ثم نقوم بترك البرغل في الماء لمدة ساعة تقريبا حتي يتشرب البرغل الماء. ثم بعد ذلك نقوم بتقليب البرغل ثم نضيف إليه الدقيق ونقلبهم جيدا مع بعضهم البعض. بعد ذلك نقوم بإضافة بهارات اللحمة والكمون والفلفل الأسود والبصلة المبشورة. ثم نقلب جميع المكونات جيدا مع بعضها البعض. ثم بعد ذلك نقوم بإضافة الزيت بالتدريج ونعجن جيدا لمدة تتراوح ما بين ٥ إلى ٧ دقائق لكي يتكون لدينا عجينة ممتزجة ومتجانسة وبقوام ناعم. بعد ذلك نقوم بتغطية العجينة ونضعها في الثلاجة لمدة ساعة. وبعد مرور المدة نقوم بإخراجها من الثلاجة، ثم نقوم بقطع قطعة من العجينة ونكورها ونقوم بعمل تجويف في العجينة ونبلل التجويف بالزيت. ثم بعد ذلك نقوم بحشوها بكمية من خليط الجبن. ثم نغلقها جيدا ونكورها مرة أخرى ثم نشكلها بشكل الكبة المتعارف عليه. جربي هذه الطريقة الرهيبة لعمل طبق فاهيتا علي الإفطار في رمضان - ثقفني. ونكرر نفس الأمر علي جميع الكمية التي لدينا. ثم بعد ذلك نقوم بقلي الكبة في إناء به زيت غزير ساخن علي نار بدرجة حرارة متوسطة. ثم نترك الكبة على النار حتي تأخذ لونا ذهبيا، وبعدما تأخذ لونا ذهبيا نقوم بإخراجها. وتكون كبة الجبنة بعد ذلك جاهزة للأكل وبالهناء والشفاء. كما يمكن تناول كبة الجبنة مع صوص المستردة أو الباربكيو أو الجبنة.
أضيفي شرائح لحم الضأن إلى الخليط السابق وقلبي حتى تمتزج جميع المكونات جيدًا ويأخذ اللحم نكهة الخليط. غطي الوعاء وضعيه في الثلاجة لمدة أربع ساعات أو طوال الليل. بعد ذلك سخني الزيت النباتي في مقلاة كبيرة على نار متوسطة. بمجرد تسخين الزيت أضيفي البصل اطبخي حتى ينضج. أزيلي شرائح اللحم من التتبيلة وضعيها في مقلاة مع الزيت والبصل. طريقه عمل فاهيتا الدجاج. قم بتقليب جميع المكونات باستمرار حتى يتم امتصاصها لمدة 8 إلى 10 دقائق. بعد انتهاء الفترة المذكورة أعلاه ، يتم اضافة الفلفل الأحمر والأخضر والأصفر ج. اتركي الخليط على الموقد لبضع دقائق قبل التقديم. تُقدم الفاهيتا مع اللحم على طبق أو في شطيرة ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من السلطات والأطباق الجانبية الأخرى. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طبق فاهيتا من الأطباق الشعبية في العديد من الدول العربية وغيرها، كما أنها تعتبر من أطباق رمضان، يمكن تحضيرها بسهولة في المنزل مع الالتزام بالمكونات وخطوات التحضير، وتتميز بمذاقها اللذيذ، خاصة عندما تصنع من لحم الضأن،وتحتوي الفاهيتا على العديد من العناصر الغذائية الهامة لجسم الإنسان، ومن الممكن استبدال لحم الضأن بأنواع أخرى حيث يتم عمل الفاهيتا أيضا من الدجاج، تتميز بطعمها المميز وهو في الأصل تعتبر أكلة مكسيكية. طريقة عمل الكريب الحادق. مقادير الفاهيتا نصف كوب عصير برتقال طبيعي نصف كوب عصير ليمون أربع ملاعق كبيرة زيت زيتون، 2 فص ثوم ناعم التوابل ملعقة صغيرة ملح ملعقة صغيرة فلفل أسود ملعقة صغيرة كمون ثلاث حبات من الفلفل الأحمر و 2 من الفلفل الأصفر إلى شرائح بالنسبة للحم، نأخذ كيلو من لحم الضأن مقطعاً إلى شرائح قطّع طريقة عمل فاهيتا اللحم بعد تجهيز مكونات فاهيتا اللحم، حان الوقت للانتقال إلى الخطوة التالية وهي الطهي. تنتمي هذه الوصفة إلى فئة الوصفات السهلة والسريعة، ويستغرق تحضيرها من 30 إلى 35 دقيقة. خطوات عمل فاهيتا اللحم كالتالي: في وعاء منفصل، اخلطي عصير البرتقال الطبيعي مع عصير الليمون الطبيعي، ثم بعد ذلك أضيفي زيت الزيتون، وأضيفي معه الثوم المهروس يتم اضافة التوابل وهي الكمون مع الملح والفلفل الأسود، اخلط جيدًا حتى تصبح جميع المكونات متجانسة.
ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية الانضمام الوصايا محظورات الملتقى مشاركات اليوم المذاكرة أهلا وسهلا بك إلى ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. إنْ تكن هذه زيارتك الأولى لملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية ، فيرجى زيارة صفحة الوصايا ، بالنقر هنا. ملتقى أهل اللغة العربية. فأما إن شئتَ الانضمام إلى الجلساء فانقر هنا. وأما إن شئتَ أن تظلَّ عابر سبيل ؛ تستمع إلى الأحاديث ، ولا تشارك أصحابَها ، فزُر الحلْقة التي تحبُّ ، واستمع كما تشاء ؛ ونحن في الحالَينِ بك مسرورونَ.
