يعود الفنان مزعل فرحان مرة أخرى للواجهة الفنية؛ إذ سيحيي حفلة غنائية، وذلك في منطقة الأحساء في قرية دروازة النخيل السياحية، وذلك خلال يومي التاسع والعاشر من نوفمبر القادم، عبر ليالي الأحساء. ويُعَدُّ مزعل من أشهر فناني الأغنية السعودية الشعبية، إذ حَمَلَها على عاتقه لأكثر من ثلاثين عامًا، عبر تأديته للأغنية الشعبية والقصصية، بما فيها الأعمال الحزينة التي عُرِفَ بها، إضافة لقيامه بتلحين معظم أعماله الغنائية. مزعل فرحان. مزعل فرحان وسعد جمعه وبدر الحبيش على موعد مع الفن... ورغم الحفلات الغنائية التي تُقام في السعودية، فإن الفن الشعبي نال نصيبًا من باكورة الحفلات؛ حيث أقامت الهيئة العامة للترفيه، وبتنظيم من روتانا، حفلاً غنائيًّا تحت مسمَّى "شعبيات المملكة"، وذلك في ديسمبر 2017، بمشاركة ثلاثة فنانين من أهم رموز الفن الشعبي، بمن فيهم مزعل فرحان بجانب بدر حبيش وسعد جمعة، حيث أقيم أول حفل شعبي في العام الماضي، وحظي بجماهيرية كبيرة بين الحضور، الأمر الذي أدى إلى مواصلة الطلب لدى الجمهور من أجل الاستماع إلى حفلات الفنانين الشعبيين بالسعودية. يُذكر أن مزعل طرح عملاً غنائيًّا وطنيًّا في سبتمبر الماضي، بالتزامن مع اليوم الوطني السعودي، بعنوان "للأمام يا وطن منقول عن سيدتي
تفاعل الجمهور في احتفالية "الهلال"، مساء اليوم الأربعاء، بـ"البوليفارد" ضمن موسم الرياض، مع المطرب الشعبي مزعل فرحان. وأظهر مقطع فيديو أداء المطرب مزعل فرحان إحدى أغانيه وهو يرتدي وشاح الهلال الأزرق، فيما كان الجمهور يردد معه كلمات الأغنية. جدير بالذكر أن مزعل فرحان ضمن الفنانين المشاركين في احتفالية "الهلال" والتي تضم أيضًا محمد عبده، وأصالة، وماجد المهندس. صور مزعل فرحان قديم. المصدر: صحيفة المرصد. مزعل فرحان يطلق الصوت النصراوي الحالي في حفل الهلال اليوم 🤣 — مـ شـ ا ر ي ا لـ هـ و يـ مـ ل (@MashariHuwaimel) November 24, 2021
يستمتع عشاق التراث في الأحساء على مدى يومين، 22 و23 نوفمبر المقبل، بالفن الشعبي السعودي، فمع نسمات الشتاء المنعشة، تستقبل المحافظة الشرقية الفنانين الشعبيين بدر حبيش ، و سعد جمعة ، اللذين عاصرا أجيالاً فنية عديدة منذ الثمانينيات الميلادية، وقدما أعمالاً لاتزال حاضرة في وجدان الجمهور، وحملا على عاتقهما نقل وحفظ الموروث الشعبي لحناً وكلمات طوال أكثر من 30 عاماً. كذلك تم الإعلان، بداية أكتوبر الجاري، عن حفلتين للفنان مزعل فرحان ، تقامان في 9 و10 نوفمبر المقبل، لترتوي أروقة الأحساء بأشهر الأعمال الشعبية، حيث ينثر هؤلاء العمالقة فنونهم وألحانهم التي نالت صدى واسعاً سعودياً وخليجياً على أرضها. وقد حظيت الحفلات الشعبية في العام الماضي بحضور جماهيري كبير، منها حفلةٌ في الرياض، جمعت الثلاثي تحت مسمَّى "شعبيات المملكة"، استمتع بها نحو أربعة آلاف شخص، قدِموا لمشاهدة نجومهم الذين تغنوا بأعمال خالدة لا ينساها عشاق هذا النوع من الفن. صور مزعل فرحان يوتيوب. مزعل فرحان ومع تزايد الأسماء الفنية على الساحتين السعودية والخليجية، توارت الأنظار عن الفنانين الشعبيين، لذا تأتي أهمية هذه الحفلات في تذكيرها بما قدموه من جهود طوال عقود للحفاظ على التراث الشعبي.
خذاني الشوق حصل على 3 من 5 نجوم من عدد تصويت 18
الإعلام في حياة مزعل فرحان لم يظهر الفنان مزعل فرحان بشكل كبير في الإعلام، فقد قام الإعلام بتجاهله لسنوات كثيرة ولكن الإعلام القطري قام باستضافته في مهرجان سوق واقف، وكان برعاية إذاعة وتلفزيون صوت الريان لأكثر من سنة متتالية، مما أدى إلى شهرة الفنان مزعل فرحان على مستوى الوطن العربي بأكمله، وقدم العديد من الحفلات التلفزيونية لعدد كبير من الجمهور، فكان دائماً الجمهور حريص على حضور جميع الحفلات التي كان يقدمها، ورؤية اللون الشعبي المميز الذي يحرص على تقديمه، وكان الإعلام يغطي هذه الحفلات وينقلها إلى الإذاعة والتليفزيون. محل إقامة الفنان مزعل فرحان الفنان مزعل فرحان يسكن في المملكة العربية السعودية ويعيش في مدينة الرياض، منذ ولادته لم يخرج من السعودية، يعتمد على تلحين الأغاني وتوزيعها فى الكثير من الشركات والتوكيلات التي تنتج له معظم الألبومات، اشتهر كثيراً داخل السعودية، وأصبح له جمهور عريق لذلك لم يخرج من المملكة، وظل بها يتابع الجمهور الكبير الذي كان سبب في شهرته ونجاحه إلى جانب موهبته المميزة التي انفرد بها. أغاني مزعل فرحان قدم الفنان السعودي مزعل فرحان المطرب الشعبي العديد من الأغاني المميزة أشهرها: أغنية "يا غزال الحور".
حسن حافظ السعيدي المعروف عن مفردة (الرثاء) وفي جملة ما تفيد من معنىً: انها بكائيات ونحيب يندب فيها الباكي عمّن رحلوا عنه! شعرا كان ام نثرا! ولعل اقدم من رثى ذاته هو الشاعر ( مالك بن الرّيب) الذي مرض في الطريق بعد ان كان قد عاد من حرب كان فيها غازيا ، فلم يجد من يُواسيه ويخفف عنه، سوى أدوات القتال التي اشتهر بها ،اذ انشد بحزن وألم: ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلةً بجنبِ الغضا أزجِي القوّاص النواجيا تذكرتُ من يبكي عليّ فلم اجدْ سوى السيف والرمحُ الرّديني باكيا اما الشاعر الحروفي المبدع ( أديب كمال الدين) فقد جاء لينشد في قصيدة, قال الذئب: انا هو البحر عن مرثاتك الكبيرة ، كتبت الكثير لأنها علمتني الكثير ، لأنني أحاول ان انساها ، وانسى شظاياها المتناثرة هنا وهناك ، في الفراش / وفوق الطاولة / وفي جواز السفر واذا كان الشاعر الانكليزي ( تي. أس. الا ليت شعري هل ابيتن شرح. اليوت T. ) في قصيدته ذائعة الصيت ( الأرض الخراب Waste Land)يرثي فيها موت الحضارة الغربية ، وذلك في عام 1922فأننا بدورنا سوف لن نعثر في قلب شاعر عراقي مبدع ألا وهو ،عيسى حسن الياسري ، الذي هو الاخر بات قلبه يبث لواعجه واحزانه الى القرية بألم فلا يجد اذنا صاغية ، حيث يذهب الى القول باحباط ( لا أحد يصغي الى بكاء الاخر) لذا تعالوا معي نستمع الى نشيجه في مرثاة أليمة: سوف لن اثقلَ عليكم بمراسيمَ دفني / زخةُ مطرٍ / وبضعُ غاقاتٍ يحلقنّ قريبا من نعشي / ومرافقتك لي ـ/ وجَناز يليقُ بملك..!
جمع أكثر من 30 صعلوك أثناء خلافة معاوية بن أبي سفيان وعملوا في قطع الطرق. أصدقائه الصعاليك هم شظاظ الضبي، وأبي حردبة المازني التميمي، وغويث بن كعب التميمي. قام الممثل الراحل ياسر المصري بتأدية قصة حياة مالك بن الريب، من خلال مسلسل تاريخي إسلامي من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي في الأردن بالتعاون مع تلفزيون قطر. شاهد أيضًا: من القائل اني نذرت لك مافي بطني شرح وإعراب ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة أما عن شرح هذا البيت من قصيدة بكائية مالك بن الريب فهي كالتالي: ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا ليت شعري: استفهام معناه ليتني أعلم. شعري: هي اسم ليت، والخبر محذوف. أبيتن: بات من أخوات كان واسمها ضمير مستتر تقديره أنا. ليلة: ظرف زمان. بجنب: جار ومجرور متعلق بمحذوف أبيت.. (أزجي القلاص النواجيا) جملة حالية في محل نصب حال. القلاص: مفعول به. مرثية مالك بن الريب مبوبة مسموعة. نواجيا: صفة.
