إذ أنّه باستخدام الإنبيق محلي الصنع استطاع ابتكار طريقة بسيطة للتقطير. من هو أبو الكيمياء وشيخ الكيميائيين - أجيب. والإنبيق هو عبارة عن تركيب بسيط لمعوجتين زجاجيتين متصلتين مع بعضهما بواسطة أنبوب، بحيث تسخّ، إحدى الزجاجات فيتكاثف السائل الموجود بداخلها ويتساقط عبر الأنبوب إلى الزجاجة الثانية. استُخدم الإنبيق فيما بعد لتكرير الزيت المعدني وتحويله إلى كيروسين بحيث يمكن استخدامه كزيت مصباح. قبل عشرة قرون من الفيزيائي والكيميائي البريطاني جون دالتون الذي اكتسب شهرته من خلال نظريته الذرية ونظرية الجزيئات، ابتكر جابر تصورًا عن الروابط الكيميائية كحلقة وصل بين العناصر، كما استطاع اكتشاف العديد من المواد الجديدة، فهو من اكتشف بعض الأحماض مثل حمض الكبريتيك وحمض الهيدروكلوريك وحمض النيتريك، وثبت فيما بعد أنّ هذه الاكتشافات ذات أهمية كبيرة للكيمياء الحديثة بل وأصبحت موادًا ضرورية وأساسية في الصناعة الكيميائية. أخيرًا وليس آخرًا، وضع جابر أيضًا الأساس لما يعرف اليوم بجدول عناصر مندليف الدوري، فقد حاول إنشاء جدول لتصنيف العناصر الكيميائية اعتمادًا على الفكرة اليونانية القديمة المتمثلة في تصنيف العناصر بشكل أكبر إلى مجموعات من المعادن واللافلزات والمواد التي يمكن تقطيرها، وبذلك كان جدوله يشبه إلى حدٍ ما الجدول الدوري الحديث حيث يمكن التمييز بين اللافلزات والغازات فيه.
وصفه ابن خلدون في مقدمته وهو بصدد الحديث عن علم الكيمياء فقال: إمام المدونين جابر بن حيان حتى إنهم يخصونها به فيسمونها علم جابر و له فيها سبعون رسالة كلها شبيهة بالألغاز». من هو ابو الكيمياء 3. قال عنه أبو بكر الرازي في «سر الأسرار»:«إن جابراً من أعلام العرب العباقرة وأول رائد للكيمياء»، وكان يشير إليه باستمرار بقوله الأستاذ جابر بن حيان. وذكر ابن النديم في الفهرست مؤلفاته ونبذه عنه، وقال عنه الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس بيكون: "إن جابر بن حيان هو أول من علّم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء"، وقال عنه العالم الكيميائي الفرنسي مارسيلان بيرتيلو في كتابه (كيمياء القرون الوسطى): "إن لجابر بن حيان في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق". أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
خالد الخطيب 4 2012/10/16 (أفضل إجابة) جابر بن حيان «------•}I|[ الـــــتــــــوقـــــــيـــــع]|I{•------» ♥: ¨`:•♥ اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ♥•: ¨`:•. ♥ ♥: ¨`:•♥ لا اله الا الله محمد رسول الله ♥•: ¨`:•. ♥ ♥: ¨`:•♥ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ♥•: ¨`:•. ♥
ليس مجال "الكيمياء" بالعلم البحثيّ الحقيقيّ وإنما هو مجالٌ يدمج العديد من المواضيع بما فيها الفلسفيّة والّتي جرت من خلالها محاولة فهم خواص الطّبيعة، وكانت غايتها الرّئيسية إيجاد طريقة لتحويل الفلزات إلى ذهب وإيجاد العقار الذي يمنح الحياة الأبديّة. تحوّلت "الكيمياء" مع الزّمن، بفضل جابر بن حيّان، إلى الكيمياء الحديثة الّتي نعرفها اليوم. اهتمّ جابر بن حيّان بمجالات كثيرة؛ إلّا أنّ الأثر الرّئيسيّ لأعماله كان في الـ "الكيمياء" من خلال آلاف الكتابات والكتب الّتي تركها بعد موته. كان جابر باحثًا مهمًّا مرموقًا قرّبه الخليفة العباسيّ هارون الرّشيد إليه وجعله "كيميائيّ" البلاط، كما كان طبيبًا لوزراء الدولة العبّاسيّة. هناك آلاف الكتب الّتي يتذيّلها توقيع جابر بن حيان مع أنّه يُحتمل أنّ تلاميذه ألّفوا قسمًا منها أو ساهموا في تأليفها إذ لا يتناسب تسلسل الأحداث فيها دائمًا مع فترة حياته. من هو ابو الكيمياء مقررات العام الدراسي. استخدم جابر بن حيّان في بعضٍ من كتاباته لغة مُشفّرة يفهمها تلاميذه المقرَّبون فقط، الأمر الّذي جعل البعض يعتقد أنّ كتبه تجمع في طيّاتها أمورًا بعيدة عن المنطق ليس إلّا. هناك من يدّعي أنّ مصدر الكلمة أو التّعبير " جِبريش " (الّتي تستخدم لوصف كتابة عسيرة القراءة والفهم) هو اسم جابر الّذي استخدم الشِّفرات المختلفة لإخفاء فحوى كتاباته.
