قال الله تعالى: ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) الحج (46). - فالبصر نوعان: 1- بصر مادي:وهو الرويأ بالعين المجردة - وهذا ليس المقصود لأن الكافرين والمعرضين عن دين الحق يبصرون بأعينهم. فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور | موقع البطاقة الدعوي. 2- بصر معنوي: وهو رؤية دين الحق والإيمان به ، فهم رغم إبصارهم بأعينهم ، ولكنهم لا يبصرون الحقيقة ، فالعمى عمى البصيرة ، وإن كانت القوة الباصرة سليمة فإنها لا تنفذ إلى العبر ، ولا تدري ما الخبر!!! - فالعمى الحقيقي هو عمى القلب أي أن الإنسان يعرض عن الحق رغم مشاهدته له بالعين على أرض الواقع. - وعليه: فالمبصر هو من يبصر الحقيقة ودين الحق ويتبعه ، بينما الذي لا يتبع الحق ولا يؤمن به هو أعمى القلب وإن كان يبصر بعينه!! !
وتشير الآية إلى أنّ عدم الاعتبار من كل ذلك لا يعتمد على الرؤية البصرية، لأن عمى الأبصار لا يمنع رؤية الحق، إلا أنّ أولئك المشركين قد عميت قلوبهم التي في صدورهم، وحجبهم ذلك عن رؤية الحق الواضح الجلي، ومنعهم من أخذ العبر والعظة وأبقاهم غارقين في إنكارهم وكفرهم، وفي ذلك حثٌّ على إزالة تلك الغشاوة التي سببت عمى القلوب والإقبال على الله تعالى بقلب مبصر للحق، والله تعالى أعلم. اقرأ أيضا: معنى آية زين للناس حب الشهوات فوائد من آية فإنها لا تعمى الأبصار لا بدّ من ذكر الثمرات المستفادة من الآيات القرآنية، لأنّ الغاية من كلّ ذلك هو الوصول إلى مقاصد الشريعة والأحكام التي أنزلها الله في كتابه الكريم، ومن أبرز الفوائد التي ترشد إليها هذه الآية الكريمة: إن في أحوال الأمم السابقة التي أهلكها الله تعالى بسبب تكذيب الرسل وإنكار الرسالات دروسٌ للبشر حتّى قيام الساعة. إنّ أشهر الأمم التي كذّبت وطغت وعصت الله فأهلكها وأخذها عن بكرة أبيها، عاد وثمود وقوم شعيب وقوم لوط، حيث قال تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ* وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ* وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}.
20-09-2020, 12:53 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 3, 601.... وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ قال ابن عباس " بوقائع الله في الأمم السالفة قال ابن زيد: "يعني الأيام التي انتقم فيها من الأمم الخالية"، وعظهم بما سلف في الأيام الماضية لهم أي بما كان في أيام الله من النعمة والمحنة"(1)، والعظة إن كانت حسية كانت أبلغ أثراً، ولذا قال الله تعالى: ( وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ) [الصافات: 137-138]. وكثيراً ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص على أصحابه أخبار من سبق من الأمم فيقول كان في من كان قبلكم ثم يقص القصص من التاريخ ذات العبر العظيمة والدروس المفيدة فتحدث في نفوس الصحابة أثراً عظيماً.
ويخطئ بعض الناس عندما يقصر الأمر بالتفكر في أخبار الأمم السابقة، وينسى أيام الله في الأمم المعاصرة،: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ) [العنكبوت: 67].