إلى متى هذا الإشعار ؟!!! لستُ أدري. 2008-07-06, 07:00 PM #15 رد: ملتقى أهل الحديث كل الروابط لا تعمل عندي 2008-07-06, 07:56 PM #16 رد: ملتقى أهل الحديث دخلتُه مرة هذا الصباح بواسطة بعض مواقع فتح الروابط المحجوبة (أخذته عن طريق البحث في جوجل) ثم توقف هذا الموقع الوسيط وخرجت لي رسالة لا أدري معناها كأنها تعني شراء شيء معين. فهل يعرف بعض الأفاضل موقعا يدخلنا على الملتقى ويكون سهل الاستخدام لحين إصلاح هذا الأمر؟ أو يأتي لنا بروابط أرقام للملتقى وجزاكم الله خيرا 2008-07-06, 10:51 PM #17 رد: ملتقى أهل الحديث الروابط جميعها لا تعمل!!! 2008-07-07, 12:16 AM #18 رد: ملتقى أهل الحديث الروابط تفتح معي وأستطيع إضافة الردود لكن المواضيع لا!! 2008-07-07, 04:44 PM #19 رد: ملتقى أهل الحديث الروابط التي وضعها الإخوة لا تنفتح تظهر رسالة بعدم يمكن عرض الصفحة لا تتوفر الصفحة التي تبحث عنها حالياً. ربما يصادف موقع ويب صعوبات فنية حالياً أو ربما تكون في حاجة إلى ضبط إعدادات المستعرض. ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - قوانين وشروط الملتقى. 2008-07-08, 01:12 AM #20 رد: ملتقى أهل الحديث وجدتهم وضعوا رابط جديد
وعلى ذلك يقسم النحاة التأنيث إلى ثلاثة أقسام: 1- اللفظي: وهو.. ما اشتمل على علامة تأنيث، ولكنه يدل على المذكر، مثل: حمزة – طلحة – مصطفى.. وهنا نذكر أن (أسماء) استعمل علما مذكرا في التراث، وأحد ولاة بني أمية هو (أسماء بن خارجة الفزاري). ملتقى أهل الحديث. 2- المعنوي.. وهو: مادل على مؤنث، وخلا من علامات التأنيث، مثل: هند – زينب – سعاد.. ويمكننا أيضا إضافة الأعلام المشتركة بين الجنسين (صباح – أمل – نضال – وسام – كفاح – جهاد). 3- اللفظي المعنوي.. وهو: مادل على مؤنث، واشتمل على أداة تأنيث، مثل: برة – سلمى – عفراء.... ويمكننا أيضا إضافة الأعلام المشتركة بين الجنسين (رجاء – صفاء – هناء - أسماء).
2. جعلهما لغتين مختلفتين لمعنى واحد؛ وبعضهم فاضل بينهما. 3. تصويب اللفظين والتسوية بينهما -كما صنع صاحبنا الأستاذ بو إبراهيم-. ومن هذا التفصيل علِمْنا سبب إنكار بعض الناس التسوية بين اللفظين؛ فإنّ لهم في ذلك سلف، وتخطئتُهم -على إنكارهم- ليست بهذه السهولة! والله أعلم.
وذهبَ جماعةٌ إلى أنَّهما مختلفانِ، فالسَّاكنُ مصدرٌ، والمتحرِّكُ اسْمٌ؛ كالعَدِّ والعَدَدِ، والمَدِّ والمَدَد... ) انتهَى. و( المقدرة) مثلَّثة الدَّال، إلاَّ ما كانَ مِنَ القضاءِ والقَدر؛ فإنَّها بالفَتْحِ لا غير. انظُر: « تاج العروس »: مادَّة (قدر). والله أعلمُ. 22-01-2011, 10:45 PM تاريخ الانضمام: Nov 2010 التخصص: طالب علم النوع: ذكر المشاركات: 44 جزاكم الله خيراً.. واسمحوا لي بهذه المداخلة: إن هذه اللفظة المُتنقَاش فيها هنا؛ ورَدتْ في القرآن الكريم -الفصيح- وبقراءات مختلفة ؛ فيحسن بنا والحالة هذه أن نرجع إلى كتب (توجيه القراءات=)، إذ إن (=هذا العلم) بدأ ظهوره « مع بداية ظهور علم العربية وتدوينها، وكان اعتماد أهل العربية في علم اللغة على القرآن وقراءاته؛ فهي المصدر لهم والمعين الصافي لقواعدهم ومسائلهم ». [«توجيه القراءات؛ نشأته ومصارده» د. مطلوب بنت للعمل بمجال العطور العمل في مكتب لبيع العطور. خالد الطريفي] فبعد الرجوع إلى بعض مصادر هذا العلم الجليل؛ وجدتُ: · في «الحجة في القراءات السبع» (ص98) -المنسوب لابن خالويه، والذي يظهر أنه لتلميذه ابن الصقر- ما نصّه: «قوله: على الموسع قدره وعلى المقتر قدره يقرأ بإسكان الدال وحركَتها؛ فالحجّة لِـمَن أسْكَن أنّه أراد (المصدر) ، والحجّة لِـمَن حرّك أنّه أراد (الاسم).