القول في تأويل قوله تعالى: ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ( 103) الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ( 104)) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( قل) يا محمد لهؤلاء الذين يبغون عنتك ويجادلونك بالباطل ، ويحاورونك بالمسائل من أهل الكتابين: اليهود ، والنصارى ( هل ننبئكم) أيها القوم ( بالأخسرين أعمالا) يعني بالذين أتعبوا أنفسهم في عمل يبتغون به ربحا وفضلا فنالوا به عطبا وهلاكا ولم يدركوا طلبا ، كالمشتري سلعة يرجو بها فضلا وربحا ، فخاب رجاؤه. وخسر بيعه ، ووكس في الذي رجا فضله. واختلف أهل التأويل في الذين عنوا بذلك ، فقال بعضهم: عني به الرهبان والقسوس. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا المقبري ، قال: ثنا حيوة بن شريح ، قال: أخبرني [ ص: 126] السكن بن أبي كريمة ، أن أمه أخبرته أنها سمعت أبا خميصة عبد الله بن قيس يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول في هذه الآية ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) هم الرهبان الذين حبسوا أنفسهم في الصوامع. حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: سمعت حيوة يقول: ثني السكن بن أبي كريمة ، عن أمه أخبرته أنها سمعت عبد الله بن قيس يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول ، فذكر نحوه.
ثم تقول الآية الكريمة "هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا".. فكلمةُ "أَعْمَالًا" هنا جاءت بصيغة الجمع لتشمل جميع أشكال الطاعات من عبادات ومعاملات وأخلاق وكل الأعمال من حركات وسكنات وأطوار مختلفة، وهذا يذكرنا بما جاء في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم " اَلْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً " (رواه الشيخان)، ويمكننا أن نقول إن كلمة "أعمالًا" في الآية الكريمة تستوعب كل شعب الإيمان. أما قوله تعالى "بِالأَخْسَرِينَ" فكما هو معروف من قواعد اللغة العربية جاءت الكلمة هنا بصيغة "اسم التفضيل" ولذلك فهي تعني "أكثر المتضررين، والذين يعيشون حالة تامة من الضياع، أو هؤلاء الذين كل أعمالهم تسوقهم إلى الخسران حتى كأنهم اتخذوا عرشًا لهم في قلب وادي الخسران". تقول الآية الكريمة بعد ذلك "الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" فهؤلاء ضاعت كل أعمالهم واجتهاداتهم، واستحالت هباءً منثورًا، هذا ما تفيدُه الآية لتضيف بعد ذلك "وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا". والمعاني الواردة في الآيتين الكريمتين تفيد معاني مختلفة ومتفاوتة، كلٌّ حسب درجته وموضعه؛ فبالنسبة لأهل الشرك والكفر فإنّ هاتين الآيتين تتناولهما على النحو التالي: إنهم يعتقدون أنهم يعملون من أجل تحقيق الرفاهية الدنيوية ويقومون بمختلف الفاعليات والأنشطة، وكذلك وفقًا لتصوّرهم فإنهم يعملون على مساعدة الناس وتسهيل حياتهم وإعطائهم الإمكانات اللازمة لذلك، ولكنهم أثناء فعلهم ذلك يهملون أمورًا في غاية الأهمية ويغفلون عن الأساسيات الضرورية من إيمان بالله عز وجل، وتنفيذ ما أمر به الدين الإسلامي من أوامر، ونشر وترسيخ الأخلاق العالية بين الناس، واحتضان كل الناس بل كل الموجودات بالشفقة والرحمة.
ونش متواجد على طريق الملك عبد العزيز ومن الجنوب تتواجد سطحات على طريق لإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد ومن الغرب طريق الملك فهد سطحه حي الغدير ومن الشمال الشرقي سطحه حي النفل ومن الشرق سطحة حي المصيف ومن الجنوب الشرقي. سطحه حي المرسلات ارقام سطحات في الرياض طريق الملك فهد سطحة طريق عثمان ابن عفان سطحه ابو بكر الصديق سطحه شارع الخير سطحه طريق الملك سلمان سطحه طريق المطار سطحة طريق الملز … حي المصيف- سطحه حي اليرموك-سطحه حي غرناطه سطحة حي اشبيليا-سطحه طريق جابر -سطحه حي الملك فيصل-سطحة حي الملك عبدالله-سطحة حي الروضه-سطحه حي الاندلس
أما قسم القلابات فيلبي جميع احتياجات العملاء في نقل جميع مواد البناء كالرمل والبحص إلى أي نقطة يحددها العميل داخل المملكة أو خارجها، ويتضمن الأسطول أيضاً أحدث القلابات والسطحات التي تلتزم بمعايير الأمن والسلامة.
وتتقدم ''الجري'' بالشكر لكل الشركات والهيئات والأفراد الذين أسهموا بشكل فاعل في تلك المسيرة الناجحة، خاصة شركة أرامكو نظير العلاقة المتبادلة تحت شعار السلامة أولاً في وضع المعايير المهنية العالية لنقل المنتجات البترولية لجميع أنحاء المملكة، وأيضاً ثقتنا بشركات ومصانع الأسمنت للتعامل الدائم فيما بيننا لنقل وتوزيع جميع منتجات الأسمنت داخل المملكة، علاوة على الاستعداد التام في حال فتح مجال التصدير لنقل وتوزيع تلك المنتجات إلى جميع الدول المجاورة.