أهمية استخدام زيت غسيل المكينة يقوم بعملية تليين لأجزاء المحرك التي يصيبها الاحتكاك بشكل مستمر الأمر الذي قد يؤدي إلى تأكل المحرك. كما يعمل على تبريد الأماكن التي يصيبها الحرارة. يقوم بعملية التشحيم وهو نوع من التليين لأجزاء المحرك التي تحتك ببعضها بشكل دائم، فيقلل من الاحتكاك الذي يؤدي إلى تآكل أجزاء المحرك مع الوقت. الكلية التقنية ينبع كم عدد ساعات دبلوم الكلية التقنية فورت نايت - 5 اطفال افضل من تيفو!! - YouTube مواعيد بنك سامبا الرياض السلام عليكم اليوم رحت بترومين بغير زيت وفلتر المهم قالي الفلبيني بنسوي غسيل للمكينه قلتله سوي غسيل المهم يوم رجعت بحثت عن غسيل المكينه طلعت اكثر الناس تذمه ان شاء الله توبه اسوي غسيل لاكن المشكله هل فيه ضرر على السياره ولا اتوكل على الله والسوال الثاني بالنسبه للتغير الزيت هم يقولون كل عشرة الاف كيلو هل تنصحوني اغيره قبل مثلا كل ٧الاف وشكرا ملاحظة زيت التنظيف يجي علبه كبيره بيضاء ولون الاستيكر ازرق فاتح حط علبتين وشغل السياره ٥ دقايق إبلاغ إن الزيت المستخدم في الغسيل له دور بارز في عملية التنظيف، حيث يخلص المحرك من الشوائب العالقة بداخله. كما يخلص المحرك من بقايا الاحتراق ومن الأتربة والغبار.
10-01-2014, 12:20 PM #17 عضو معدل تقييم المستوى 19 زيت غسيل المكينه بصراحه ما عمري جربته وفيه أنواع كثيره: بترومين فوكس الخ... من شركات الزيوت وأنا بصراحه قبل سنه كنت أفكر بتجربة زيت الغسيل وكنت متردد جدا.. وقررت أشيله من راسي.. لأن بعض الناس خوفوني يقولون (ولا أدري عن صحة كلامهم): 1)أن زيت الغسيل ممكن يشيل الوصخ ويروح لمسارات ومسامات الزيت الصغيره وممكن يسدها. 2) ينظف الكربون أو الزيت المحترق اللي حول شنابر البساتن.. وممكن يصير فراغ فضاوه وتصير السياره تبدأ تنقص زيت أو ينخفض ضغط البساتن. ولا أدري عن صحة كلامهم.. يمكن يكون كلامهم صحيح ويمكن خاطئ 100%.. الله أعلم وأنا برأيي أبعد عن الشر وغنيله وريح راسك.. دام المكينه الحمد لله تمام لا تلعب فيها غير الزيت بالكامل لآخر قطره وركّب فلتر زيت أصلي وكاله بـ 19.
29/07/2012, 07:59 PM #1 احذر زيت غسيل المكينه السلام عليكم نصيحة أخوية ابعد عن زيت غسيل المكينة لأنه تسبب بتخبيط مكاين كثيره وضررها اكثر من نفعها لكن اذا تبي تنظف اماكن تزييت المكينه من الداخل لازم تفضي الزيت لآخر قطره ولا تنسى تفك الغطاء وتمسح الصرة و العيار وتغير السيفون ( أصلي من الوكاله أو موزع معتمد) احذر التجاري ونظف المكان اللي حول فتحة تعبئة الزيت وفتحة عيار الزيت من الوسخ والغبار ( لكن لا يطيح الوسخ والغبار داخل المكينة! )
هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة
تاريخ النشر: الأربعاء 9 محرم 1432 هـ - 15-12-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 144955 19174 1 345 السؤال سؤالي: هل يجوز تأخير الصلاة بسبب الوفاء بالعقود مع جهة العمل ؟ وصف المسألة: أغلب الشركات في بلدنا تتعاقد مع الموظفين للعمل من الساعة 8 صباحاً و حتى الساعة 3 أو 4 عصراً. و يكون وقت صلاة الظهر عند الساعة 1 تقريباً، و صلاة العصر عند الساعة 4 تقريباً. فلو أن الموظف التزم بالعمل طوال ساعات العمل و لم يصل الظهر في وقته سوف يصليه بعد دخول وقت العصر! فهل يصلي الظهر و يحاول أن يعوض الوقت الذي ضاع من العمل بعد نهاية الدوام، أو يؤخر العصر إلى ما بعد الدوام ، و نحن نعلم أن الظهر و العصر مشتركان في الوقت. فهل نقول إن عقد العمل عذر شرعي لتأخير الصلاة ؟؟ و هل الأنسب أن يصلي الظهر في الشركة جماعةً مع بعض الموظفين بحيث يضيع القليل من وقت العمل أو أن يخرج من الشركة و يذهب الى المسجد و لا يخفى عليكم أن ذلك سوف يأخذ وقتا أطول. هل خروج الفتاة في بلاد الأجانب عذر شرعي لتأخير الصلاة؟ - منتديات المطاريد. و لقد سمعت كلاماً منذ فترة للشيخ ابن باز رحمه الله يشدد فيه على ضرورة الوفاء بالعقود مع جهة العمل لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ}. نتمنى منكم الإجابة على السؤال بشيء من التفصيل و الإيضاح ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهاهنا مسألتان: إحداهما تأخير الصلاة عن وقتها بسبب عقد الإجارة, والثانية ترك الجماعة أو تركها في المسجد بسبب عقد الإجارة.