والشأن في هذه الرؤية أن تجعل صاحبها يعتبر ويتعظ، متى كان عنده قلب يعقل ما يجب فهمه، أو أذن تسمع ما يجب سماعه وتنفيذه، ولكن هؤلاء الجاهلين يرون مصارع الغابرين فلا يعقلون، ولا يعتبرون، ويسمعون الأحاديث عن تلك الآبار المعطلة، والقصور الخالية من سكانها، والمنازل المهدمة، فلا يتعظون. وقوله- تعالى-: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ بيان لسبب انطماس بصائرهم، وقسوة قلوبهم. والضمير في قوله فَإِنَّها للقصة. أى: فإن الحال أنه لا يعتد بعمى الأبصار، ولكن الذي يعتد به هو عمى القلوب التي في الصدور، وهؤلاء المشركون قد أصيبوا بالعمى الذي هو أشنع عمى وأقبحه. وهو عمى القلوب عن الفهم وقبول الحق. وذكر- سبحانه- أن مواضع القلوب في الصدور، لزيادة التأكيد، ولزيادة إثبات العمى لتلك القلوب التي حدد- سبحانه- موضعها تحديدا دقيقا. قال الآلوسى: فالكلام تذييل لتهويل ما نزل بهم من عدم فقه القلب، وأنه العمى الذي لا عمى بعده، بل لا عمى إلا هو، أو المعنى: إن أبصارهم صحيحة سالمة لا عمى بها. وإن العمى بقلوبهم، فكأنه قيل: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب ذات بصائر، فإن الآفة ببصائر قلوبهم لا بأبصار عيونهم، وهي الآفة التي كل آفة دونها.
وقال مجاهد: ( فلما أضاءت ما حوله) أما إضاءة النار فإقبالهم إلى المؤمنين والهدى. وقال عطاء الخراساني في قوله: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) قال: هذا مثل المنافق ، يبصر أحيانا ويعرف أحيانا ، ثم يدركه عمى القلب. وقال ابن أبي حاتم: وروي عن عكرمة ، والحسن والسدي ، والربيع بن أنس نحو قول عطاء الخراساني. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله تعالى: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) إلى آخر الآية ، قال: هذه صفة المنافقين. كانوا قد آمنوا حتى أضاء الإيمان في قلوبهم ، كما أضاءت النار لهؤلاء الذين استوقدوا ثم كفروا فذهب الله بنورهم فانتزعه ، كما ذهب بضوء هذه النار فتركهم في ظلمات لا يبصرون. وقال العوفي ، عن ابن عباس ، في هذه الآية ، قال: أما النور: فهو إيمانهم الذي كانوا يتكلمون به ، وأما الظلمة: فهي ضلالتهم وكفرهم الذي كانوا يتكلمون به ، وهم قوم كانوا على هدى ، ثم نزع منهم ، فعتوا بعد ذلك. وأما قول ابن جرير فيشبه ما رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله تعالى: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) قال: هذا مثل ضربه الله للمنافقين أنهم كانوا يعتزون بالإسلام ، فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفيء ، فلما ماتوا سلبهم الله ذلك العز ، كما سلب صاحب النار ضوءه.
جاء القرآن الكريم ، هدى للناس، وبيانات من الفرقان، وكان معجزة النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، فكلماته العذبة ومعانيه الرائعة وتجسيداته البلاغية، أسرت القلوب قبل العقول. ونجد فى القرآن الكريم العديد من الآيات التى حملت تصويرًا بلاغيًا، وتجسيدًا فنيًا بليغًا، ومفردات لغوية عذبة، تجعلك تستمتع بتلاوة كلمات الله التامات على نبيه، ووحيه الأخير إلى الأمة، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ (سورة الحج الآية: 46). جمال الآية القرانية فى تعبيرها الجمالى، وكأن القلوب هنا ترى وتسمع، فالعمى ليس عمى البصر فقط، وإنما عمى البصيرة، والقلوب إذا فقدت بصيرتها، فقدت القوة والخير، والله يعلم أن القلوب التى تعقل إنما طريق علمها مشاهدة آثار العذاب والاستئصال، فحصل من مجموع نظم الآية أنهم بمنزلة الأنعام لهم آلات الاستدلال وقد انعدمت منهم آثارها فلهم قلوب لا يعقلون بها ولهم آذان لا يسمعون بها ولهم أعين لا يبصرون بها. وبحسب تفسير القرطبى، لكن تعمى القلوب التى فى الصدور أى عن درك الحق والاعتبار، وقال قتادة: البصر الناظر جعل بلغة ومنفعة، والبصر النافع فى القلب، وقال مجاهد: لكل عين أربع أعين، يعنى لكل إنسان أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه، وعينان في قلبه لآخرته، فإن عميت عينا رأسه وأبصرت عينا قلبه.
أعلنت كتائب شهداء الأقصى الذراع العسكرية لحركة فتح مسؤوليتها عن الهجوم المسلح الذي استهدف حراس أمن على مدخل مستوطنة أريئيل المقامة على أراضي مدينة سلفيت جنوب نابلس وأسفرت عن مقتل أحدهم. وفرضت قوات الاحتلال حصارا على مدينة سلفيت ضمن عملية تمشيط واسعة شملت عدة بلدات فلسطينية عقب مقتل أحد حراس مستوطنة أريئيل، الليلة الماضية. كما أعلنت قوات الاحتلال اعتقال فلسطينيين تشتبه بتورطهم في أنشطة عسكرية. لحظة تنفيذ عملية إطلاق النار تجاه حارس مستوطنة " #أريئيل " المقامة على أراضي سلفيت مما أدى لمقتله وانسحاب المقاومين من المكان". #قروب_رواد_الاقصى — 🇵🇸𓂆وصال 𓂆 (@WESAL95850558) April 29, 2022 ووقع الهجوم عند المدخل الغربي لمستوطنة أريئيل المقامة على أراضي مدينة سلفيت، حيث وصل شخصان في سيارة تحمل لوحات إسرائيلية وأطلقوا النار تجاه حراس المستوطنة، ما أسفر عن مقتل أحدهم. وقالت إذاعة الجيش الإسرائيلي إن ثمة مخاوفَ من تسلل مسلحين إلى مستوطنات قريبة. وانتشر على مواقع التواصل الاجتماعي شريط فيديو لشاب ملثم بالكوفية الفلسطينية ومن خلفه صورة للزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات وشعار كتائب الأقصى، يتلو بيانا مكتوبا يعلن فيه مسؤولية جماعته عن هذه العملية المسلحة.
وكانوا يعتمدون في أدائهم العسكري على الأسلحة البسيطة، إلا أنهم طوروا أساليبهم القتالية مؤخرا وأنتجوا محليا عبوات ناسفة، وصواريخ "أقصى1" و"أقصى2"، واحترفوا قنص الجنود الصهاينة، فضلا عن العمليات الفدائية داخل الاحتلال الصهيوني. أهداف كتائب الأقصى مواجهة الاحتلال والفساد وتنسب إلى كتائب شهداء الأقصى عشرات عمليات التفجير وإطلاق النار الفردية والمشتركة ضد أهداف صهيونية في الضفة الغربية وقطاع غزة وداخل الاحتلال الصهيوني خلال السنوات الأربع الفائتة. واستنادا إلى بياناتها فإن أهدافها تتلخص في مقاومة الاحتلال ومحاربة الفساد في السلطة الفلسطينية والمتعاونين مع الاحتلال. فمن ناحية المقاومة ترى الكتائب ضرورة حصر المقاومة في الأراضي المحتلة عام 1967م، واشترطت لوقف العمل المسلح إنهاء الحصار الصهيوني المفروض على عرفات في مقر قيادته برام الله، وانسحاب قوات الاحتلال حتى حدود 1967م، وإزالة جميع المستوطنات اليهودية والإفراج عن الأسرى الفلسطينيين. وعلى صعيد محاربة الفساد اختطفت عددا من المسئولين الفلسطينيين وحققت معهم وقتلت بعضهم، مثل هشام مكي المسئول عن هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية بتهمة الفساد، كما اختطفت محافظ جنين حيدر رشيد وأفرجت عنه شريطة ترك منصبه.
السبت, 30 أبريل 2022, 12:07 صدى الشعب – أعلنت كتائب شهداء الأقصى، الذراع العسكرية لحركة فتح، مسؤوليتها عن الهجوم المسلح الذي استهدف حراس أمن على مدخل مستوطنة (أرئيل) المقامة على أراضي مدينة سلفيت جنوب نابلس وأسفرت عن مقتل أحدهم. وانتشر على مواقع التواصل الاجتماعي لاسيما موقع (تويتر)، شريط فيديو لشاب ملثم بالكوفية الفلسطينية ومن خلفه صورة للزعيم الراحل ياسر عرفات وشعار كتائب الأقصى، يتلو بيانا مكتوبا يعلن فيه مسؤولية جماعته عن هذه العملية المسلحة. هذا وفرض جيش الاحتلال فرض حصاراً على سلفيت، ضمن عملية تمشيط واسعة شملت عدة بلدات فلسطينية عقب مقتل أحد حراس مستوطنة (أريئيل)، الليلة الماضية.
تبنت كتائب شهداء الأقصى ، اليوم السبت 30 أبريل 2022، عملية إطلاق النار على مدخل مستوطنة "أرئيل" الليلة الماضية، أسفرت عن مقتل حارس المستوطنة. وأعلن المتحدث باسم جيش الاحتلال، ليلة أمس، أنَّ عملية إطلاق نار وقعت قرب مستوطنة أرئيل غرب نابلس، لافتاً إلى أنّه يجري فحص التفاصيل. فيما قال مُراسل القناة 13 العبرية: "إنَّ مُقاومين مُسلحان ببندقية كارلو نفذا عملية إطلاق النار تجاه حارس مستوطنة "أريئيل"، ما أدى إلى مقتله وانسحبا من المكان". وأشارت إذاعة جيش الاحتلال، إلى أنَّ الحدث في مستوطنة "أريئيل" لم ينتهي، حيث يجري ملاحقة المنفذين. ونشرت قناة كان العبرية مقطع فيديو زعمت أنه لملثم عرّف نفسه أنه من كتائب شهداء الأقصى وقد تبنى عملية إطلاق النار قرب مستوطنة أرئيل.
موقف المقاومة قال المتحدث باسم حركة المقاومة الإسلامية (حماس) حازم قاسم إن العملية ضد مستوطنة أريئيل تؤكد أن الثورة تشتعل في كل الضفة، وأن الشباب الثائر يصر على طرد الاحتلال واقتلاع مستوطنيه حسب تعبير قاسم. وأضاف قاسم أن هذه العملية تؤكد أن كل إجراءات الاحتلال تتهاوى أمام إصرار الشباب الفلسطيني على القتال والمواجهة. وأكد أن "حماس" تشكل دعماً وإسناداً لكل حالات الفعل النضالي ضد هذا الاحتلال الصهيوني، حسب تعبيره. وقال إن العملية تطبيق عملي لإعلان الشعب الفلسطيني أن القدس خط أحمر، وهي جزء من رده على الاعتداء على الأقصى والمصلين. من جهتها، باركت حركة الجهاد الإسلامي العملية، وقال المتحدث باسمها طارق عز الدين إنها تؤكد استمرارية العمل الفدائي في مقاومة الاحتلال، ولتقول إن المقاومة لن تنسى جرائم الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني ومقدساته. وأضاف عز الدين أن العملية تثبت من جديد فشل المنظومة الأمنية الإسرائيلية، وأن هزيمة العدو باتت قريبة، حسب تعبيره. كما باركت لجان المقاومة في قطاع غزة العملية التي وصفتها بالبطولية، واعتبرتها رداً طبيعياً ومشروعاً على ما وصفته بإرهاب العدو ومستوطنيه. المصدر: الجزيرة + وكالات
وشدد عز الدين في تصريح صحفي على أن العميلة البطولية هذه، تثبت من جديد، فشل المنظومة الأمنية الصهيونية، وأن هزيمة العدو باتت قريبة بإذن الله. كذلك، باركت لجان المقاومة في فلسطين العملية، معتبرةً أنّها "ردٌ طبيعي ومشروع على إرهاب العدو الصهيوني وقطعان مستوطنيه وجرائمه بحق شعبنا ومقدساتنا". وأكدت أنّ "مقاومي الشعب الفلسطيني وثواره الأبطال جاهزون للرد على جرائم العدو الصهيوني في كل زمان ومكان، وقادرون على إلحاق الهزيمة به". من جانبها، حيّت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين "الأبطال الذين عبّروا عن خيار لشعب الفلسطيني في مقاومة الاحتلال، وانتزاع حريّته وتقرير مصيره". 33 /66 اقرأ المزيد مواجهات بين الفلسطينيين والقوات الصهيونية في القدس المحتلة إصابة جنديين إسرائيليين بعملية طعن في 'رأس العمود' بالقدس المحتلة تابعوا إيران برس على الفيس بوك