قرر أحمد سعد عبد المطلب مدير الإدارة إتخاذ الإجراءات القانونية وتحرير محضر ضبط جمركي ضد كل منهما رقمى 62 و63 لسنة 2022 بعد العرض علي الدكتور ماجد موسي مدير عام جمارك مطار القاهرة الدولي. يأتى ذلك تنفيذا لتعليمات الأستاذ الشحات غتورى رئيس مصلحة الجمارك بتشديد الرقابة على المنافذ الجمركية وإحباط كافة محاولات التهرب الجمركي.
مشهد الاعتقال عاشه أهالي قراوة بكل تفاصيله، أما السر الذي لم يكشف بعد فلا يزال بعهدة الصديقين يحيى ويوسف، إذ شحَّت المعلومات إلا من ادعاء الاحتلال واتهامه لهما بتنفيذ "عملية سلفيت" عبر وسائل إعلامه المختلفة. أما الحدث فقد وثقته كاميرات الاحتلال ونشرته، إذ اقتحم "المنفذان" يحيى ويوسف المدخل الغربي لمستوطنة أرئيل الجاثمة فوق أراضي مدينتهما (سلفيت) بمركبة تحمل لوحات تسجيل إسرائيلية، وما إن وصلا حتى فتحا النار من بنادقهما الخاصة المصنعة يدويا والمعروفة "بالكارلو" صوب المحرس وأطلقا على جندي أوكلت له مهمة الحراسة فسقط قتيلا قبل الانسحاب بحرفية عالية وكأن شيئا لم يكن. "يحيى العياش" ويوسف الأسير وحسب أقربائهما، تربط بين يحيى ويوسف فضلا عن القرابة فهما أبناء خالة علاقة صداقة متينة أساسها تقارب بالسن وبوح مشترك وصفات كثيرة تجمعهما أهمها "الهدوء التام ومحبة الناس وكتمان السر". تويتر ابو عمران. يقول مهند مرعي عم يحيى -في حديثه للجزيرة نت- إن ما حدث لم تستغربه العائلة فقط بل البلدة بأكملها، مضيفا "كان شيئا غير متوقع ومستغربا من هذين الشخصين تحديدا". ويتابع مهند "رأيت يحيى مساء أمس بمنزل عائلته عندما ذهبت لأطمئن على والدي الذي يقطن معهم، ولم يبد عليه أي شيء، بل كان هادئا كعادته".
اكتشفت أسرة أبو النجا أن المتسبب الأساسي في المصائب التي وقعوا فيها بسبب المحامي منتصر (مصطفى حشيش) والد زوجة مدحت، وزوجة عمر، وتم إلقاء القبض عليه، واعترف على المحرض الأساسي له وهو عبد الله مختار (طارق عبد العزيز). كشف طارق أبو الهنا (نور النبوي) تحويل ملايين على حساب نهال ابنة منتصر، مما جعله يبحث ورائه ليعلم أنه هو من تسبب في دخول الشركة في صفقات مشبوهة، تورط فيها مدحت وعمر أبو الهنا. الشرطة ألقت القبض على عبدالله مختار ومنتصر، وسيتم محاكمتهم أمام النيابة. تويتر ابو عمر المختار. نرشح لك: خالد الحلفاوي وشيكو ضيوف شرف الحلقة 29 من "مكتوب عليا" قرر بليغ (خالد النبوي) إجبار عزة (ريهام الشنواني) على العمل في الشركة مع أخوتها وأبناء عمها في شركة الأسرة، بعد الصدمة التي تعرضت لها بسبب خيانة زوجها لهم وتورطه في سرقة أموال طائلة، وتواطئه مع عبدالله مختار. نصح بليغ أبناء أخوته بأن يدمجوا الشركات ليحافظوا عليها من السرقة مرة أخرى، بإهمالهم. مدحت وعمرو أبو الهنا قررا صلح ابنتي منتصر، والإبقاء على زواجهما، وعدم معاقبتهما على ذنب والدهما. بليغ قرر السفر مع محاولات أبناء أخوته بتعديل رأيه، ولكنه لم يقبل بذلك، وهو الأمر الذي أغضب ماجي (نور) كثيرًا، وكذلك ولاء (سلمى أبو ضيف) لعدم قدرتهما على إقناعه بالعودة في قراره، وطلبت ولاء من طارق أن يساعدها على الخروج من مركز علاج الأدمان.
حيث أن إجابة سؤال المخاطب في قوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت كانت النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، من الأسئلة المنهاجية الهامة في كتاب التفسير حيث أن الآية السابقة تشير إلى صفات الله سبحانه وتعالى وبأنه يجب على النبي أن يتوكل على الله -عز وجل- الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجلاله الذي لا يموت، فهو الله الواحد الأحد له ملك السموات والأرض وهو الحي الذي يتسم بصفات الكمال.
