لوبيز وتابعها المدافع لوكيبا وسدد بقوة داخل الشباك. وأضاف ليون الهدف الثاني عن طريق ديمبلي بعد كرة عرضية متقنة من مالو جوستو، ليرفع رصيده إلى 17 هدفا بالدوري هذا الموسم. وسجل الكاميروني توكو إيكامبي الهدف الثالث للفريق الزائر قبل صفارة النهاية، حيث هز الشباك من مدى قريب بعد ركلة ركنية.
هذا موقوف على أبي الدرداء رضي الله عنه ، ولكن له حكم الرفع؛ لأنه لا يقال عن رأي واجتهاد، قال المنذري رحمه الله: "رواه أبو داود هكذا موقوفاً، ورفعه ابن السني وغيره، وقد يقال: إن مثل هذا لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد، فسبيله سبيل المرفوع"([2]). وقد رُوي الأثر وفي بعض رواياته: "صادقا بها أو كاذباً"، ولا يمكن أن يؤجر شخص على أمر لا يصدِّقُه كما قال أهل العلم، فهذه الرواية لا شك في عدم صحتها، لا من ناحية الإسناد، ولا من ناحية المعنى. قوله: "حسبي الله" أي: كفايتي من الله. "لا إله إلا هو" لا معبود بحق إلا هو سبحانه. حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. "عليه توكلت" فوضت أمري إليه. "وهو رب العرش العظيم" وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على عظمة عرش الرحمن بقوله: «ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، و فضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة "([3]). وهذه الكلمة أمر بقولها نبينا صلى الله عليه وسلم:}فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ{([4]). وقال تعالى:}وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ{([5]).
(27) الأثر: 17516 - مكرر الذي قبله ، ولكنه مرسل عن أبي. (28) الأثر: 17517 - مرسل ، قتادة لم يرو عن أبي بن كعب. ♦ الآية: ﴿ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فإن تولوا ﴾ أعرضوا عن الإِيمان يعني: المشركين والمنافقين ﴿ فقل حسبي الله ﴾ أَيْ: الذي يكفيني اللَّهُ ﴿ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ﴾ وبه وثقت ﴿ وهو رب العرش العظيم ﴾ خصَّ بالذِّكر لأنه أعظم ما خلق الله عز وجل. قصتي مع حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم الحلقه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَإِنْ تَوَلَّوْا ﴾، إِنْ أَعْرَضُوا عَنِ الْإِيمَانِ وَنَاصَبُوكَ، ﴿ فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴾. رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: آخِرُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ هَاتَانِ الْآيَتَانِ: لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إِلَى آخَرِ السُّورَةِ، وَقَالَ: هُمَا أَحْدَثُ الْآيَاتِ بِاللَّهِ عَهْدًا. تفسير القرآن الكريم وقوله عز وجل: { وهو رب العرش العظيم} أي: فهو سبحانه رب الكون الذي أوجد هذا الإنسان؛ ليعمره بكل ما فيه خير، وهو أيضاً سبحانه رب ما وراء المرئيات من عالم الملكوت، يدير بكمال قدرته كل شيء، وكل ما في الكون ملك لله سبحانه.
