^ الأمير مساعد بن عبدالرحمن آل سعود في حوارات تلفزيونية توثيقية وقراءات في سيرته وشخصيته، عبدالرحمن بن صالح الشبيلي، ط1 ، 1425الرياض، ه/2004م ، ص27. ^ جريدة الرياض | الديوان الملكي: وفاة والدة صاحب السمو الأمير حسان بن مساعد بن عبدالرحمن نسخة محفوظة 21 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ - ekhbariya Resources and Information نسخة محفوظة 21 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين. ^ "مساعد بن خالد يحتفل بزواجه من كريمة عبدالله بن مساعد" ، مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. ^ "الأمير فيصل بن خالد بن سلطان يحتفل بزواجه من كريمة الأمير خالد بن مساعد بن عبدالرحمن" ، مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2020. ^ "الأمير سعود بن حسام يحتفل بزواجه من كريمة الأمير خالد بن مساعد" ، مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2020. سبقه فيصل بن عبد العزيز آل سعود وزير الداخلية السعودي 1380 هـ تبعه عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود سبقه نواف بن عبد العزيز آل سعود وزير المالية السعودي 1381 هـ - 1395 هـ تبعه محمد بن علي أبا الخيل بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة آل سعود
الأمير فيصل بن مسعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة فاطفة بنت محمد. تزوج الأمير بندة بن مسعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة لطيفة بنت محمد ونوف طلال محمد ننايف السيدة راشد. تزوج الأمير عبدالله بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة فاطمة بن حاتم (فاطمة بنت هاشم) من السيدة جواهر بنت فهد بن عبدالله آل سعود. تزوج الأمير عبد الرحمن بن مسعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة فاطمة بن حاتم ومن آل بان السيدة داري بنت هارتلر آل سعود. الأمير عبد العزيز بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود (عبدالعزيز بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود) ووالدته نورة كاكي (نورة الأميرة كعكي تزوجت من السيدة ريم بنت الوليد بن طلال آل سعود. الأمير عبد الحكيم بن مسعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة نورا كاشي تزوج الأمير بن مسعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة حصة قطاني ابنة ملك المملكة العربية السعودية. تزوج الأمير مشهور بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة نورة الداغثير من السيدة غادة بنت يزيد آل سعود. الأمير يوسف بن مسعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة نورة دغسر. الأمير محمد بن مسعد بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأميرة نورة دغسر.
الأمير مساعد بن عبد العزيز آل سعود ( 1341هـ / 1923 - 12 شوال 1434 هـ / 19 أغسطس 2013 [1])، الابن الحادي عشر من أبناء الملك عبد العزيز آل سعود الذكور من زوجته الأميرة الجوهرة بنت سعد السديري. هو كفيف، وله ميل إلى الأدب وقرض الشعر، وقليل الظهور في وسائل الإعلام ولم يشارك في الحياة السياسية في السعودية منذ تأسيسها. ومثّله في هيئة البيعة ابنه الأمير بندر. [2] لم يتولى الأمير مساعد أي منصب سياسي، وكان مؤيدًا للملك سعود ورفض التوقيع على قرار خلعه عام 1964. ذكر ابنه الأمير عبد الرحمن بن مساعد في أحد قصائده بأن أباه أعمى البصر ولكنه قوي البصيرة.
أمير الحدود الشمالية مستقبلاً المعزين الأمير خالد الفيصل لحظة وصوله وفي استقباله الأمير فهد بن سلطان الأمير محمد بن فهد وأمير الباحة خلال العزاء الأمير تركي الفيصل مستقبلاً المعزين الأمير تركي بن سلطان يتلقى العزاء الأمير فهد بن سلطان مستقبلاً أحد الوفود أمير تبوك والأمير فيصل بن سلطان مستقبلاً المعزين
« من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا » 3 هذا فيه التشديد أنه لا يقرب، والصيغة لا توحي بالإيجاب لو ثبتت، مع أنها لا تثبت، والصواب هو قول الجمهور أن الأضحية سنة متأكدة؛ وهذا لحديث أم سلمة رضي الله عنها في صحيح مسلم: « إذا رأيتم هلال ذي الحجة فمن أراد منكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا بشره شيئا » 4 قال: "ومن أراد" وكَلَه إلى الإرادة، وما وكل للإرادة ليس بواجب. وأيضا جاء عن أبي بكر وعمر ، وصححه جمع من الحفاظ أنهما لم يكونا يضحيان كراهية أن يظن الناس أنه واجب، وجاء عن بعض السلف في مثل هذا؛ أنهم لم يكونوا يضحون، وربما ضحى بعضهم بما تيسر؛ إذا لم يجد شيئا ضحى بما تيسر ولو لم يكن من بهيمة الأنعام، لكن السنة: أن المشروع مثل ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام، لكن ليست بواجبة، هذا هو الصواب، وهو قول الجمهور. نعم. جزء في تخريج حديث ( من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ) - منتديات الإمام الآجري. 1: ابن ماجه: الأضاحي (3123), وأحمد (2/321). 2: سورة الكوثر (سورة رقم: 108)؛ آية رقم:2 3: ابن ماجه: الأضاحي (3123), وأحمد (2/321). 4: مسلم: الأضاحي (1977), والترمذي: الأضاحي (1523), والنسائي: الضحايا (4362), وأبو داود: الضحايا (2791), وابن ماجه: الأضاحي (3150), وأحمد (6/311), والدارمي: الأضاحي (1947).
قَالَ الْحَافِظ اِبْن الْقَيِّم رَحِمَهُ اللَّه في تعليقاته على سنن أبي داود: أَحَبَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوْفِير الشَّعْر وَالظُّفْر فِي الْعَشْر لِيَأْخُذهُ مَعَ الضَّحِيَّة, فَيَكُون ذَلِكَ مِنْ تَمَامهَا عِنْد اللَّه. وَقَدْ شَهِدَ لِذَلِكَ أَيْضًا: أَنَّهُ شَرَعَ لَهُمْ إِذَا ذَبَحُوا عَنِ الْغُلَام عَقِيقَته " أَنْ يَحْلِقُوا رَأْسه " فَدَلَّ عَلَى أَنَّ حَلْق رَأْسه مَعَ الذَّبْح أَفْضَل وَأَوْلَى, وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق
قال الله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} وقال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}. والنسك الذبح، قاله سعيد بن جبير، وقيل جميع العبادات ومنها الذبح، وهو أشمل. وقال تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَْنْعَـمِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}. وفي صحيح البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما». وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي». رواه أحمد والترمذي، وقال حديث حسن. وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قسم بين أصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقال: يا رسول الله صارت لي جذعة فقال: «ضح بها» رواه البخاري ومسلم. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين».