5/ صحبة ذوي الإرادات الضعيفة. 6/ مقارفة المعاصي و المنكرات و أكل الحرام. 7/ سوء التربية. 8/ عدم التجانس بين الموهبة و العمل. أخيرًا ، إذا ابتليت إحدانا بالفتور فهل لها من علاج ؟ نعم ، إن هناك سبلًا و عوامل للنجاة من بين مخالب الفتور ، منها: 1/ تعاهد الإيمان و تجديده ، فقد روى الحاكم الطبراني عن النبي – صلى الله عليه و سلم – أنه قال: ( إن الإيمان ليخلق في جوفِ أحدكم كما يخلق الثوب ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم) أخرجه الحاكم في المستدرك. 2/ مراقبة الله و الإكثار من ذكره ، و حقيقة المراقبة ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك). 3/ الإخلاص و التقوى. وعي ١١ | الفتور في رمضان وحسن التعامل مع النفس وقيمة التفرغ للعبادة وطريقة دعاء الأنبياء - YouTube. 4/ طلب العلم و المواظبة على الدروس و حلق الذكر و المحاضرات. 5/ العلم بفضل العمل الذي نمارسه و مكانته الشرعية. 6/ تنظيم الوقت و محاسبة النفس. 7/ لزوم الجماعة ، قال صلى الله عليه و سلم: ( عليكم بالجماعة و إياكم و الفرقة ، فإن الشيطان مع الواحد ، و هو من الاثنين أبعد ، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة) أخرجه الترمذي. 8/ حسن التربية الشاملة المتكاملة. 9/ تنويع العبادة و العمل بدون فوضى ، و ذلك كمن يكون في الحرم مثلًا يصلي من الليل ما شاء ثم يقرأ في كتاب الله ، أو يذهب ليطوف بالبيت ، أو يذكر الله على أي وضع.
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: أدومه وإن قل. الفتور في العبادة .. وكيفية تقوية الإيمان - موقع الاستشارات - إسلام ويب. المعنى العام من رحمة الله تعالى بالأمة الإسلامية أن رفع عنها الحرج والمشقة في عبادتها وأراد لها اليسر ولم يرد بها العسر، وأنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم استجابة لدعاء صحابته {{ لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}}[البقرة: 286]. وتطبيقًا وتنفيذًا لهذه الرحمة الإلهية ترفق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأمة، ودعا المشددين على أنفسهم أن يرفقوا بها وأن لا يبالغوا في العبادة، فقال للنفر الثلاثة الذين عزموا على قيام الليل وصيام الدهر والبعد عن النساء: أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني. وهنا يرى صلى الله عليه وسلم زوجه السيدة زينب بنت جحش وقد وضعت حبلاً تتعلق به ويمنعها من النوم أثناء قيامها بالليل، فيقول: حلوه، ليصل أحدكم مادام نشيطًا، وليترك الصلاة إذا فتر، لا تكلفوا أنفسكم من العبادة إلا ما تطيقون، فإن الله لا يحب العبادة مع الملل ولا يثيب عليها الثواب الكريم.
و ما ذاك إلا لأن الفتور حالة خطيرة يؤدي بكثير من الناس إلى الانحراف ؛ فهو مرحلة وسطية بين الالتزام و الانحراف. و من مظاهر الفتور ( أعاذنا الله و إياكن منه): 1/ التكاسل عن العبادات و الطاعات مع ضعف و ثقل أثناء أدائها ، و من أعظم ذلك الصلاة ، و يدخل في هذا التكاسل عن قيام الليل و صلاة الوتر و أداء السنن و الرواتب ، و الغفلة عن قراءة القرآن و الذكر. 2/ عدم استشعار المسؤولية ، و التساهل و التهاون بالأمانة ، و أعظم أمانة هي الدعوة إلى الله. 3/ انفصام عرى الأخوة بين المتحابين في الله ، قال النبي - صلى الله عليه و سلّم -: ( ما توادَّ اثنان في الله عز و جل ، أو في الإسلام فيفرق بينهما أول ذنب < و في رواية ففرق بينهما إلا بذنب > يحدثه أحدهما) أخرجه أحمد في المسند. 4/ ضياع الوقت و عدم الإفادة منه. 5/ التهرب من كل عمل جدّي. 6/ الفوضوية في العمل. 7/ النقد لكل عمل إيجابي تنصّلًا من المشاركة فيه. 8/ التسويف و التأجيل ، فما يمكن أن يؤدى في أسبوع يمكث شهرًا. موقع الشيخ صالح الفوزان. أما عن أسباب الفتور فمنها الآتي / 1/ ضعف الإخلاص و سريان الرياء في القلب. 2/ ضعف العلم الشرعي. 3/ تعلّق القلب بالدنيا و نسيان الآخرة. 4/ الحياة في الأجواء الفاسدة.
خامسًا: تنويعها. سادسًا: الاستمرار عليها. سابعًا: عدم إملال النفس منها. ثامنًا: استدراك ما فات. وتاسعًا: رجاء القبول مع خوف الرد. وكذلك من تربية النفس على العبادة: تعويدها منذ الصغر، وقراءة سِيَرِ العُبَّاد والزُّهَّاد، والانخراط في الأوساط الإيمانية. وللمزيد أنصحك بمطالعة هذا الموضوع: تربية النفس على العبادة، للشيخ المنجد: فينبغي السعي والجهد في العبادة بقدر استطاعتك، فقليل دائم خير من كثير منقطع، ولا تُغفِل الدعاء أن يُعينك الله على ذكره وشكره وحسن عبادته، فالله هو الموفِّق، فلا حول ولا قوة لنا إلا به سبحانه وتعالى. هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أولى سبل المدافعة تتلخص في إدراك عِظم المنحة الإلهية التي اختص الله بها أيام رمضان, و مكانة ومنزلة هذا الشهر المبارك عند الله, وتصور عظيم ما أعد الله تعالى للمثابرين على الطاعة في رمضان من رحمة ومغفرة وفضل وعطاء. يكفي في هذا السياق استذكار الحديث الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِى وَأَنَا أَجْزِى بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِى لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ) صحيح مسلم برقم/2763 واستحضاره طوال أيام الشهر المبارك لمدافعة الفتور وطرد الرتابة وتجديد النشاط. أمر آخر يمكن أن يساهم في تبديد حالة الرتابة والفتور عن الطاعة والعبادة التي قد تعتري البعض في الثلث الثاني من شهر الصيام وتتمثل في تذكير المسلم لنفسه بأن مشقة الطاعة والعبادة تذهب وتتلاشى بعد أدائها ويبقى أجرها وثوابها وثمراتها كما أن لذة الراحة والفتور عن طاعة الله والركون إلى الكسل في أيام المنح والعطايا والسباق والتنافس تذهب وتتلاشى أيضا وتبقى الحسرة في القلب والندم في النفس على التفريط وتضييع فرصة نيل المكرمات واغتنام ساعات المغفرة والعتق من النار.
