ماهو بكفو الوقت ماهوبـ كفو الوقت حبك يمحّيه ياللي تخاف صروف الايام تمحاه ارتاح دام ان المواصل يقويه انت. انت وانا. انا وقلبي هو وإياه حتى ولو بتغيب ذكراك تكفيه يا واحدٍ تكفي عن الناس حُبك على رملة خفوقي مواطيه ورياح عذلي عَنك ماتمسح خطاه واللي يعذل القلب عن درب غاليه الله بما يبلا المواليف يبلاه اخفيه يابلفيت والحال يبديه ادناة واحد ينظر الحال يقراه مخفيه فيه ومعتنيٍ به وحاميه عن كل عينٍ ودها تنزل حماه قلبٍ يحبك والهوى الذرب ماليِه كانك مكذبني بعينك تحلاه شرط. ان تشوفك فيه منت بحواليه ويمكن تشوف ديار واماكن رعاه وتشوف به تمثال والوقت هاريه وبتشوف زرعٍ ميتٍ واقفٍ ماه وبتشوف جرحٍ فيه سكين راعيه راح ونسى السكين والجرح ينخاه وبتشوف حصنٍ عجّ الاقدار سافيّه وبتشوف باقي بيت. راعيه خلاه لاتنزعج. هذا خفوقي وباقيه ولاتضايق من تصّدع زواياه قَد زلزله فرقا وهزت عراويه والله ستر والحظ عانه وعافاه وكانه صلح لك واعجبك. ماهو بكفو الوقت والجهد. زيد تبينه ابنه وجهزّ للمقابيل مبناه ابغيك بس من المفارق تداريه واذهل من يداري شعورك ويدراه وحلل وحرّم فيه. يا أبرك بلاويه وحله وراع رضاي ورضاك وارضاه جعلك بعد بعض الوجيه. امحق وجيه ناسٍ مراتعها الرفيق بتقفاه انواع.
ماهو بكفو الوقت -آداء أحمد الرشيد - محمد بن فطيس متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
сσм ≈ رقم العضوية: 22 تاريخ التسجيل: Sep 2007 أخر زيارة: 04-26-2021 (12:43 AM) 35, 186 [ التقييم: 21 SMS ~ الأخلاق نعمه لاعطاها اللهـ لـ | مخلوق | ~ ويابخت من يكسب غلا ـآلناس بآخلاقهـ..! لوني المفضل: Firebrick قلم رآآآئع.. رآآق لي سلمت على روعه طرحك نترقب المزيد من جديدك الرائع دمت ودام لنا روعه قلمك لكـ خالص احترامي.. علمتني الפﯾاة: أن ע أتعلق بأحد فکلنا ذاھبون.. وإن أפببٺ سأפب بصمٺ فע داعي للجنون, فما الפﯾاة سوى مطار.. ماهو بكفو الوقت القاتل. [ قادمون] منـه و [ مغادرون], 01-24-2012, 02:02 PM # 5 جندلاوي ماسي رقم العضوية: 4263 أخر زيارة: 03-11-2015 (05:51 AM) 4, 575 [ التقييم: 15 رائعه كروعتكـ أخيه.. يسلمووو 01-25-2012, 02:50 AM # 6 كل الورد لمروركم الراقي أنتِ روح إحببتها ، دون لقآء ♡!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابي اهديلكم قصيده لشاعر: محمد بن فطيس وارجو ان تنال على إعجابكم ماهـو بكفـو الوقـت حبـك iiيمحـيّـه.... ياللي 19/08/2008 - August 19th, 02:04 AM #1 اعشق سميك في البزارين iiوادعيه... الشاعر الكبير محمد بن فطيس واحدا ابداعاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابي اهديلكُم قصيده لشاعر: محمدَ بن فطيس وارجو ان تنال على اعجابكم ماهُو بكفو الوقت حبك iiيمحيه.... ياللي تخاف صروف الايام iiتمحاه ارتاح.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء}( الفتح 6). والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
منقول من موقع الشبكة الإسلامية
- يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 7405 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) باختلاف يسير. ذِكرُ اللهِ تَعالَى من أجَلِّ العِباداتِ التي يَتقرَّبُ بها المُسلِمُ إلى ربِّه، ويَشمَلُ كلَّ ما تَعبَّدَنا اللهُ عزَّ وجلَّ به ممَّا يَتعلَّقُ بتَعظيمِه والثَّناءِ عليه، مع حُضورِ القَلبِ واللِّسانِ والجَوارِحِ، وقد أمَرَ اللهُ تَعالَى عِبادَه بذِكرِه، ورتَّب على هذا الذِّكرِ جَزاءً عَظيمًا.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: { وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} { الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء} ( الفتح 6). (آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
وفي هذه الجُمَلِ الثَّلاثِ بَيانُ فَضلِ اللَّه عزَّ وجلَّ، وأنَّه يُعطي أكثَرَ ممَّا فُعِلَ من أجلِهِ، فيُعطي العامِلَ أكثَرَ مِمَّا عَمِلَ. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في حُسنِ الظَّنِّ باللهِ تَعالَى. وفيه: إثباتُ أنَّ لِله تَعالَى نَفسًا. وفيه: إثباتُ صِفَةِ الكَلامِ لله سُبحانَه. وفيه: فَضلُ الذِّكرِ سِرًّا وعَلانيةً. انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا. وفيه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُجازي العَبدَ بِحَسَبِ عَمَلِه. وفيه: بَيانُ أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ.