أخبار تهمك الأربعاء، 28 يوليو 2021 03:44 مـ بتوقيت القاهرة ورد سؤال إلى الدكتور أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية، وأمين فتوى بدار الإفتاء المصرية، من خلال البث المباشر على الصفحة الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، يقول فيه السائل: "هل يجوز الدعاء للمنتحر، وهل يغفر الله له؟". وأجاب وسام: "إن الله سبحانه وتعالى يغفر لمن يشاء ويُعذب من يشاء"، لقوله تعالى: "إن الله لا يغفر أن يُشرك به، ويغفر ما دون ذلك"، مؤكدًا أن الانتحار يُعتبر كبيرة من الكبائر التي يرفضها، ونهى عنها الدين الإسلامي. وتابع مدير إدارة البوابة الإلكترونية، وأمين فتوى بدار الإفتاء المصرية: "من انتحر وهو في وعيه، يكون بمثابة سخط على الحياة وعدم رضا بقضاء الله، لكنه بين يدي الكريم، فلا أحد يعرف مصيره، فهو في علم الغيب، وعلينا بالدعاء له بالمغفرة والرحمة، وأن يتجاوز الله سبحانه وتعالى عن سيئاته".
والحاصل من ذلك كله أن مجرد المعصية بقتل الإنسان نفسه لا تخرجه من ملة الإسلام ، ولا توجب له الخلود الأبدي في النار ، كخلود الكفار والمنافقين والمشركين. وكل ما قلناه في معنى الحديث ليتوافق مع المحكم من النصوص قاله أهل السنَّة خلافاً للخوارج الذين يرون أن قاتل نفسه مختوم له بكبيرة تخلِّده في النار. انتحار المكتئب: المسئولية في الدين والطب – إضاءات. قال ابن خزيمة – رحمه الله -: " كلُّ وعيد في الكتاب والسنَّة لأهل التوحيد: فإنما هو على شريطة ، أي: إلا أن يشاء الله أن يغفر ويصفح ويتكرم ويتفضل فلا يعذب على ارتكاب تلك الخطيئة ؛ إذ الله عز وجل قد خبر في محكم كتابه أنه قد يشاء أن يغفر ما دون الشرك من الذنوب في قوله ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء) ". انتهى من " كتاب التوحيد " ( 2 / 869). وقال ابن حبَّان – رحمه الله -: " هذه الأخبار كلها معناها: لا يدخل الجنَّة ، يريد: جنَّة دون جنَّة ، القصد منه: الجنة التي هي أعلى وأرفع ، يريد: مَن فعل هذه الخصال أو ارتكب شيئاً منها: حرَّم الله عليه الجنَّة أو لا يدخل الجنة التي هي أرفع ، التي يدخلها مَن لم يرتكب تلك الخصال ؛ لأن الدرجات في الجنان ينالها المرء بالطاعات وحطّه عنها يكون بالمعاصي التي ارتكبها ".
أوضح الشيخ سليمان الماجد، حكم التصدق أو الدعوة للمنتحر. وقال الشيخ خلال برنامج " يستفتونك " المنتحر عاصي ولكن لايمنع أن يصلى عليه ويدعى له مهما كبرت المعصية والذنب وترجو أن يغفر الله ذنبه. وأضاف: ويجوز أن ندعو ونتصدق له مهما كان الذنب الذي ارتكبه. ● تنويه لزوار الموقع ( الجدد):- يمكنك الإشتراك بالأخبار عبر الواتساب مجاناً انقر هنا ليصلك كل ماهو جديد و حصري.
أضاف الجندي في تصريحات "بوابة الأهرام"، أن المنتحر هو "مريض نفسي" غير متزن بالمرة ويكون غير مدرك لما يفعله في ذلك الوقت، مردفًا " الاعتراض على قضاء ربنا ليس بكفر، فإذا رسب طالب في الامتحان أو تعرض لشخص لبعض ضغوط الحياة والهموم ومنهم من يصل لحالة اليأس فلا يستطيع التحمل فيقبل على الانتحار، فهم غير راضين على ما يحدث لهم ومعترضون على قضاء ربنا ولكنهم ليسوا بكافرين، فالله رحيم بعباده لذلك ندع الحكم بالكفر لله سبحانه وتعالى". متى يجوز إطلاق لفظ "كافر" وأوضح أن الحالة التي تسمح إطلاق لفظ كافر على شخص، هو الخروج عن الملة وهو في كامل وعيه وبإرادته دون الضغط من أحد، فيكون قلبه مطمئن بنطق كلمة "الكفر، منوهًا أن عدم تكفير المنتحر لا يشجع على الانتحار إطلاقا، حيث إن الإسلام حذر الإنسان من قتل النفس والمحافظة عليها لأن نفس الإنسان ثمينة وهناك الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحذر من قتل النفس. وذلك كما روى الإمام مسلم في صحيحة من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدا"، وشدد على عدم جواز أن يصدر أي شخص إفتاء من تلقاء نفسه؛ حيث إن الفتاوى الخاطئة من البعض مثل ما أصدر أن المنتحر كافر جعل الكثير لديه اقتناع تام بأن المنتحر يعد شخصًا خرج من الملة وهو كافر.
فقصَّها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم وليَدَيْهِ فاغْفِرْ. فأكْثِرْ له من الدعاء والاستغفار والصدقة، فإن ذلك ينفعه إن شاء الله، ونسأل الله أن يغفر له ذنبه، وأن يدخله الجنة. والله أعلم. تم الرد عليه فبراير 27، 2020 بواسطة Amira Ali ✭✭✭ ( 35. 5ألف نقاط)
الاكتئاب والانتحار كلمة السر في علاقة الاكتئاب بالانتحار هي الألم والقنوط. تهيمن الأفكار والأحاسيس السلبية على المكتئب، وتؤلم كيانه من الداخل، كأشد الآلام العضوية، وتتصحر مشاعره ورغباته، فيقنَط من نفسه، ويقنط من الحاضر والمستقبل، ويقنط من فكرة قنوطه نفسها، وعجزه عن السيطرة عليه، فيقنط من نفسه أكثر، ويدخل في حلقة مفرغة من القنوط، حتى يصل في نهاية المطاف إلى أن يعتبر وجود نفسه مصدرًا لألمها وقنوطها، فيبدأ العد التنازلي للتخلص من نفسه، ويقع الانتحار. لكن أيملك المكتئب كسر تلك الدائرة والخروج منها؟ نظريًا نعم، لكن ليس الأمر سهلًا. الاكتئاب مرض مركب، يسببه تفاعل عوامل عديدة بيئية ووراثية وفكرية... إلخ، بجانب الاختلال في التوازن الكيميائي الطبيعي لموصلات عصبية مهمة بالدماغ كالسيروتونين والنور-أدرينالين، مما يسبب اضطرابًا في العملية الشعورية والفكرية الطبيعية. نعم هناك العديد من أدوية الاكتئاب التي تعمل بشكل فعال فى علاج الاختلال الكيميائي، لكن مسار العلاج طويل، يحتاج شهورًا وسنين، وقد يتطلب تبديلًا للدواء عدة مرات لحين الوصول إلى الأنسب للحالة. والسيطرة على العوامل البيئية الضاغطة، والمحفزة للاكتئاب، من الصعوبة بمكان، وتغيير العوامل الوراثية مستحيل، والتحكم في الخلفيات الفكرية والثقافية المساهمة في الاكتئاب عملية شاقة ومرهقة، وتتطلب خبرة كبيرة من الطبيب والمعالج، وفهمًا جيدًا للمريض، وأفكاره، ونظرته للأمور.
وأما من يقتل غيره متعمداً فإنه من أهل الوعيد الذي في الآية الكريمة: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً} [النساء:93]، والكلام في هذا الوعيد كالكلام في الوعيد الذي ورد في الحديث، فالقاتل إذا مات ولم يتب ومات على التوحيد والإسلام فإنه كذلك تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه، ثم أخرجه من النار برحمته وشفاعة الشافعين من أهل طاعته. ولكن القاتل للنفس التي حرم الله يترتب على فعله مع الوعيد الشديد حقوق فإما القصاص أو الدية. قال العلماء: إن القتل يتعلق به ثلاثة حقوق: حق الله فهذا يسقط بالتوبة فإذا تاب العبد توبة نصوحاً تاب الله عليه، ومن شروط التوبة أن يسلم القاتل نفسه. الثاني من الحقوق: حق أولياء المقتول، وهذا الحق يسقط بعفو الأولياء أو أخذهم الدية، وإلا اقتصوا منه بأن يقتلوه بالقتيل، إذا توفرت شروط القصاص فلولي المقتول الأخذ به وإن شاء تنازل إلى الدية أو عفا مجاناً. والحق الثالث حق المقتول وهذا يستوفيه يوم القيامة ، فإن كان القاتل قد تاب توبة نصوحاً فالله سبحانه وتعالى بفضله يرجى أن يرضي المقتول عن حقه ويكرم عبده التائب، وإلا فإنه يستوفي حقه من حسناته، فيوم القيامة ليس فيه ما تقضى منه الحقوق إلا الحسنات والسيئات، كما جاء في حديث المفلس، وهو الذي يأتي بأعمال صالحة، ويأتي وقد ضرب هذا وشتم هذا وانتهك عرض هذا وأخذ مال هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته ولم يؤد ما عليه أخذ من سيئات المظلومين ثم طرح عليه ثم طرح في النار انظر مسلم (2581).