• ومن أسباب الفتور النظَر إلى طول الطريق، فرُبَّما أدَّى هذا إلى الفتور وتَرْكِ العمل، فمثلاً طالب العلم إذا نظَرَ إلى عدد السنين التي يحتاجها ليتمكَّنَ من العلم ويكون من أهْله، لوجَدَ أنَّه يحتاج زَهرة شبابه؛ ليحصِّلَ طرَفًا منه، فرُبَّما دعاه ذلك للفتور، ومَن يريد حِفظ القرآن إذا نظَرَ إلى الزمن الذي يحتاجه للحفظ والمراجعة رُبَّما فَتَر عن المواصلة؛ فعليك أنْ تعتدلَ في سَيْرك، وألاَّ تُحَمِّل نفسَك أكثر من طاقتها، وتجعل لك أهدافًا قريبة المدى، سهلة التحقيق، فهذا مَظِنَّة الاستمرار - بإذن الله. • ومن أسباب الفتور استعجال الثمرة ، فهو يريد أنْ يرى ثمرة عَمله حاضرة، وبعض الأعمال لا يتيسَّر ذلك فيها؛ فمثلاً المتعبِّد يريد أنْ يرى أثَرَ العبادة عليه في الحال، فإذا وجَدَ قلبَه كما هو بعد مدَّة ولم يتغيَّر، أو حاله لم تتغيَّر، فَتَر وتَرَك بعضَ العمل، وطالب العلم بعد سنوات يسيرة يريد أنْ يرى أثَرَ العِلم، فيظنُّ أنَّه يستطيع أن يتكلَّم في مسائل العلم ويحيط بها، وإذا ناقَشَ غيرَه وجَدَ أنَّ ما مرَّ به ثابتٌ لم ينْسَه، والأمر سيكون بخلاف ذلك، هنا يوسوس له الشيطان، ويقول له: أنتَ لا تصلُح للعلم، أنت تنسى، أنت لا تضبط... وهكذا حتى ينقطعَ.
9 سم احسب محيط شبه منحرف تبلغ مساحته 100 سم2 ، وطول قاعدته العلوية 10 سم، وطول قاعدته السفلية 15 سم، حيث يبلغ طول ضلعه غير القائم على قاعدتيه 8 سم. لحساب محيط شبه المنحرف يجب أولاً إيجاد طول الضلع القائم على قاعدتيه والذي يمثل الارتفاع (ع)، وذلك من خلال قانون مساحة شبه المنحرف كالآتي: مساحة شبه المنحرف= 1/2 x (طول القاعدة العلوية+ طول القاعدة السفلية) x الارتفاع. 100 = 1/2 x(15+10) xالارتفاع 100= 12. 5 x الارتفاع 100 /12. 5= الارتفاع الارتفاع = 8 سم ولحساب محيط شبه المنحرف نعوض في قانون المحيط كالآتي: محيط شبه المنحرف = مجموع أطوال أضلاعه مح يط شبه المنحرف= 10+15+8+8 محيط شبه المنحرف= 41 سم إذا كانت طول القاعدة السفلية لشبه المنحرف القائم تساوي 4 سم، وطول القاعدة العلوية 6 سم، فأوجد ارتفاعه ومحيطه إذا علمت أنّ مساحته تساوي 15 سم². لإيجاد الارتفاع نُطبق قانون مساحة شبه المنحرف كالآتي: مساحة شبه المنحرف القائم = 1/2 × مجموع طول القاعدتين × الارتفاع 15 = 1/2 × (6+4) × الارتفاع 15 = 1/2 × 10 × الارتفاع الارتفاع = 3 سم. لإيجاد المحيط نُطبق القانون الخاص لحساب محيط شبه المنحرف القائم: محيط شبه المنحرف القائم= الارتفاع + طول القاعدة العلوية + طول القاعدة السفلية + الجذر التربيعي ((الارتفاع)²+(القاعدة السفلية-القاعدة العلوية)²).
