والحقيقة ان هذا القرار مهما كانت الدوافع وراءه فلقد جاء بعبارة حق لم يرد فيها أي حق بالتأكيد. لأن الحق هو ان منظمة التحرير لم تعد الا ادة في يد السلطة التي يرأسها الرئيس الفلسطيني الذي يرأس منظمة التحرير وحركة فتح. ربما حان الوقت لنسقط الغطاء البالي الذي كشف عورتنا منذ تركنا مشروع السلطة يصبح مشروعنا التحرري، لنقع في قبضة هؤلاء وتصبح المنظمة مثلنا نحن الشعب أداة تستخدم للتحكم والسيطرة والاستحواذ الخاص للرأس وعظام رقبته. تحميل رواية فاتن وعزام كاملة للقراءة والتحميل "pdf". استوقفتني عبارة "بناء على الصلاحيات المخولة لنا، وتحقيقا للمصلحة العامة. " لوهلة فكرت انه يجب ان يكتب المصلحة الخاصة لا العامة، ولكني استدركت بأن من يتكلم هو صاحب كل شيء، فالعام والخاص عنده هو مصلحته هو. هذا ما انتهينا اليه، نظام شمولي فاشي. فالفاشية هي: تيار سياسي يعطي السلطة التنفيذية كافة الحقوق فيفضلها على بقية السلطات، كما "أنّها مجّدت مبادئ الدولة إلى حد تقديسها، ويشكل رئيس الدولة فيها النواة الصلبة ومصدر السلطات، ويعود أصل كلمة الفاشية في جذوره إلى ما يُعرف بالرزمة، والتي تعني حزمة من القضبان، وترمز إلى السلطة العقابية. " ولأن النظام الشمولي الفاشي من شأنه ان يعزز التابعين له ويفصلهم ويشقهم ويستثنيهم عن عامة الشعب، أصدر الرئيس الفلسطيني كذلك قرارا جديدا بشأن جواز السفر الدبلوماسي بين قوسين في أي بي ، يمنح فيه جواز السفر الدبلوماسي ل٢٨ فئة، تشمل زوج صاحب الفئة في المادة الثانية.
لم يحدث لحركة إسلامية ان قتلت بيدها هذا العدد من المسلمين او غير المسلمين منذ حروب الردة. " بالإضافة الى إصابتي بالغثيان من هذ الكلام. أفكر كيف يستخدم الحزب المعادي للحزب الإسلامي مصطلحات إسلامية لتأجيج الفتنة. رواية "الباندا" لراهيم حساوي.. العبث بعبث الحياة. هل يخضع نزال للمساءلة لما يحمله منشوره من فتنة وتهديد بالسلم الأمني واستباحة واعتراف بقتل السلطة لنزار؟ كيف لي ان اسأل حيث من المؤكد ان كل من يدخل في عظام الرقبة يجب ان تكون هذه الآفات والتجاوزات والانحرافات جزء من وصفة الفساد التي تشد الرقبة وتبقي رأسها عاليا. شغلتنا هذه الأمور عن قضايا حقيقية، كانت تتمحور حول تدني مستوى المعيشة وارتفاع الأسعار. الاستعداد للتظاهرات التي تم لجمها بتأجيج الاقتتال العائلي بالخليل، والتنسيق لاغتيال الشباب في نابلس وجنين من قبل جيش الاحتلال، وتأجيج الوضع من جديد في الشيخ جراح من قبل الاحتلال، فتم تدعيم الرأس بعظام شديدة تكسر ما حولها لتبقى واقفة مشدودة نحو الرأس. في السابق كنت أفكر، ان الانقسام لا يمكن ان يحدث بالمجتمع الفلسطيني حيث البيت الواحد يجتمع على مائدته الفتحاوي والحمساوي والجبهاوي والجهادي والمستقل. وصار الانقسام جزء بديهيا من تكويننا المتهالك.
وبهذا سقط الإنسان، وخصوصا العربي المسلم، في فخ الأدلجة الدينية، والتماهي مع التيارات الدينية، باعتبارها النسخة الأخيرة لسيرة الأنبياء والأولياء الصالحين، وأن رجال الدين والفقهاء بمثابة المستقبل الديني للأمة، والخلاص التاريخي من الظلم والفقر والفساد والتخلف، وأن السلف الصالح القديم، ماهم إلا المهدي المنتظر لعصر اليوم الذين ظلوا يتناسخون ويتكاثرون عبر القرون ومنذ التاريخ، وكل ما على الشعوب أن تفعله لضمان نجاتهم وخلاصهم، هو في السمع والطاعة وتقبيل الأيادي والأقدام وربما المؤخرات أحيانا، وتقديم القرابين والأموال والنساء لرجال الدين للحصول على الرضا والبركة ومفاتيح الجنان من العاطي المنان. في مجتمعاتنا العربية، لم يفهم هذا الفيلم الهولويودي المشابه للأفلام البولويودية، ولم يتماهى مع الدين بشكل كامل محكم الإغلاق وسري للغاية، سوى جماعة الإخوان المسلمين. تلك الجماعة التي كثر الحديث عنها، ووصلت أفعالها وفتاويها وعنفها وإرهابها إلي أقاصي الأرض وأطرافها. مقتل عبد الله عزام.. الاغتيال الغامض الذي أطلق الحركة الجهادية - أصوات أونلاين. ذلك التيار الإسلامي الذي بدأ مع الله وانتهى بالإنقلاب عليه وتأسيس حكم المرشد ذو الحكم الإلهي المطلق. تلك الجماعة التي استطاعت خداع الشعوب والأنظمة العربية وحتى رجال الدين من المذاهب المختلفة، خدعتهم عبر الاعلام الحديث واللحى القصيرة والبدلات الافرنجية وخلافة اردوغان، خدعتهم بمعسول فقه التسامح والتعايش، وبحبحة التراث بالاجتهاد والعقلانية، وحب الاختلاف والكفار والملحدين والمثليين كما قال الشيخ محمد العوضي، والايمان بالديمقراطية وحكم الشعب.
ويشير بعض ثالث بأصابع الاتهام إلى أجهزة الاستخبارات السعودية أو الأردنية، بيد أن هذه الأجهزة لم تعتد القيام بهكذا عمليات ضد الإسلاميين – حلفاءهم -في هذه المرحلة. وكانت الاستخبارات الأفغانية تمتلك من الأسباب ما يمكن أن يدفع بها إلى اغتيال عزام في مرحلة سابقة من الحرب، ولكن ليس في نهاية عام 1989. واتهم كثيرون أمير الحرب الأفغاني، قلب الدين حكمتيار، الذي ربما أزعجه ميل عزام المتنامي إلى غريمه اللدود، أحمد شاه مسعود، لكن الأدلة جديدة تثبت أن حكمتيار وعزام كانت تجمعهما علاقة صداقة وثيقة تبطل هذا الزعم. لم يبق سوى جهاز الاستخبارات الباكستاني الذي توافرت لديه القدرة والدافع على حد سواء. ففي نهاية الثمانينات، تحول الأفغان العرب إلى مصدر إزعاج كبير في رأس النظام الباكستاني، حيث عكفوا على انتقاده بصورة أكثر مجاهرة، فضلا عن تدخلهم السافر في سياسات المجاهدين الأفغان. وبرغم عدم توافر أدلة قطعية تثبت تورط الاستخبارات الباكستانية في الجريمة، إلا أن الأدلة الظرفية غير المباشرة تبدو مقنعة للغاية؛ فقد كانت العملية معقدة، وتطلبت تحركات ومتابعة من أفراد كثر لموقع التفجير قبل، وأثناء، وبعد الهجوم. كما أن المكان والتوقيت يشيان بجلاء إلى الرغبة في إحداث صدمة عند العرب، لأنه كان بالإمكان تصفية عزام بهدوء عبر إطلاق النار عليه من داخل سيارة متحركة.
فتحت هذه الآراء الباب على مصراعيه أمام الفكر الراديكاليي المتشدد وخرجت من رحمها حركة عنف عالمية خارجة عن حدود السيطرة. شعر عزام بالآثار المبكرة لهذه المشكلة في حياته، لكنه تمكن من المحافظة على النظام بسبب مكانته المرموقة في المجتمع الجهادي. وبعد اغتياله، لم يخلفه أحد قادر على كبح جماح هذا الشباب المتطرف، ودخلت الحركة الجهادية دوامة التشظي والوحشية. وبينما اقتصر العرب الأفغان في ثمانينيات القرن الماضي على تكتيك حرب العصابات، تحول بعض خلفائهم إلى الإرهاب الدولي والتفجيرات الانتحارية وقطع الرؤوس؛ وما أساليب العنف الوحشي المفرط التي عكف تنظيم الدولة الإسلامية على استخدامها إلا تكرار أكثر حداثة لهذا التحول الذي أعقبه عزام. من القاتل؟ يبقى السؤال الذي لا يزال يطرح نفسه بقوة: مَن قتل عبد الله عزام؟.. يقترح البعض أسماء من الأفغان العرب من قبيل أسامة بن لادن، أو أيمن الظواهري، لكن هذا يبدوا مستبعدا إذا أخذنا في الاعتبار التكلفة المروعة التي يمكن أن يتحملها من يقدم على هكذا عمل ضد الأب الروحي للحركة الجهادية. أيمن الظواهري، أسامة بن لادن ويلقي البعض الآخر بالتهمة على أجهزة استخبارات أجنبية مثل وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، أو الموساد الإسرائيلي، لكن عزام على الأرجح لم يكن محط اهتمام بالغ من قبل هذه الأجهزة.