(22) انظر تفسير " حسب " فيما سلف ص: 340 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (23) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف ص: 291 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (24) انظر تفسير " العرش " فيما سلف 12: 482. (25) الأثر: 17513 - " أحمد بن عبد الله بن يونس التيمي " ، ثقة ، مضى مرارا آخرها رقم: 16095. و " زهير " ، هو " زهير بن معاوية بن حديج الجعفي " ، ثقة ، مضى مرارا ، آخرها رقم: 12794. و " أبو صالح الحنفي " تابعي ثقة ، مضى برقم: 3226 ، 13291 - 13293 وهذا خبر مرسل. (26) الأثران: 17514 ، 17515 - " علي بن زيد بن جدعان " ، سيئ الحفظ ، مضى مرارا آخرها رقم: 13493 ، 16736. و " يوسف بن مهران البصري " ، ثقة ، مضى مرارا ، آخرها: 13495. وهذا الخبر رواه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه 5: 117 ، من طريق محمد بن أبي بكر ، عن بشر بن عمر ، عن شعبة ، بمثله. وخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 7: 36 ، وقال: " رواه عبد الله بن أحمد ، والطبراني ، وفيه علي بن زيد بن جدعان ، وهو ثقة سيء الحفظ ، وبقية رجاله ثقات ". (27) الأثر: 17516 - مكرر الذي قبله ، ولكنه مرسل عن أبي. (28) الأثر: 17517 - مرسل ، قتادة لم يرو عن أبي بن كعب. قصتي مع حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم لفظي. ارحموا المستأجرين.. 16 رمضان ذكرى شهيد الظلم الصائم محمود العاصي رحمه الله وجمعنا معه في الفردوس الأعلى إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق.. فلا تكن الخيل أفطن منك!
أسرار فإن تولوا فقل حسبي الله عندك قراءة تلك الآية فإنها تحصين للمؤمن من الشر وخاصة عند تكرارها في الصباح وفي المساء. كما ان الأشخاص الذين يعانون من أي ضيق أو خوف والصداع وآلام الأكتاف أن يقوموا بترديدها للتخلص من ذلك المرض. وذلك مع قراءة الرقيه الشرعيه بشكل عام. فضل قراءة لقد جَاءَكُمْ رَسُولٌ من أَنفُسِكُمْ هناك الكثير من الأقاويل التي تتحدث عن فضل قراءه لقد جاءكم رسول من أنفسكم والتي ذكرت في سورة التوبة. ويقال انها من الآيات التي تساعد في تعزيز الحكمة والمعرفة الروحانيه والحصول على الخيرات. ولكن عليك أن تعلم أنه كلام باطل لا أصل له من الصحة والله أعلم. ذلك لأنه لا يوجد حديث صحيح للنبي عليه الصلاة والسلام أو ورد عن أحد أصحابه فضل تلك الآية وترددها. فضل قراءة آخر آيتين من سورة التوبة. لذا يمكن قراءة القران الكريم بشكل عام فهو ثواب كبير وحفظ للمسلم وحصن له. الأحاديث الواردة في فضل سورة المدثر هناك عدد كبير من الأحاديث النبوية التي تتحدث معنا عن فضل قراءة سورة المدثر ومنها. عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام ، قال: «من قرأ في الفريضة سورة المدّثّر كان حقّا على اللّه عزّ وجلّ أن يجعله مع محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في درجته ، ولا يدركه في الحياة الدنيا شقاء أبدا إن شاء اللّه تعالى».
أراهُ قرأ هذه الآية كلها. (25) 17514- حدثني محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الصمد قال، حدثنا شعبة, عن علي بن زيد, عن يوسف, عن ابن عباس, عن أبيّ بن كعب قال: آخر آية نـزلت من القرآن: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ ، إلى آخر الآية. 17515- حدثني المثنى قال، حدثنا مسلم بن إبراهيم قال، حدثنا شعبة, عن علي بن زيد, عن يوسف بن مهران, عن ابن عباس, عن أبيّ قال: آخر آية نـزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ، الآية. قصتي مع حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم رب العرش. (26) 17516- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي قال، حدثنا شعبة، عن علي بن زيد, عن يوسف بن مهران, عن أبيّ قال: أحدثُ القرآن عهدًا بالله هاتان الآيتان: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ ، إلى آخر الآيتين. (27) 17517- حدثني أبو كريب قال، حدثنا يونس بن محمد قال، حدثنا أبان بن يزيد العطار, عن قتادة, عن أبي بن كعب قال: أحدث القرآن عهدًا بالله، الآيتان: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ، إلى آخر السورة. (28) -------------------------- الهوامش: (21) انظر تفسير " التولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي).