الصاع هو كم كيلوغرام من الأسئلة التي تدور في أذهان كثير من الناس والتي يريدون معرفتها. ومعلوم أن الصاع من الأدوات التي كانت تستخدم قديماً في قياس حجم الأوزان وبعضها الآخر، ولذلك حددت زكاة الفطر على المسلمين، وهي تقدر بالصاع، ولأن لم يعد موجودًا في عصرنا، يود الكثيرون معرفة زكاة الفطر على النحو الذي أوصى به الرسول الكريم، وهذا ما سنشرحه بالتفصيل في السطور القادمة. الصاع هو كم كيلوغرام قبل التعرف على إجابة الصاع كم كيلو، وهو من الأسئلة المتداولة بين كثير، لا بد من معرفة أن قيمة الصاع غير مؤكدة بشكل كامل لقيمة الصاع بالكيلوغرام، كما هي. يعتبر مجرد اجتهاد عند بعض العلماء، ويقدر الصاع على النحو الآتي: يرى كثير من العلماء أن الصاع يعادل كيلوغرامين ونصف. وهو ما يعادل حوالي ألفين وخمسمائة جرام بالجرام. وفي حين يرى كثير من العلماء أن الصاع يعادل ألفين وسبعمائة غرام، أي يزيد على كيلوغرامين ونصف بمائتي غرام إضافية. الصاع النبوي كم كيلو. ولأن الصاع قدّر بالقيمة الموضوعة فيه، اختلف كثيرون في وزنه. كما هو معروف أن كل شيء له حجمه الخاص، ولكنه يختلف أيضًا من حيث الوزن. وقد تختلف باختلاف نوع الأطعمة التي تختلف من حالة إلى أخرى.
آخر تحديث: ديسمبر 1, 2019 كم مقدار الصاع بالكيلو جرام ؟ كم مقدار الصاع بالكيلو جرام؟، إن "إعطاء الصدقات" (زكاة الفطر) هو تقليد إسلامي مؤكد في نهاية شهر رمضان، وهو التبرع بالطعام (في شكل مواد غذائية أساسية) للفقراء قبل صلاة العيد في صباح يوم العيد، غالبية الفقهاء يعتقدون أن زكاة الفطر إلزامية، بينما يعتبر أقلية أنها تقليد موصى به للغاية من السنة. الصاع كم يساوي كيلو. زكاة الفطر عادة ما تُعطى زكاة الفطر كعناصر غذائية، سمح الفقهاء الحنفيون بإعطاء النقد، لكن ذلك كان بنية أن يستفيد المستفيدون الفقراء من المال لشراء المواد الغذائية أو غيرها من المواد الأساسية، لذلك يظل خيارًا للتبرع بزكاة الفطر كأغذية أو نقدًا. يوصي بعض الفقهاء، ليكونوا آمنين، بإعطاء 3 كجم من المواد الغذائية الأساسية، والتي ستكون أكثر من صاع واحد في الغالبية العظمى من حالات الأغذية الأساسية. تقليديًا، كانت زكاة الفطر تُعطى في الغالب للمسلمين الفقراء، فقد رأى معظم الفقهاء أن الفقراء من غير المسلمين ليسوا مؤهلين لتلقي زكاة الفطر، لأن الفقر والإسلام كانا شرطين للمستفيدين. لكن الإمام أبو حنيفة وآخرون اعتبروا أن المهاجرون الفقراء (أهل الكتاب المقدس من غير المسلمين، الذين تحميهم السلطات الإسلامية) كانوا مؤهلين للحصول عليه، لأن الفقر كان الشرط الوحيد للمتلقين.
شاهد أيضًا: ما أفضل وقت لخروج زكاة الفطر وفي نهاية رحلتنا مع كم مقدار الصاع بالكيلو جرام؟، قد فرض الله الزكاة لكي يشعر الغني بمعاناة الفقراء، ونسأل الله تعالى أن يساعدنا وجميع المسلمين على فهم دينه بشكل صحيح والالتزام به بثبات، وإرشادنا، لأنه الأكثر كرمًا، والأكثر عطفًا.