[3] مؤلفات ابن حيان كتب ابن حيان العديد من الكتب والرّسائل، ومنها:[3] كتاب السّموم ودفع مضارها. كتاب الخواص الكبير. كتاب التّدابير. كتاب الموازين. كتاب الحديد. كتاب نهاية الإتقان. كتاب السّبعين. كتاب الرّحمة. كتاب الجمل العشرون. كناب أسرار الكيمياء. كتاب أصول الكيمياء. رسالة في الأفران.
إنجازات جابر بن حيان (أبو الكيمياء) هو أول شخص قام بإكتشاف حمض النتريك. هو اول شخص قام بإستحضار ماء الذهب. هو أول من جلب طريقة فصل الذهب عن الفضة. هو أول شخص إكتشف حمض الهيدروكلوريك. قام بإكتشاف الصودا الكاوية. أول العلماء الذي إكتشف حمض الكبريتيك. قام بصنع ورق غير قابل للإحتراق. أهم كتب العالم جابر بن حيان (أبو الكيمياء) كتاب صندوق الحكمة. كتاب علم الهيئة. كتاب السموم ودفع مضارها. كتاب أسرار الكيمياء. كتاب أصول الكيمياء. كتاب المجردات. كتاب السبعين. من هو ابو الكيمياء 2. كتاب نهاية الإتقان. كتاب الرحمة. كتاب الخالص. وهنا نكون قد وصلنا لخاتمة مقالنا المميز والجميل لهذا اليوم، والذي تحدثنا فيه عن جابر بن حيان الملقب بلقب (أبو الكيمياء)، ونتمنى أن تكون هذه المقالة قد حظيت على إعجابكم، والحمدلله رب العالمين على كل حال.
وتمكن جابر بن حيان من تحسين نوعية زجاج هذه الأداة بمزجه بثاني أكسيد المنجنيز. أهم مؤلفاته ترك جابر أكثر من مائة من المؤلفات منها اثنتان وعشرون في موضوع الكيمياء، منها كتاب السبعين وهو أشهر كتبه ويشتمل على سبعين مقالا يضم خلاصة ما وصلت إليه الكيمياء عند المسلمين في عصره، وكتاب الكيمياء ، وكتاب الموازين ، وكتاب الزئبق ، وكتاب الخواص ، وكتاب الحدود ، وكتاب كشف الأسرار ، وكتاب خواص أكسير الذهب ، وكتاب السموم ، وكتاب الحديد ، وكتاب الشمس الأكبر ، وكتاب القمر الأكبر ، وكتاب الأرض ، وكتاب إخراج ما في القوة إلى الفعل. تلك المقالة " جابر بن حيان " مقدمة لكم زوارنا الكرام من موقع موهوبون شاهد أيضاً طالب ثانوي يخترع ميكروسكوب ضوئي الأول من نوعه في العالم طالب ثانوي يخترع ميكروسكوب ضوئي الأول من نوعه في العالم حصل الطالب باسم أحمد على …
(20) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 19330- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي قال ،إن الله أرى الملك في منامه رؤيا هالته ، فرأى سبع بقرات سمانٍ يأكلهن سبع عجاف ، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات، فجمع السحرة والكهنة والحُزَاة والقافة ، (21) فقصَّها عليهم ، فقالوا: أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ. (22) 19331 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: ثم إن الملك الريان بن الوليد رأى رؤياه التي رأى فهالته ، وعرف أنها رؤيا واقعة ، ولم يدر ما تأويلها، فقال للملأ حوله من أهل مملكته: (إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف) إلى قوله: بِعَالِمِينَ. ---------------------- الهوامش: (17) لم يفسر " العجاف" في هذه الآية ، وسيفسرها فيما بعد في الآيات التالية. (18) انظر تفسير " السنبلة" فيما سلف 5: 512 - 515. (19) انظر تفسير " الملأ" فيما سلف 15: 466 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (20) " عبرة" جمع " عابر" ، وهو الذي يعبر الرؤيا ، ويفسرها. افتوني في رؤياي. (21) " الحزأة" جمع " حاز" ، وهو المتكهن ، يحرز الأشياء ويقدرها بظنه ، ويقال للذي ينظر في النجوم وأحكامها بظنه وتقديره ، فربما أصاب: " الحزاء".
وإذا كان الله سمى تأويل الرؤى فتوى فإن ذلك يدل على خطورة أمرها، فالفتوى كما هو معلوم لها شروطها وأدواتها التي يجب على المفتي التحلي بها، كما أن أحكامها لها أهميتها وخطورتها على المستفتي، ومن هنا فإن الواجب على من يتصدى لتفسير الرؤى أن يتقي الله عزَّ وجلَّ في تأويلاته وتعبيراته فلا ينطق عن الهوى ولا يصدر أحكاماً بغير علم، أو يتخذها مغنماً ومكسباً. كما أن الرائي للرؤيا ينبغي عليه أن يتحرى من كان عالمًا ناصحًا تقيًا عالمًا بكتاب الله، فيقصّها عليه، ولا يقصّها على جاهل أو سفيه أو حاسد، خلافاً لحال بعض الناس ممن تجده يقص رؤياه على كل من قابله عرفه أو لم يعرفه.. برنامج افتوني في رؤياي وسيم يوسف 2017. ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم صاحب الرؤيا بقوله: «وَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلاَّ لَبِيباً أَوْ حَبِيباً»رواه الترمذي. وفي رواية أخرى: «لاَ تَقُصُّوا الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ». واسمع إلى يعقوب عليه السلام حين يقول لابنه يوسف عليه السلام: {يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا} يوسف 5. وسئل الإمام مالك: أيعبر الرؤيا كل أحد؟ فقال: أبالنبوة يُلعب؟، وقال رحمه الله: «لا يُعبِّر الرؤيا إلا مَنْ يُحْسِنُها، فإن رأى خيرًا أخبر به، وإن رأى مكروهًا فليقل خيرًا أو ليصمت».
هنا يفسر الرؤيا بتلك الأزمنة الهنية وتلك الحضارة والعصر الذي عاشته الأمة بالنصر والأمن والعدل ويوم أن كان الأفراد يحملون كتاب الله في صدورهم.. سنين أو سبع منها كانت في أمان ولا يهتكون مقدساتهم أو ينتهكون حرمة دم مسلم في ظلم.. لكن قابلته سبع صحائف كتبت بماء قصائده الممتلئة بالحزن والأسى.. على حال نزف هذه الأمة وما يتمركز بها من ضياع... وسبع صحائف سود كتبها من واقعه المرير المؤلم.. منتدى الرقية الشرعية - أفتوني في رؤياي. ولكنه يكمل بقوله.. : وقبل أن أفيق من هولها:عاجلتني أخرى وكأنها تعزز مكانة الأولى: فرأيتُ سبعاً من مهاجع لقيانا الحميمة يغْرقْنَ في غَيَابة سبعٍ من أودية سحيقة.
من الرؤى التي ترمز إلى تحقيق الأمنيات أيضاً رؤية الصعود في الحلم، سواء صعود السلالم أو صعود جبل أو التسلق في الحلم، وكلّما كان الصعود أسهل في المنام كان تحقيق الأمنيات أسهل في اليقظة، وكلّما اقترب الرائي من القمة أو النهاية في الحلم كلّما كان أقرب من أكبر أمانيه في اليقظة. فتح الباب في المنام ورؤية فتح الأقفال أو حمل المفاتيح في الرؤيا جميعها ترمز إلى تحقيق الأمنيات، وتكون سهولة تحقيق الأماني في الحقيقة بقدر ما يكون فتح القفل أو الباب سهلاً في المنام، والله أعلم. أفتوني في رؤياي. الطبخ الناضج في الحلم من أهم رموز تحقيق الأمنيات، فالطبخ في الحلم يرمز للتخطيط والاستعداد، فإن نضج الطبخ في الحلم دلّ على تحقيق الأماني، خصوصاً إن كان الطبخ بمكوناتٍ محمودة في الرؤيا وهي مطبوخة مثل اللحم والأرز والبطاطس وغيرها. رموز في المنام تدل على زوال الهم حلاقة وتقصير الشعر في المنام للرجل تدل على زوال همومه خصوصاً المالية، فقص الشعر وتقصيره في الحلم يرمز لتسديد الديون، بشرط ألّا يكون في تقصير الشعر ما يجعل الرائي منزعجاً أو قبيحاً، كما تدل حلاقة اللحية الطويلة في المنام على زوال الهموم والخروج من المحنة والكرب، بشرط ألّا يحلقها عن آخرها.