نسألك اللهم أن تغسل ذنوبنا بغفرانك وعفوك مثلما غسلت الأرض بالمطر، واغسل قلوبنا من كل ضيق وهم. ربنا اسق بهائمك وعبيدك وانشر عليهم رحمتك وأحيي بلدك الميت، ربنا نسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به. دعاء الرعد والبرق.. اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم إننا نعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر ونعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن ونعوذ بك من فتنة الدجال. دعاء الرعد والبرق مكتوب فيما يلي بعض أدعية الرعد والبرق التي يمكنك ترديدها عند سقوط الأمطار وسماع صوت الرعد: سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. ربنا أغثنا، ربنا أغثتنا، ربنا أغثنا. ربنا اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابًا.
سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته مزخرفة، الدعاء هو أحد العبادات التي نتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى، فبالدعاء يتحقق كل أمانينا وطلباتنا من الله من خلال الخضوع والتوسل له، والثناء على خالق العباد ورب الكون، وإخلاص النية له عز وجل. سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته مزخرفة نلجأ للدعاء في كل الأمور التي تواجهنا فهو تحقيق للمراد، وقد خص سبحانه وتعالى أوقات محددة تكون أفضل الأوقات للدعاء حيث يستجيب فيها الله للعبد كوقت نزول المطر وليلة الجمعة ويوم الجمعة، وعند السجود في الصلاة، فالدعاء عبادة ويجب علينا عدم تركها. سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته مزخرفة لا يوجد صيغة معينة في الإيلام للدعاء، ولكن يستحب الدعاء بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمن هذه الأدعية ما ورد عنه عند سماع صوت الرعد فقد ترك الحديث وقال: " سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته، ثم يقول: إن هذا الوعيد شديد لأهل الأرض ". الإجابة الصحيحة: "سُبحانَ الذي يُسبّحُ الرعدُ بحمدهِ والملائكةُ من خِيفتهِ"
دعاء الريح كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعوا عندما تشتد الريح ويحث الصحابة على الدعاء قائلاً: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أُمِرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر ما فيها، وشر ما أُمِرت به». دعاء المطر المطر من أمور الخير التي ينبغي على المسلم أن يدعوا فيها بكل خير وأن يكون نزول المطر نزول خير فهو يروي الإنسان والحيوان والطير وينبت الزرع لذلك هو خير وكان النبي عليه السلام يبلل ثيابه من ماء المطر ومن دعائه عليه الصلاة والسلام: جاء عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قَالَ: " اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا ". - رواه البخاري وعند اشتداد المطر كان صلى الله عليه وسلم يقول: كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا اشتد المطر قال: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ". رواه البخاري أوقات استجابة الدعاء يستجاب دعاء المسلم في أحوال ونتمنى أن يصيبنا منها البعض ومن هذه الأوقات: أن يكون المسلم على وضوء. الدعاء دبر كل صلاة وأثناء السجود.
كما نقل الألوسي أن الصحابي الجليل أبا هريرة قال: كان إذا سمع الرعد قال: سبحان من يسبح الرعد بحمده، وخوف المسلم على غير هذا الشكل مرض، عليه أن يعالجه بالثقة بالله تعالى والتوكل عليه وما يعينه على ذلك. [5] شاهد أيضًا: تفسير رؤية حلم البرق في المنام للرجل والمرأة دعاء الرعد والبرق القوي ورد عن عدد من الصحابة والتابعين أنه يقال عند الرعد: "سبحان من يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته"، ويقول عند البرق: "سبحان الله وبحمده"، إلا أنه عن نبي الله محمد -صلى الله عليه وسلم- لم يرد فيما قاله أهل العلم أن بلغهم شيء يقوله المسلم عند البرق أو الرعد. [2] على أن من قال: "سبحان من يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته" كما ورد عن بعض الصحابة – مثل عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما – فذلك حسن، وأيضًا من قال: "سبحان الله وبحمده"، فمما يذكر عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في أثر سنده ضعيف جدًّا قوله: "من قال حين يرى البرق: سبحان الله وبحمده لم تُصِبْه صاعقةٌ" وهذا أيضًا حسن. والله تعالى أعلى وأعلم.