(القطر الأول)² + (القطر الثاني)² = (طول الساق الأول)² + (طول الساق الثاني)² + {2(طول القاعدة العليا + طول القاعدة السفلى)}. طول قطر شبه المنحرف قائم الزاوية = الجذر التربيعي { (ضلع الزاوية القائمة 1)² + (ضلع الزاوية القائمة 2)²}. حساب ارتفاع شبه المنحرف ارتفاع شبه المنحرف هو الضلع الواصل بين منتصف القاعدتين ويمكن الحصول على طوله من خلال القوانين التالي: الارتفاع = 2 × ∫ { (1/2 محيط شبه المنحرف – طول القاعدة العليا) × (1/2 محيط شبه المنحرف – طول القاعدة السفلى) × (1/2 محيط شبه المنحرف – طول القاعدة السفلى – طول الساق الأول) × (1/2 محيط شبه المنحرف – طول القاعدة السفلى – طول الساق الثاني)} / { |طول القاعدة السفلى – طول القاعدة العليا|}. الارتفاع = طول أحد الساقين × جا (الزاوية الواقعة بين الساق والقاعدة الفلى). الارتفاع = (2 × مساحة شبه المنحرف) ÷ (طول القاعدة الأولى + طول القاعدة الثانية). محيط شبه المنحرف المحيط هو مجموع أطوال أضلاع الشكل الهندسي أي أن محيط شبه المنحرف يساوي: محيط شبه المنحرف = مجموع أطوال أضلاعه. ويمكن استخدام القوانين التالية لمعرفة محيط شبه المنحرف إذا لم يكن معلوم أطوال أضلاعة الأربعة: محيط شبه المنحرف = مجموع طول القاعدتين + الارتفاع × ( جا الزاوية المحصورة بين القاعدة السفلية والساق الأول + جا الزاوية المحصورة بين القاعدة السفلية والساق الثاني).
شبه المنحرف متساوي الساقين (Isosceles trapezoid): هو شبه المنحرف الذي تكون ساقاه متساويتين وقاعدتاه متوازيتين ومختلفتين في الطول. شبه المنحرف القائم الزاوية (Right Trapezoid): هو شبه المنحرف الذي يحتوي على زاويةٍ قائمةٍ واحدة (90 درجة) بين القاعدة وإحدى ساقيه. شبه المنحرف المنفرج الزاوية (Obtuse Trapezoid): هو شبه المنحرف الذي يحتوي على زاويةٍ منفرجة واحدة (أكبر من 90) بين القاعدة وإحدى ساقيه. شبه المنحرف الحاد الزاوية (Acute Trapezoid): هو شبه المنحرف الذي يحتوي على زاويةٍ حادةٍ (أصغر من 90) بين القاعدة الكبيرة وإحدى ساقيه. 1. هل متوازي الأضلاع هو إحدى حالات شبه المنحرف؟ يوجد بعض الجدل حول هذا السؤال، حيث يرى بعض العلماء أنّ تعريف شبه المنحرف يضم فقط ضلعين متقابلين متوازيين وفي هذه الحالة يكون بالتأكيد متوازي الأضلاع ليس أحد حالات شبه المنحرف، كون تعريف متوازي الأضلاع ينص على أنّه شكل رباعي فيه كل ضلعين متقابلين متوازيين. بينما رأى البعض الأخر أنّ تعريف شبه المنحرف ينص على أن يحتوي على الأقل ضلعين متقابلين متوازيين، وفي هذه الحالة يمكن اعتبار متوازي الأضلاع هو إحدى حالات شبه المنحرف. * بعض الحقائق الممتعة عن شبه المنحرف كان شبه المنحرف يُعرف قديمًا في اللغة اليونانية باسم "τραπέζιον"، الذي تعني حرفيًا "طاولة صغيرة"، وكان يشار إلى أي رباعي أضلاع غير منتظم بـ "oid" والتي تعني "شبه".
ع1: طول القاعدة الأولى لشبه المنحرف. ع2: طول القاعدة الثانية لشبه المنحرف. القانون الثاني: لحساب مُحيط شبه المنحرف الذي تكون أضلاعه مختلفة الطول بالقانون الآتي: [٤] محيط شبه المنحرف = مجموع أطوال أضلاعه أو بالمعادلة الآتية: المحيط = القاعدة العلوية + القاعدة السفلية + الارتفاع × ((1/ جا زاوية القاعدة اليمنى) + (1/جا زاوية القاعدة اليسرى)) محيط شبه المنحرف= أ + ب + ع ×((1/ جا س) + (1 / جا ص)) حيث أنّ: [٤] أ، ب: قياس الضلعين المتقابلين والمتوازيين في شبه المنحرف (القاعدتيْن). س: الزاوية المحصورة ما بين القاعدة السفلية وساق شبه المنحرف الأولى. ص: الزاوية المحصورة ما بين القاعدة السفلية وساق شبه المنحرف الثانية. القانون الثالث: لحساب شبه المنحرف المتساوي الساقين، يُستخدم قانون محيط شبه المنحرف الآتي: محيط شبه المنحرف = طول القاعدة العلوية + طول القاعدة السفلية + مجموع طول الضلعين المتساويين في الطول محيط شبه المنحرف متساوي الساقين= أ+ب+2جـ حيث أنّ: [٥] أ: طول القاعدة العلوية. ب: طول القاعدة السفلية. جـ: طول الضلعين المتساويين في الطول في شبه المنحرف. مثال: لو كان هناك شبه منحرف متساوي الساقين طول قاعدته العلوية، والسفلية على الترتيب 5سم، 10سم، وطول ضلعيه غير المتوازيين، والمتساويين 7سم، فإن محيطه هو: محيط شبه المنحرف = 5 +10+ (2×7)، ويساوي 29سم.
ع: ارتفاع شبه المنحرف. ع= جـ×جاس، أو ع=د×جاص ؛ حيث: [١١] س، ص: هما زوايا القاعدة السفلية جـ، د: هما طول الضلعين الغير متوازيين في شبه المنحرف؛ ففي حالة اختيار إحدى زوايا القاعدة السفلية فيجب اختيار الضلع المجاور لهذه الزاوية عند التعويض بالقانون. مثال: ما هو ارتفاع شبه المنحرف أ ب جـ د متساوي الساقين إذا كان طول قياس إحدى زوايا القاعدة (جـ) 50 درجة، وطول إحدى ضلعيه الغير متوازيين (ب جـ) 4 وحدات؟ [١١] الحل: ارتفاع شبه المنحرف= طول (ب جـ) × جا(جـ)، وبالتالي: ارتفاع شبه المنحرف = 4×جا(50)= 3. 06 وحدة. لمزيد من المعلومات والأمثلة حول ارتفاع شبه المنحرف يمكنك قراءة المقال الآتي: ارتفاع شبه المنحرف. أقطار شبه المنحرف يمكن تعريف القطر بأنه القطعة المستقيمة التي تربط بين رأسين متقابلين في شبه المنحرف؛ أي بين الرأس، والرأس المقابل له، [١٢] ويمكن إيجاد قطر شبه المنحرف من خلال القوانين الآتية: في شبه المنحرف (دهـ وي)، طول القطر (هـ ي)= الجذر التربيعي للقيمة (أ² د²-2×أ×د×جتا(و)) ، و طول القطر (دو)= الجذر التربيعي للقيمة (ب² جـ²-2×ب×جـ×جتا(ي)) ؛ حيث: [١٢] (هـ ي)، (دو): هما قطرا شبه المنحرف (دهـ وي).
الحل: انطلاقًا من العلاقة السابقة نجد: h = 2A / (AB+CD) h = 2(52) / (15 + 11) h = 104 / 26 h = 4 cm إيجاد طول قاعدة شبه المنحرف القائم معلوم المساحة يمكن حساب طول قاعدة شبه المنحرف القائم انطلاقًا من قانون مساحته، إن كان معلوم كل من المساحة والارتفاع وطول القاعدة الأخرى، من خلال العلاقة التالية: a = (2A/h) - b مثال 3: ليكن لدينا شبه منحرف قائم ABCD مساحته 40cm 2 وطول ارتفاعه h = 4cm وطول قاعدته الصغرى CD = 8cm، أوجد طول قاعدته الكبرى. 6 الحل: بتطبيق العلاقة السابقة نجد أنّ: AB = (2A/h) - CD AB = (2×40/ 4) - 8 AB = 20 - 8 = 12 cm