جدة – إبراهيم المدني تصوير – محمد الحربي دعا مواطنون من سكان حي الإسكان الجنوبي، الشركة السعودية للكهرباء، ومديرية الشؤون الصحية بجدة، لمعالجة الخلاف الذي أدى لتأخير إطلاق التيار الكهربائي في المركز الصحي الجديد، وبالتالي عدم قدرة الصحة على استكمال التجهيزات المبنى وتشغيله. "إسكان" المنورة.. مطالبة بإنشاء مركز صحي حكومي - جريدة الوطن السعودية. وقال مواطنون: إن المبنى اكتملت تشطيباته قبل نحو عام ونصف، وتوقعنا أن يتم تشغيله بعد نحو شهر على الأكثر ولكن للأسف مر الآن نحو عام ونصف دون عمل حقيقي. واستغرب المواطن علي القرني- يسكن بجوار المبنى – من عدم تشغيل المركز طوال هذه الفترة، مشيراً إلى أن الأهالي يعانون في الذهاب للمراكز الأخرى في ظل الزحام المروري، الذي تشهده جدة منذ سنوات. من جانبه لفت المواطن حمدان الزهراني إلى أن بعض الأهالي يتوجه لمستشفى الثغر وآخرون ممن امكاناتاهم المادية جيدة يذهبون للقطاع الخاص. وناشد الزهراني مدير صحة جدة التنسيق مع الشركة السعودية للكهرباء لإطلاق التيار الكهربائي في المبنى في أسرع وقت ممكن، وفي الإطار نفسه تساءل المواطن عاصم بن أحمد الغامدي عن أسباب التأخير في تشغيل المبنى الجديد لمركز صحي الإسكان الجنوبي، وقال: أيعقل أن تكون الكهرباء هي السبب ونحن في دولة- والحمد لله- تتميز بقوة الطاقة والإمكانات الممتازة، وأضاف: أياً كانت الأسباب فالتأخير غير مقبول على الإطلاق، فمثل هذه المشاريع الخدمية يجب أن تعمل وفق الخطة الزمنية المعتمدة لكل مشروع، ولا تتوقف على مزاجيات بعض الموظفين.
00:08 السبت 17 نوفمبر 2012 - 03 محرم 1434 هـ طالب عدد من أهالي حي الإسكان الواقع شرقي منطقة المدينة المنورة بإنشاء مركز صحي حكومي يخدم أهل الحي ويسهل على المراجعين أمورهم؛ نظرا لتكدس المراجعين على مستوصف الحي المجاور "الخالدية"، وشرح أهالي حي الإسكان معاناتهم جراء عدم وجود مركز صحي بحيهم. مشيرين إلى الزحام الشديد على مركز الحي المجاور في كثير من الأوقات حيث لا يوجد للمراجع مكان ينتظر فيه من زحمة وتكدس المراجعين مبدين استياءهم من مدة الانتظار للدخول إلى العيادة أو الطبيب التي تستمر في كثير من الأحيان إلى ثلاث ساعات خاصة في أوقات تطعيم الأطفال وأوقات تقلبات الطقس "الأمراض الموسمية". مرجعين سبب التكدس في المركز الصحي الوحيد " الخالدية" إلى استقباله لسكان أكثر من حي. "الوطن" رصدت آراء أهالي حي الإسكان، فقد أوضح المواطن حسن أحمد "مريض السكري" وأحد القاطنين حي الإسكان بأن إنشاء مستوصف لحي الإسكان له إيجابيات كثيرة. وأضاف: "أنا أحتاج إلى ربع ساعة للوصول إلى مستوصف حي الخالدية المجاور للحي، ومن ثم أنتظر ساعة للدخول إلى العيادة أو الدكتور، فإنشاء مستوصف للحي يسهل أمور كثير من المراجعين". انطلاق مشروع "تعزيز صحة المجتمع المكي" لتعزيز الثقافة الصحية. فيما أضاف الشاب سمير خالد: أهالي حي الإسكان بحاجة ماسة إلى إنشاء مستوصف للحي بعيادات متعددة أهمها: عيادة الباطنية، والأسنان، والأطفال، ومختبر للتحاليل.
نبذة عن الموقع البوابة الإخبارية تعنى بأخبار الجامعة ، تتميز بالتوافقية التامة مع أنظمة ذوي الإحتياجات الخاصة ونظام محدث وذكي لإدارة الأقسام وبشكل متكامل مع مواقع الجامعة.
وينص مقترح شبيب على أن تحتسب لكل أسرة 3000 وحدة من الاستهلاك الشهري المدعوم.
سرايا - أعلن بنك الإسكان – البنك الأكثر والأوسع انتشاراً في المملكة- عن دعمه لمشروع همتنا 3 في مرحلته الأولى والمتمثلة في إعادة تأهيل وتطوير مركز الأميرة بسمة الصحي، أحد أهم المراكز الصحية الرئيسية في منطقة رأس العين في العاصمة عمان، وذلك بعد توقيعه مؤخراً اتفاقية مع جمعية همتنا الخيرية. ويعد هذا التعاون هو الثاني من نوعه بين بنك الإسكان وجمعية همتنا الخيرية، حيث قام البنك بدعم مبادرة همتنا (1) من خلال تجهيز غرفة عناية متوسطة بالكامل للمرضى الذين يتم علاجهم داخل قسم الأورام في مستشفى البشير في العام 2020. وبموجب الاتفاقية التي وقعها الرئيس التنفيذي لبنك الإسكان، عمّار الصفدي، ورئيسة جمعية همّتنا الخيرية، فاديا سماره، سيقوم البنك بالمساهمة في تمويل تكلفة إعادة تأهيل المركز وذلك من حيث تطوير البنية التحتية والهدم، والبناء، والتشطيبات، الديكور، والأثاث، والكهرباء، والميكانيك، والأنظمة، والتكييف المركزي والتجهيزات الطبية، علماً أن إجمالي عدد السكان الذي يخدمهم المركز 750, 000 شخص، وتبلغ مساحة البناء 1, 700 متر مربع. وتأتي هذه الاتفاقية، في إطار مسؤولية البنك المجتمعية التي تهدف في أحد برامجها إلى دعم القطاع الصحي وتمكين مؤسساته وبما يسهم في الارتقاء بمستوى الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين، إضافة إلى مساعي البنك المستمرة لبناء وإقامة شراكات استراتيجية مع مختلف المؤسسات الوطنية لتحقيق الاستدامة.
وقيل له: يا أبا سعيد، من أين أتي على الخلق؟ قال: من قلة الرضا عن الله عز وجل. فقيل له: فمِن أين دخل عليهم قلة الرضا عن الله عز وجل؟ فقال: من جهلهم بالله، وقلة المعرفة به. وكـان يقول: هِجران الأحمق قربةٌ إلى الله، ومواصلةُ العاقل إقامةٌ لدين الله، وإكرامُ المؤمن خدمةٌ لله، ومصارمةُ الفاسق عون من الله. وكان يقول: لا تَكُن شاةُ الراعي أعقلَ منك؛ تزجرها الصيحة، وتطردها الإشارة. وكان يقول: سمعت بكر بن عبدالله المزني يقول: اجتهدوا في العمل، فإن قصر بكم ضَعْفٌ، فكفوا عن المعاصي. لا تنسى قراءة: أقوال الإمام علي في الثقة بالنفس خاتمة:- وفي ختام أقوال هذا الرجل العظيم يمكننا أن نستقبل تعليقاتكم وآرائكم حول المقال بالإضافة إلى إستقبال المزيد من الأقوال والأحاديث التي قالها حسن البصري ولم تذكر في مقالنا هذا. شاركوا معنا وفي انتظار المزيد من الأقوال السديدة الحكيمة التي قالها الإمام حسن البصري في الموت والصداقة والرزق والاستغفار والعمل. من اقوال الامام علي للفقير. إذا كنت عزيزي القارئ لديك المزيد من أقوال الحسن البصري في الحكم والمواعظ لا تتردد في مشاركتها معنا، وإذا كنت استفدت بما قدم لك في المقال شارك هذا المقال على صفحتك ليقرأه أصدقائك ويستفيدوا بما ذكر فيه و أجمل أقوال الحسن البصري صاحب الأقوال السديدة والحكيمة.
ما قاله محمد بن فراموز المعروف بمنلا خسرو: "ومن المندوبات إحياء ليال العشر الأخير من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان والمراد بإحياء الليل قيامه وظاهره الاستيعاب ويجوز أن يراد غالبه ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد"، في كتاب درر الحكام شرح غرر الأحكام. ويوجد الكثير من الأقوال الأخرى التي ذكرها الفقهاء في ليلة النصف من شعبان لذكر فضلها ومشروعيتها. أهم أدعية النصف من شعبان من أهم الأدعية المستحب الدعاء بها في ليلة النصف من شعبان ما يلي:- (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا -يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ- وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ). من اقوال الامام على الانترنت. (اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ، وابنُ عبدِكَ، وابنُ أمتِكَ، ناصِيتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حُكمُكَ، عدلٌ فيَّ قضاؤُكَ، أسألُكَ بِكُلِّ اسمٍ هوَ لَكَ، سمَّيتَ بهِ نفسَكَ، أو أنزلتَهُ في كتابِكَ، أو علَّمتَهُ أحدًا مِن خلقِكَ، أوِ استأثَرتَ بهِ في عِلمِ الغَيبِ عندَكَ، أن تَجعلَ القرآنَ ربيعَ قَلبي، ونورَ صَدري، وجلاءَ حُزْني، وذَهابَ هَمِّي).
القاهرة- 12 عاما مرت على تولي شيخ الأزهر أحمد الطيب مهام مسؤوليته في مارس/آذار 2010، وهي الذكرى التي احتفت بها مشيخة الأزهر هذا العام بشكل لافت، ما فتح الباب للوقوف عند هذه الفترة التي كان شيخ الأزهر صاحب حضور لافت فيها وأثار جدلا حتى الآن. ويرى مراقبون تحدثوا لـ"الجزيرة نت" أن تلك السنوات حظيت بخلاف حول أداء شيخ الأزهر، ما بين إيجابياته ومواقفه الجيدة، ومواقف يراها بعضهم سلبية، مؤكدين أهمية انتظار مواقفه المقبلة للتقييم المنصف. أقوال الإمام الجواد(ع) في الأخلاق والمواعظ - مركز الإسلام الأصيل. سنوات حافلة في هذا السياق، يرى رئيس جامعة الأزهر محمد المحرصاوي في بيان رسمي أن سنوات الطيب الـ12 "سوف يسطرها التاريخ بأحرف من نور"، وفق تعبيره. ويعتقد المحرصاوي أن مؤسسة الأزهر الشريف -جامعا وجامعة- برئاسة الطيب، شهدت نهضة غير مسبوقة على جميع المستويات محليا وإقليميا ودوليا، وكانت حافلة بالعطاء والإنجازات، التي تؤكد عالمية رسالة الأزهر الشريف وأنه القوة الناعمة لمصر. كما يرى رئيس لجنة الفتوى الرئيسية بالأزهر ووكيله الأسبق عباس شومان، أن الطيب لم يُبق الأزهر بعيدا عن الواقع. وأشار في تصريحات صحفية إلى أنه أدخل التكنولوجيا الحديثة في العملية التعليمية والمؤسسية لمواكبة العصر.
كما سجل موقفه بالرفض عقب "مجزرة رابعة العدوية" التي راح ضحيتها المئات من المتظاهرين من أنصار مرسي، وأكد الطيب في بيان صوتي أذاعه التلفزيون الرسمي أنه لم يكن يعلم بإجراءات فض الاعتصام إلا عبر وسائل الإعلام، وأنه كان على وشك إعداد مبادرة لمحاولة حل الأزمة بين الأطراف المتصارعة. أقوال العلماء فيمن ركع أثناء رفع الإمام من الركوع هل تحسب له ركعة؟ - الإسلام سؤال وجواب. وكرر الطيب تحذيره من استخدام العنف وإراقة الدماء بين المصريين، مؤكدا أن الحوار وضبط النفس وتغليب صوت العقل هو السبيل الوحيد لتحقيق المصالحة الشاملة، داعيا إلى عدم إقحام الأزهر في الصراع السياسي. معارك فكرية وواصل الطيب حضوره وسط جدل في الشأن العام، حتى وصل الأمر إلى السجال مع الرئيس عبد الفتاح السيسي على الهواء مباشرة، حتى قال له السيسي مازحا "تعبتني (أتعبتني) يا فضيلة الإمام". وجاء الخلاف فيما يتعلق برفض شيخ الأزهر دعوة السيسي بعدم الاعتداد بالطلاق الشفهي، فضلا عن دفاع الطيب عن التراث الإسلامي والسُّنة النبوية، مهاجما ما وصفها بـ"الصيحات التي دأبت على التشكيك في قيمة السنة النبوية وفي ثبوتها وحجيتها والطعن في رواتها"، كما هاجم الدعوات "المطالبة باستبعاد السُّنة جملة وتفصيلا من دائرة التشريع والأحكام والاعتماد فقط على القرآن الكريم".
[16] جمهرة اللغة: (نجذ)1/454. [17] الفائق في غريب الحديث: 3/303، وينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر: 5/20. [18] ينظر: نهج البلاغة بشرح ابن أبي الحديد: 5/169، ونهج البلاغة بشرح محمد عبده (ت1323ه): 1/114. [19] ينظر: نهج البلاغة بشرح ابن أبي الحديد: 5/169. من اقوال الامام علي عن المعلم. [20] تهذيب اللغة: (نجذ)11/13، النهاية في غريب الحديث والأثر: 5/20. [21] ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر: 5/20. [22] سورة الانفطار: 10-13. [23] مسند الروياني: أبو بكرمحمد بن هارون الرُّوياني (ت 307هـ): تح: أيمن علي أبو يماني: 2/286. [24]لمزيد من الاطلاع ينظر: كلام الإمام علي عليه السلام في كتب غريب الحديث/ دراسة في ضوء نظرية الحقول الدلالية، تأليف زهراء حسين جعفر، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، ص 64 –68.
وكذا ورد قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (( كاتب الحسنات على يمين الرجل وكاتب السيئات على يساره وكاتب الحسنات أمين على كاتب السيئات فإذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا وإذا عمل سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح أو يستغفر))[23]. [24]. الهوامش: [1] ينظر: الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم: بسيوني عبد الفتاح: 41. [2] غريب الحديث في بحار الأنوار: 3/64. [3] نهج البلاغة بشرح محمد عبده: 1/114، نفحات الولاية: 3/55. [4] العين: (نجذ)6/95. [5] جمهرة اللغة: (نجذ)1/454. [6] تهذيب اللغة: 11/13، ونقل ابن فارس قول احدهم: إِنَّ الْأَضْرَاسَ كلَّهَا نَواجذُ. وَهذَا عِنْدَنَا هو الصَّحِيح.. ). المقاييس: 5/ 392. [7] ينظر: لسان العرب: (نجذ)5/512. [8] غريب الحديث: 2/123. [9] ينظر: غريب الحديث: 3/1174. [10] الفائق في غريب الحديث: 3/30، وينظر: غريب الحديث في بحار الأنوار: 4/19. [11] غريب الحديث: 2/392. [12] م. ن: 2/393-394. [13] ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر: 5/20، وغريب الحديث في بحار الأنوار: 4/19. [14] صحيح مسلم: تح: محمد فؤاد عبد الباقي: 1/173. [15] ينظر: تاج العروس: (عضض)18/433.