اقرأ هذا المقال للتعرف على دوران العمالة. بعد قراءة هذا المقال سوف تتعلم عن: 1. معنى دوران العمالة 2. آثار دوران العمالة 3. أنواع 4. أسباب 5. طرق تقليل دوران العمالة. مقالة عن دوران العمالة المحتويات: مقالة حول معنى دوران العمل مقالة عن آثار دوران العمالة مقالة عن أنواع دوران العمالة مقالة عن أسباب دوران العمالة مقال حول أساليب الحد من دوران العمالة مقال # 1. معنى دوران العمالة: يشير دوران العمالة إلى إنشاء علاقة بين عدد الموظفين المغادرين خلال فترة زمنية إلى متوسط عدد الموظفين خلال تلك الفترة. قد يشير أيضًا إلى النسبة المئوية للتغير في قوة العمل في المؤسسة. وستعني نسبة أعلى من معدل دوران العمالة أن الموظفين ليسوا مستقرين وأن الموظفين الجدد ينضمون بينما يغادر الموظفون القدامى المنظمة. ومن ناحية أخرى ، يعني انخفاض معدل العمالة ، أن عدداً قليلاً فقط من الموظفين دخلوا وخرجوا من المنظمة. يمكن الحكم على مدى دوران العمالة بمساعدة الصيغ التالية: (أ) طريقة معدل الفصل: معدل دوران العمالة = عدد العمال المفصولين خلال الفترة / متوسط عدد العمال خلال الفترة × 100. في هذه الطريقة يتم حساب عدد الأشخاص الذين ينفصلون عن المنظمة في فترة معينة ويقسم هذا الرقم إلى متوسط عدد العمال في تلك الفترة لمعرفة معدل دوران العمالة.
وتناقش بعض آثار دوران العمالة على النحو التالي: 1- يستلزم التعاقد مع أشخاص جدد ضياع الوقت والمال. سوف يتطلب ارتفاع معدل دوران العمالة إنفاق المزيد من الموارد على توظيف أشخاص جدد. 2. يتطلب توظيف أشخاص جدد مرافق التدريب الخاصة بهم أيضا. 3. سيكون هناك خسارة في الإنتاج خلال الفترة الفاصلة بين الفصل وتوظيف العمال الجدد. 4. ستظل الآلات والمعدات في وضع الخمول خلال فترة استبدال العمال وفترة تدريبهم. 5. سيكون معدل الإنتاج منخفضًا في حالة الموظفين الجدد. سيكون هناك أيضا المزيد من استهلاك الآلات والمعدات لأن العمال الجدد سوف يستغرق وقتا طويلا لتعلم وظائفهم. 6. لن يكون العمال الجدد قادرين على الحفاظ على جودة جيدة للبضائع. 7. فصل الموظفين سوف يزعج جدول الإنتاج. للوفاء بالطلب في الوقت الإضافي ، قد يتعين إجراء الدفعات. دوران العمالة أعلى سيزيد تكلفة العمالة لكل وحدة. مقال # 3. أنواع دوران العمالة: دوران العمالة هو من نوعين: (أ) حالات الانضمام: يعني اختيار أو إضافة موظفين جدد. قد تكون هناك وظائف جديدة في المنظمة أو قد تكون هناك شواغر لاستبدال الموظفين القدامى. (ب) الفصل: يجوز للعمال مغادرة المنظمة بسبب التقاعد.
إذا كنتَ قد أخضعت موظفيك لإجراءات التقشف وألغيت امتيازاتهم ومكافآتهم وأنشطة التحفيز التي كنت تقدمها إليهم، ففكر في إعادتها تدريجياً؛ فلعلَّكَ اعتدتَ على تقديم وجبات غداء أو مشروبات مجانية لموظفيك. لا يجب أن يكون الغداء فاخراً أو باهظ الثمن، فالبيتزا - مثلاً - هي ليست كذلك، لذا قدِّم إليهم وجبات مجانية منها في استراحة الغداء لزيادة تحفيزهم ومشاركتهم. حقق مكاسب صغيرة عبر تقدير موظفيك. اكتب رسائل شكر شخصية إليهم، أو امنح موظفيك الاستثنائيين بطاقة هدايا تقديراً منك لمساهماتهم، وعبِّر عن شكرك لهم بصورة متكررة، واحرص على أن تبدي اهتمامك وتظهر تقديرك لجميع موظفيك؛ فتقدير ربِّ العمل لموظفيه المجدِّين مكسبٌ لكليهما. اعقد اجتماعات فصلية لمناقشة خطط تطوير الأداء، وركز مناقشتك الرئيسة على أهداف وتطلعات موظفيك الشخصية والمهنية. صحيحٌ أنَّه لمن الهام مشاركة أهداف العمل مع موظفيك، ولكن لا تقلل أبداً من أهمية وتأثير مسائل التطوير الوظيفي في في تحقيقها. هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن عمران صبحي خواتمي مؤسس ومدير شركة موارد للتخطيط واستشارات الموارد البشرية مدون