في هذه الحالة تكون النتيجة عدد الساعات، والنتيجة في المعادلة السابقة مائة وثماني ساعات. وهكذا تستخدم الطريقة السابقة في حالة الرغبة في تحويل أي عدد من الكيلوجرامات إلى صاع.
وسؤالي الأخير كان حول التعريف الشرعي للموسيقى، وما الفرق بينها وبين كل آلة تصدر صوتاً، وكيف نفرق في الحكم بين كل هذه الأصوات؟ ولأنني فيسبوكي بطبعي، ولا أعرف زوايا ولا خبايا التويتر كما هو عليه الحال في الفيسبوك، فلا أدري إن كان قد اطلع الشيخ على تساؤلاتي هذه، ولا أدري كذلك إن كان قد نشر جواباً أو رداً عليها. صوتان ملعونان صحة الحديث اول. الجديع يجيب ولكني وجدت إجابة تساؤلاتي هذه في كتاب ألفه الدكتور عبد الله الجديع، وهو أحد أعضاء المجلس الأوروبي للافتاء والبحوث، وأمين عام سابق له، حيث قام ببحث حكم الموسيقى، وتتبع كل الأدلة والأحاديث الواردة فيها، وسرد آراء الفقهاء حول المسألة وناقشها، وجاء بحثه تحت عنوان: "الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام"، في كتاب يزيد عن 600 صفحة، لا يتسع هذا المقال لعرضه واختصاره كاملا، ولكنني سأكتفي بعرض سريع لكلامه حول الأدلة الواردة من القرآن ومن السنة. الآيات الواردة فبدأ الدكتور الجديع بالحديث عن الآيات القرآنية التي استدل بها من يقول بحرمة الموسيقى "أو المعازف". فخلُص إلى أن هذه الآيات بمجملها لا تدل بشكل صريح على حرمة المعازف، فالتحريم لم يرد فيها بشكل قطعي. بل إنها تحرّم كل ما من شأنه أن يدعو إلى معصية الله، أو ما يتسبب في الصد والابتعاد عن طاعته، وهو أمر يشمل سائر أنواع اللهو واللغو والضلال، ولم يرد عن رسول الله?
أو قد يفرق بين الموسيقى والنشيد حسب سرعة الايقاع، فيحرم الصاخب السريع، ويحلل الهادئ البطيء. وهكذا يدخل في دائرة قد لا تنتهي وقد يصعب وصف حدودها. وقد نجد صنفا رابعاً، ينظر إلى الموسيقى حسب هدفها وغاياتها، ويحكم عليها بالنظر إلى الأوصاف المقارنة لها، فهي حلال في نظره إن لم يخالطها أمر محرم، ككشف عورات، وشرب محرمات، ومحرمة إن كان هذا محيطها. وقد ينظر كذلك إلى الكلمات المرافقة لها، فيحللها إن كانت الموسيقى مصاحبة لكملات هادفة، تعزز الخلق السوي، وتقرب الإنسان من دينه ومبادئه الصحيحة، ومحرمة إن كانت على العكس. ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي. أصل المسألة قد يقول قائل، إن انتشار المحرم لا يُعلِّل بالضرورة الحكم عليه بالحلية. فأقول، إنني لا أنوي هنا تحليل حرام ولا تحريم حلال، وإنما أقرأ المسألة من أصلها، وأفرّق بين الفهم الصحيح لها، وبين تبعات الفهم الخاطيء الذي تم تداوله بيننا، فأصبح النظر إلى المسألة من باب العادة والتقليد أكثر من كونها تشريع وتكليف. وقد خطرت في البال فكرة كتابة هذا المقال منذ أشهر معدودة، بعد أن قرأت تغريدة "تويترية" للشيخ عبد العزيز الطريفي، العالِــــم الذي أجله وأقدره، وأحترم فيه ما وهبه الله من فطنة وعلم وسعة اطلاع وسرعة بديهة.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3527 سبتمبر 23، 2015 الاقحـــــــ'وانة ( 9, 120 نقاط) صحيح....... و الله أعلم سبتمبر 24، 2015 حزينه بصمت الليالي ( 9, 180 نقاط) حديث ضعيف والله اعلم واسأل العلماء في امور الدين ولا تسأل الناس العامه وتأكد بسوال العلماء