فضل صلاة الضحى قيام الليل: دَأبُ الصالحين، وصلاة الضحى: صلاة الأوابين؛ فمن فاتته الأولى فلا تفوته الثانية، والخير كلّ الخيرِ في هدي سَيِّد المرسلين. عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: أن ناسًا من أصحاب النبي ﷺ قالوا للنبي ﷺ: يا رسول الله، ذهب أهل الدُّثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: «أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بُضْعِ أحدكم صدقة.. حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك). » رواه مسلم وفي رواية عند مسلم «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى» فصلاة الضحى عملها يسير على من يَسَّره الله تعالى عليه وفيها من الأجر العظيم كما لا يخفى على كل حليم. Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
الفائدة الرابعة: قول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: "وفي بُضع أحدكم صدقة"، فيه بيان سَعة فضل الله عز وجل على عباده، وحديث جعل إتيان المرء شهوته صدقة، واختلف هل يؤجر في إتيانه أهله من غير نية أو لا بد من نية على قولين: القول الأول: أنه يؤجر ولو من غير نية، وبه قال طائفة من أهل العلم، واختاره شيخنا ابن عثيمين؛ [انظر: شرح الأربعين النووية حديث ( 25) من (283)]. واستدلوا: بظاهر الحديث، وفيه أن الإتيان كان على سبيل الشهوة، فقال الصحابة: "يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر. حديث { ذهب أهل الدثور بالأجور } مهم جداااااااااا - السيدة. والقول الثاني: أنها لا تكون صدقة إلا إذا احتسبها. واستدلوا: بهذا الحديث على أن المباحات تصير طاعات بالنيات، وهذا قول طائفة من أهل العلم، واختاره النووي؛ [انظر: شرح مسلم 7 / 93]. واستدلوا بأن حديث أبي ذر رضي الله عنه مقيَّد بالأحاديث الأخرى التي فيها ابتغاء وجه الله تعالى بالمباحات؛ كقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أُجرت عليها، حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك"؛ رواه البخاري، فقالوا كذلك في الجماع: لا بد للعبد أن يقصد بجماعه إعفاف نفسه وزوجته من الزنا ومقدماته؛ كالنظر المحرم والفكر فيه أو الهمِّ، أو قضاء حق الزوجة بالمعاشرة بالمعروف، أو طلب الولد الصالح الذي يعبد الله عز وجل، فيكون جماعه بهذه النية صدقة، وظاهر الحديث يدل على الأول والله أعلم.
3- ألا يَضيق صدر العالم أو طالب العلم حينما يقول حكمًا، ثم يراجع ويطالب بالدليل، فقد راجع الصحابة أفضل البشرية رسول الله عليه أفضل صلاة وأزكى تحية. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الزكاة)
ج- رواه زيد بن الحباب ثني كثير بن زيد ثني المغيرة بن سعيد بن نوفل عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 296) ومن طريقه: الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7189)، وفي ((الدعاء)) (315)، والفريابي في ((الذكر)) كما في ((النكت الظراف)) (4/ 145)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 341). قلت: وكثير بن زيد: صدوق فيه لين. انظر: ((التاريخ الكبير)) (7/ 216)، و((الجرح والتعديل)) (7/ 150)، و((الثقات)) (7/ 354)، و((تهذيب التهذيب)) (6/ 551). 2- جارية بن هرم عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن شداد بن أوس بنحوه، مرفوعاً. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - - هل تعلم أنّ المهر المؤجل يبقى دينا في ذمتك بعد الموت ؟. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7185)، وفي ((الأوسط)) (4557)، وفي ((الدعاء)) (314). قلت: في إسناده جارية بن هرم ، قال ابن عدي: أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها. ((الكامل)) (2/ 174)، و((التاريخ الكبير)) (2/ 238)، و((الجرح والتعديل)) (2/ 520)، و((الثقات)) (8/ 165)، و((الضعفاء الكبير)) (1/ 203)، و((الميزان) (1/ 385)، و((اللسان)) (2/ 91). [1] أبوء: أقر وأعترف. انظر: ((فتح الباري)) (11/ 103)، و((معالم السنن)) للخطابي (4/ 134، 135)، و((شرح السنة)) للبغوي (5/ 95)، و((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/ 304)، و((النهاية)) (1/ 159).
حديث أجر العلاقة الحميمة كذلك فإن فتوى دار الإفتاء تشير إلى شيء آخر في الإسلام وهو أن الجماع بما أن له طاعة فله نية، وهو أمر لا يعرفه الكثيرين، فمن آداب العلاقة الحميمة أن تكون النية لله ثم ينتوي الزوج/ة بالجماع حفظ النفس عن الحرام والإدراك بأن له أجر عملاً بالحديث السابق الذي استعرضناه. دليل آخر يؤكد أن العلاقة الحميمة طاعة أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بأن تكون البسملة حاضرة قبل بدء العلاقة فعن بن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه". منتهى أحمد الشريف منتهى أحمد الشريف، باحثة شابة في العلوم الإسلامية، تخرجت من كلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف ما هو انطباعك؟
إن ذكر الله تعالى من التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد ، هو من الباقيات الصالحات التي ذكرها الله تعالى في قوله: { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا} ( الكهف: 46) ، وقد وردت نصوص كثيرة تدل على فضل الذكر ، ففي مسند أحمد وعند الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم ؟ ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا:بلى يا رسول الله. قال: ذكر الله عز وجل) وقال أبو الدرداء راوي الحديث: " لأن أقول الله أكبر مائة مرة ، أحبّ إليّ من أن أتصدق بمائة دينار " ، وفي حديث آخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون. قالوا: وما المفردون يا رسول الله ؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات) رواه مسلم. فذكر الله من أعظم صدقات العبد على نفسه. وفي الجانب الآخر: فإن دعوة الناس إلى التزام الأوامر وترك النواهي إنما هو صدقة متعدية إلى أفراد المجتمع ، ودليل على خيرية هذه الأمة ، كما قال الله عزوجل في كتابه: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} ( آل عمران: 110) ، وهذا النوع من الصدقة واجب على كل أفراد الأمة كلٌّ بحسبه ، علاوة على أنه ضمان لسلامتها وتصحيح مسارها.