علاوة على ذلك، حث عزام الإسلاميين على التحول من الاهتمام بالسياسات المحلية إلى التركيز على السياسات الدولية، وهو ما مهد الطريق أيديولوجيا أمام ظهور الجهادية المناهضة للغرب على المستويين التنظيري والحركي. ففي وقت سابق، كان الجهاديون معنيين بالأساس بإسقاط أنظمة الحكم داخل بلادهم، على غرار ما حدث في مصر عندما قامت جماعة الجهاد بقتل الرئيس السادات في عام 1981، أو في سوريا عندما قام فصيل مسلح تابع لجماعة الإخوان المسلمين بتمرد فاشل ضد نظام الأسد في أواخر السبعينات. لكن عزام – على النقيض من ذلك – أكد على أهمية القتال ضد المعتدين غير المسلمين. ربما لم يؤيد عزام الإرهاب الدولي، لكن إصراره على الحاجة للتصدي لأعداء الإسلام الخارجيين بات فيما بعد فرضية مركزية في تسويغ القاعدة لنفسها لمهاجمة الولايات المتحدة. رغم ذلك، تمثل الإسهام الأهم لعزام في فكرة ضرورة تجاهل المسلمين للسلطات التقليدية – سواء كانت حكومات، أو علماء دين، أو شيوخ قبائل، أو حتى الوالدين – في الأمور المتعلقة بالجهاد؛ إذ يرى عزام أن الشريعة الإسلامية واضحة وحاسمة في مسألة وجوب الحشد العسكري للدفاع عن أرض المسلمين في حال تعرض أي جزء منها للانتهاك، وأن أي شرط أو استثناء أو تعطيل لهذه القاعدة الشرعية باطل ومضلل.
فأول ما لفت انتباهي في هياكلهم السياسية السرية هو ما يعرف بالنظام الخاص بجماعة الإخوان المسلمين أو التنظيم الخاص أو التنظيم السري لجماعة الإخوان المسلمين، وهو نظام عسكري أسسته الجماعة في عام 1940 وهدفه بحسب محمد مهدي عاكف "اعداد نخبة منتقاة من الإخوان المسلمين للقيام بمهمات خاصة، والتدريب على العمليات العسكرية ضد العدو الخارجي ومحو الأمية العسكرية للشعب المصري في ذلك الوقت، حيث كان كل فرد يمكنه دفع عشرين جنيها ليستطيع التخلص من الخدمة العسكرية. ويتكلم محمود عبدالحليم في كتابه الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ " قام النظام الخاص للإخوان المسلمين من أجل محاربة المحتل الانجليزي داخل القطر المصري، والتصدي للمخطط الصهيوني اليهودي لاحتلال فلسطين". وكان من أشهر أعضاء التنظيم الخاص "جمال عبدالناصر وخالد محي الدين العضوين في مجلس قيادة الثورة، وفق شهادة خالد محي الدين نفسه، وقد انضما إلى النظام الخاص عام 1943 وفق رواية أحمد رائف". كما يروي محمود الصباغ في كتابه حقيقة النظام الخاص "كان أول ما يختبر به العضو الجديد عندما يعلن رغبته في الجهاد في سبيل الله أن يكلف بشراء مسدس على نفقته الخاصة، والذي لم يكن يزد ثمنه في هذا الوقت عن ثلاثة جنيهات.
ملخص كتاب فكر وازدد ثراء PDF نابليون هيل تحميل وقراءة أون لاين كتاب فكر وازدد ثراء PDF نابليون هيل فكرر وازدد ثراء من تأليف الكاتب نابليون هيل، وهو كاتب أمريكي أهتم بموضوعات التنمية الذاتية، وألف كتابا اصبح الأكثر شهرة وحقق مبيعات هائلة على مستوى العالم وهو كتاب فكر وازدد ثراء "Think and grow rich". في الفصل الأول من كتاب فكر وازدد ثراء كتب مقولة هامة "إن الحياة غريبة وعادة ما تكون غير متوازنة! وتضرب كل من النجاحات والإخفاقات بجذورها في التجارب البسيطة". "إن هناك اختلافا بين تمني شئ والاستعداد لتلقيه، فليس هناك من هو مستعد لشئ حتى يؤمن بأنه يستطيع الحصول عليه. فحالتك الذهنية لابد أن تكون الإيمان، وليس مجرد الأمل أو التمني، وتفتح الذهن ضروري لأجل الإيمان. تحميل كتاب فكر وازدد ثراء. "يتحلون بالإيمان: فلم يقولوا إن الإيمان هو حالة عقلية، وإنه يمكن إحداثه من خلال الإيحاء الذاتي. "الإيمان هو أساس كل المعجزات والألغاز التي لا يمكن تحليلها وفقا لمبادئ العلم" "لأنني سوف أؤمن بهم، وبنفسي. سوف أوقع أسمي على هذه الوصفة، وأحفظها بالذاكرة. وأرددها بصوت عال مرة في اليوم، وأنا أتحلى بإيمان كامل أنها ستؤثر تدريجيا على أفكاري وتصرفاتي، ومن ثم سأصبح شخصا ناجحا يعتمد على نفسه.
"الرغبة الشديدة في أن تكون وتفعل هو نقطة البداية التي يجب أن ينطلق منها الحالم. الأحلامُ لا تولد من اللامبالاة أو الكسل أو قلَّة الطُّمُوح ". "أولئك الذين يفُوزُون في أيِّ مشروع يجب أن يكونوا على استعدادٍ لإحراق سفنهم وقطع كلِّ مصادر التراجع إلى الورَاء. من خلالِ القيام بذلك فقط، يمكنُ للمرء أن يتأكَّد من الحفاظ على الحالة الذهنية المعروفة باسم الرغبة الشَّديدة في الفَوز، وهو أمرٌ ضرُورِي للنجاح ". "الرغبة لن تجلِب الثَّروة. لكن الرَّغبة في الثروات بحيثُ تُصبح هاجسًا، ثم التخطيط لطرق ووسائل محدَّدة لاكتساب الثروات، ودعم تلك الخططِ بإصرارٍ لا يعترفُ بالفشل، سيجلب الثروات ". تتكوَّن الطريقة التي يُمكن من خلالِها تحويلُ الرغبة في الثَّراء إلى معادلها المالي من ستة إجراءات عمليَّة محددة. 1- حدِّد في عقلك المبلغ المحدَّد من المالِ الذي تريده. لا يكفي أن نقُول "أريد الكثير من المَال". Amazon.com: فكر وازدد ثراء: اكتشف قوتك السحرية لتصبح ثرياً (Arabic Edition) eBook : هيل,نابليون: Kindle Store. كن محددًا فيما يتعلَّق بالمَبلغ". 2- حدِّد بالضّبط ما تنوِي تقديمه مُقابل المال الذي تريده. 3- حدِّد موعدًا محددًا عندما تنوي امتلاك المال الذي تُريده. 4- ضع خطة محدَّدة لتحقيقِ رَغبتِك، وابدأ فورًا، سواءً كنت مستعدًا أم لا، لوضعِ هذه الخطَّة موضِع التنفيذ.
"للفُرصَة عادة خبيثة تتمثَّل في الانزلاق من البابِ الخلفي، غالبًا ما تكون متخفِّية في شكل محنة أو هزيمة مؤقَّتة وهذا سببُ فشل العديدِ من الأشخاص في التعرُّف على الفرص. " اعرف ما تريد وامتلِك العَزم على التمسُّك بهذه الرغبة حتى تدركها. "أحد أكثر أسبابِ الفشل شُيُوعًا هو عادة الإنسحاب عندما تتغلّب علينا الهَزيمَة المؤقَّتة. " قبل أن يأتي النَّجاح إلى حياتك، فمن المؤكَّد أنك ستواجه الكثير من الهزيمة المؤقتة، وربما بعض الفشل. قال أكثر من 500 من أنجح الأفراد الذين عرفتهم هذه البلاد على الإطلاق إنَّ نجاحهم الأكبر جاء بعد خطوةٍ واحدة فقط من النقطة التي تجاوزوا فيها الهزيمة. "عندما تبدأ الثروات في الظُّهور، فإنها تأتي بسُرعة كَبيرة، وبوفرةٍ كبيرة، بحيثُ يتَسَاءل المرء أين كانت تختبئ طوال تلك السَّنَوات. كتاب فكر وازدد ثراء نابليون هيل. " واحدة من نقاط الضُّعف الرئيسية للجنس البشري هي اعتياد النّاس على كلِمة "مستحيل". منذ سنواتٍ عديدة، اشترى هيل قاموسًا. كان أوّل شيء فعله به هو اللُّجوء إلى كلمة "مستحيل" وقصّ اللمة بدقَّة من الكتاب. ينصحُكَ هيل أن تفعل الشَّيء نفسه. نقطة ضعفٍ أخرى توجد في كثيرٍ من الناس وهي عادة قياس كلِّ شيء وكل شخصٍ من خلال انطباعاتهم ومعتقداتهم.
- تحميل الكتب إلي هاتفك وقرائتها دون الحاجة إلي الإنترنت - تصفح وقراءة الكتب والروايات أون لاين - متعة الإحساس بقراءة الكتب الورقية - التطبيق مقدم مجاني من مكتبة الكتب