يفضل هذا النبات التربة الرملية عادة، ويتميز الغضا بتحملة لدرجات حموضة التربة المختلفة، كما أنه متحمل جيد للملوحة والجفاف، كما يمتاز بجذوره الطويلة والقوية والتي تمتد الى عشرات الأمتار لتصل الى الماء. ويضيف الحوراني أن نبات الغضا يستخدم في كثير من الدول لأغراض إعادة تأهيل المراعي وتشجير جوانب الطرق الصحراوية، كما أنه يدخل في صناعة الأثاث والورق والأصباغ. الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي الغضا. ويعتبر خشب الغضا المصدر الرئيس للحطب والوقود في البيئات التي ينتشر فيها، نظرا لصلابته حيث ينتج عن احتراقة كمية حرارة عالية ومدة احتراق طويلة. أما أوراقه فهي تشكل غذاء جيدا للكثير من الحيوانات الصحراوية البرية وغير البرية مثل الجمال والماعز والمها العربي وغيرها. أما بيئيًا فيلعب نبات الغضا دوراً كبيرًا ومهماً كعنصر نباتي في تثبيت الكثبان الرملية ومنع انجراف التربة، ويعمل كمصد للرياح ويتحمل اصطدام ذرات الرمل وتراكمها على الأغصان، وله القدرة على تكوين الكدوات أو النبكات الرملية حوله نتيجة اصطدامه بالرياح المحملة بالرواسب. ويعتبر الانسان واستخدامه السلبي والأناني تجاه المقدرات البيئية من أهم العوامل التي أدت الى تدمير الغضا والبيئات الرهيفة في معظم الدول العربية.
والاستفادة من مياه الصرف الصحي المعالج. وقد كان لنا في الغاط تجربة ناجحة في إقامة متنزه الغاط الوطني بمبادرة من الأهالي ودعم من المحافظة ووزارة المياة والبيئة والزراعة، حتى أصبح هذا المتنزه وبفكرته المتميزة وهي حصاد الأمطار مثالاً يحتذى على مستوى المملكة. من قائل عفا الله عنها هل أبيتن ليلة - موقع محتويات. النجاح يقود إلى نجاحات كثيرة ويفتح الشهية للمزيد من العمل الجماعي على كل المستويات. المشاريع الكبيرة تبدأ بفكرة ثم خطة متكاملة يبدأ تنفيذها على مراحل حسب الإمكانات وما يسمح به النظام. *نقلا عن الرياض تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ومع ذلك يعيش الإنسان ويربى على حب الوطن والانتماء إليه، فكلمة الوطن تعني الكثير فهو لكل واحد منا كبيته الذي يملكه. وحب الوطن متأصل في النفس البشرية، ونعني بالوطنية: الشعور بانتماء الشخص لوطنه حيث الولاء والانتماء، ومن حق الوطن على المواطن الوفاء والفداء والحماية ورحم الله شوقي حين قال: وللأوطانِ في دمِ كلِّ حرٍّ يدٌ سلفَتْ ودَينٌ مُستحقُّ وكل شخص يعيش في هذا الوطن يجب عليه تقديم المزيد من الحب والانتماء والوفاء والإخلاص له. والإنسان السوي يعتبر أن الوطن هو نفسه أو أهله أو بيته، وأنه قطعة منه، وقد أدركت الشعوب المتحضرة قيمة الوطن، فكانت دوما رهن إشارة أوطانها، تلبي داعي الوطن، وتربط مصائرها بمصير أوطانها. ومن أحسن ما قيل في الرضا بالأوطان، ومحبتها: ولي وطن أليت ألا أبيعه... وألا أرى غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة... كنعمة قوم أصبحوا في ظلالكا وحبب أوطان الرجال إليهم... مأرب قضاها الشباب هنالكا إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم... ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة. عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا وكم بكى الرجال لفراق الأوطان، وأحسوا بغصة، لترك المرابع والخلان، ومن منا لا يحفظ كلمات البارودي من منفاه الإجباري أَبِيتُ في غُرْبَةٍ لا النَّفْسُ رَاضِيَةٌ بِها وَلا المُلْتَقَى مِنْ شِيعَتِي كَثَبُ فَلا رَفِيقٌ تَسُرُّ النَّفْسَ طَلْعَتُهُ وَلا صَدِيقٌ يَرَى ما بِي فَيَكْتَئِبُ.
وقيل "إذا أردت أن تعرف وفاء الرجل ووفاء عهده، فانظر إلى حنينه إلى أوطانه، وتشوُّقه إلى إخوانه، وبكائه على ما مضى من زمانه" جبلت البشرية من قديم عصورها على الالتصاق بأوطانها، وشبت الأجيال على الاستعداد لفداء بلدانها، يقول الأديب أحمد الهاشمي: "الوطن محبوب، والمنشأ مألوف، واللبيب يحن إلى وطنه، حنين النجيب إلى عِطنه، والكريم لا يجفو أرضا بها قوابله، ولا ينسى بلدا فيها مراضعه". ذكرت بلادي فاستهلت مدامعي... لشوقي إلى عهد الصبا المتقادم. ألا ليت شعري هل ابيتن - أفضل إجابة. أكثر الناس شعورا بنعم الأوطان هم من ذاقوا ويلات النزوح واللجوء، فتبين لهم كيف أن الوطن من نعم الله العظيمة على الإنسان: هل في بكاء نازح الأوطان من باس... أم هل لداء رهين الشوق من آس أم هل معين يعين المستهام على... لـيـل كـواكـبـه شـدت بأمـراس آه لمغترب في الغرب ليس له... جـنـس وإن كان محـفوفا بأجـنـاس