من المخاطب بقوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت يخاطب الله عز وجل في هذه الآية ويدعو إلى التوكل على الله، فالله حي لا يموت، وعلى المسلم التوكل عليه في كل الأمور والاعتقاد القلبي التام به، وبأنه حي يرزق عباده كيفما يشاء، وهو بغير غافل عنهم، وعن ذنوبهم، فهو القادر، والمصور، ووجب على كل مسلم ومسلمة التوكل على الله وحده لا شريك له، فهو العالم بذنوب عبادة كلها، فمن المخاطب بقوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت: النبي صلى الله عليه وسلم. المخاطب بقوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت ….. يخاطب الله نبيه صلى الله عليه وسلم، ويطلب منه التوكل على الله وحده، وهو الاعتقاد القلبي بأن الله هو القادر على كل شيء، وهو الذي لا يموت، ويعلم بذنوب عباده، صغائرها وكبائرها، فالذنوب تؤدي بأصحابها إلى الهاوية، والتوكل على الله منجاة لعباده، فهو العالم بذنوبهم والآية من سورة الفرقان في قوله تعالى: "وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْحَىِّ ٱلَّذِى لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِۦ ۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا"، طلب من نبيه أن يسبح الله ويحمده على نعمه. في القرآن الكريم نجد القواعد الشرعية، ونجد حب الله لعباده، بوعده لهم أنه سيغفر ذنوبهم، فمن المخاطب بقوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت، هو النبي صلى الله عليه وسلم.
إن رسل الله عز وجل حين يكلفهم الله بأداء الرسالة فإنهم إنما يؤدون وظيفة شرفهم الله بها، وليس لهم في مقابل ذلك أجر دنيوي، وهذا ما وجه الله عز وجل به رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، وأمره في سبيل ذلك بالتوكل عليه سبحانه، وعدم الالتفات إلى أساليب المعرضين المكذبين من الاستهزاء والنفور، وتجاهل قدرة الله عز وجل ودلائل قوته وملكوته. تفسير قوله تعالى: (قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلاً) تفسير قوله تعالى: (وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده... ) ثم قال تعالى: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا [الفرقان:58]. وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ [الفرقان:58]، وتوكل يا نبينا.. يا رسولنا على الله الذي هو الحي والذي لا يموت، أما التوكل على من يموت غداً فيوم يموت على من تتوكل؟ التوكل: هو تعلق القلب به ولا يكون إلا بالله عز وجل؛ لأنه حي لا يموت، ولأنه على كل شيء قدير، ولأنه يعلمك ويعلم حالك، بخلاف الكائنات والمخلوقات تموت وتفنى، فإذا توكلت على مخلوق اليوم غداً يموت، فعلى من تتوكل؟! والمراد من هذا: أن يعتمد المسلم على ربه في جميع شئونه وفي كل حياته، ولا يعتمد على غير الله عز وجل.
أي: لا يربط قلبه بمخلوق بل يربط قلبه بالخالق عز وجل، فيتضرع إليه ويسأله ويعمل ما أذن له في عمله، والله يتولاه ولا يتركه. هذا إرشاد الله لرسوله صلى الله عليه وسلم: أولاً: قال: لا تطلب أجراً على الدعوة. ثانياً: قال له: توكل على الله ولا تتوكل على فلان ولا فلان ولا فلان وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ [الفرقان:58]. من هو الحي الذي لا يموت؟ لن يكون إلا الله فقط، وإلا فكل الأحياء يموتون، ونشاهد موتهم جيلاً بعد جيل، أو واحد بعد واحد، والله الحي أبداً، لا يموت أبداً، وهذا الذي يجب التوكل والاعتماد عليه وتفويض الأمور إليه. معنى قوله تعالى: (وسبح بحمده) وقوله: وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ [الفرقان:58]. أمره أولاً: بالتوكل على الله، وبين له وجه التوكل، وهو أنه حي لا يموت، ثم أمره بالتسبيح بحمده، فقال: وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ [الفرقان:58]، قل سبحان الله وبحمده.. سبحان الله وبحمده، ويدخل في هذه: الصلاة دخولاً أولياً، فالصلاة كلها تسبيح، والواقف يريد أن يصلي يسبح الله؛ لأنه نزهه عن العدم وأقر بوجوده.. نزهه عن الجهل وأقر بعلمه.. نزهه عن الاحتياج.. نزهه عن كل ما هو نقص، وهكذا إذا قال: الله أكبر، سمع الله لمن حمده.. الصلاة كلها تسبيح وتقديس وتنزيه لله تعالى.
ولا نستغرب في هذه اللحظة من ورود الآيات المتحدثة عن أوصاف عباد الرحمن، فهم نعم المتوكلون على الله تعالى، الذين أعدوا للأمر عدته، وعرفوا ربهم حق المعرفة، وعرفوا أحكام دينهم وحدوده. وهي صفات متفقة مع عنوان السورة حيث الفرقان، وبناء الشخصية الفرقانية، تواضعا وعبادة وهجرانا للذنوب والتزاما بالحق، ويتمنون هذا لهم ولذريتهم. مطلوب من المسلم أن لا ييأس؛ فلا يجوز أن يكون لليأس طريق إلى قلب المؤمن أبدا، إذ لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون. ومع هذا فلا بد من العمل والتوكل الصحيح على الله تعالى، فكثيرون هذه الأيام متضايقون من أوضاع المسلمين وهجمة العالم عليهم والتهديد الذي يعصف بهم، والتدخلات الكثيرة في شؤونهم، هنا في بلادنا العربية، وهناك في بلاد العالم حيث الأقليات المسلمة المهدَّدة، فنقول إنه لا بد من التوكل الحقيقي، فلسنا أكثر غيرة من الله على هذه الدماء والأعراض وانتهاك حرمات الدين، ولا بد أن نعترف بأن مصيبتنا فينا أكثر من أنها في غيرنا ومكرهم، فلو استقمنا لتغيرت الأحوال، فلنغير ما بأنفسنا، لأن سنة الله اقتضت أنْ: "… إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ…" (الرعد، الآية 11).