في الحقيقة بعد زيادة سؤال هل تارك الصلاة كافر مؤخرًا، فلم يحدث وأن اتفق العلماء حول ذلك الشأن برأي واضح وصريح، ولكن جاءت الاجتهادات حاملةً معها خلاف في الرأي بين العلماء، فقد أفتى أهل السلف في ذلك الرأي متخذين من آراء بعض الأئمة الأربعة. كذلك فقد أتى الأزهر الشريف بفتوته مستندًا كذلك لآراء بعض الأئمة والاجتهادات القائمة على تفسيرات الحديث والسنه المختلفة، وعليه فسنقوم بعرض جميع الآراء دون إبداء أي تحيز لأحداها دون الآخر. هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة الدمام. اقرأ أيضًا: كيف نحافظ على الصلاة؟ أراء السلفيين حول تارك الصلاة أتخذ السلفيون من آراء جمهور الأئمة فتواهم بأن في ترك الصلاة عمدًا كفر بين، ومن يفعل ذلك يعد خارجًا عن الملة وفي أقوال أخرى يعتبر مرتد، كما أضافوا بأن من تركها كسلًا فقد ارتكب إثمًا كبيرًا، حتى أنهم قد أشاروا إلى أن في ترك الصلاة تكاسلًا شر أشد من الزنا والسرقة وشرب الخمر والقتل كذلك. كما أتبع أهل السلف مستشهدين برأي الإمام أحمد حينما قال إن كل مستخف أو مستهين بالصلاة فهو مستخف ومستهين بدين الإسلام، كذلك فإن حظهم من دين الإسلام كحظهم من الصلاة ورغبتهم في دين الإسلام كرغبتهم في الصلاة. من هنا يتبين لنا ما أبداه أهل السلف من آراء حول السؤال هل تارك الصلاة كافر بأن تارك الصلاة كافر وتركه لها تكاسلًا أشد من الزنا والسرقة وقتل النفس حتى أنهم قد ألحقوا به تهمة الخروج عن الملة ويتم اعتباره كافر.
إجابة دار الإفتاء على سؤال هل تارك الصلاة كافر إن دار الإفتاء المصرية في إجابتها عن سؤال هل تارك الصلاة كافر، قد أشارت إلى أن تارك الصلاة تكاسلًا هو ليس بكافر، ويمكنه معالجة الأمر عن طريق التوبة أولًا ومن ثم الاغتسال والوضوء والمواظبة على الصلاة. كما أتبع الداعية أحمد البهي في حديثة مع جريدة اليوم السابع وهو بصدد رده على ما أبداه العلماء السلفيون أثناء ردهم على سؤال هل تارك الصلاة كافر، بأن التيار السلفي عادة ما يأخذ بأكثر الآراء تشددًا، مع عدم قبوله لغيره من الآراء أو المذاهب والتي قامت بالتفريق بين حكم من ترك الصلاة جاحد بها وبين من تركها تكاسلًا. كما أكمل فضيلة الداعية مستفيضًا بأن أغلب تاركي الصلاة اليوم لا يتركونها عمدًا إنما تكاسلًا ليس إلا، وأن في الآراء السلفية والتي تتوسع في التكفير نفورًا وابتعادًا للناس عن الدين وعدم ترغيبهم فيه، وعليه فستحدث حالة من حالات الإحباط لكون الشخص يعتبر نفسه كافر نهائيًا ويفقد الأمل في إمكانية العودة. متى يعذر المسلم بتأخير الصلاة عن وقتها؟. اقرأ أيضًا: ما هو حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟ رأي مفتي الجمهورية حول أحكام ترك الصلاة بدء الدكتور شوقي علام مفتي جمهورية مصر العربية حديثه حول الإجابة عن سؤال هل تارك الصلاة كافر بحديثه عن فضل الصلاة وعن كونها ركن أساسي من أركان الإسلام، مستشهدة بعدة آيات قرآنية وأحاديث شريفة من شأنها التأكيد على مكانة الصلاة في الإسلام.
السؤال: متى يعذر الشخص -سماحة الشيخ- بتأخير الصلاة عن وقتها؟ الجواب: هذا يعذر في الحروب.... الحروب التي تغلبه مثلما أخر النبي ﷺ في يوم الأحزاب صلاة الظهر والعصر حتى صلاها بعد المغرب بسبب الحرب لم يتمكن من فعلها على الصحيح، الجمهور يقولون: لا يؤخر حتى في الحرب يصلي على حسب حاله حتى في الحرب، لكن الصواب أنه إذا غلبه الأمر وغلبه القتال جاز أن يؤخر كما فعل النبي ﷺ يوم الأحزاب، وكما فعل الصحابة في قتال الفرس يوم تستر أخروا الفجر حتى صلوها ضحى؛ لأنها صادفت وقت الحرب، وقت نزول الناس البلد وبعضهم على أبواب البلد وبعضهم على الأسوار لم يتمكنوا من فعل صلاة الفجر حتى فتحوا البلد وصلوها ضحى. فالمقصود: أن تأخير الصلاة عن وقتها لا يجوز إلا في العذر الشرعي في الجمع بين الصلاتين كالمريض والمسافر يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء هذا جمع، أما أن نؤخر الصبح حتى طلوع الشمس أو العصر إلى الليل أو المغرب إلى بعد العشاء أو العشاء إلى بعد نصف الليل أو بعد الفجر هذا ما يجوز، بل يجب عليه أن يصلي في الوقت ولو جمعًا إذا كان معذورًا. هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة مكة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، كيف تنصحون الناس إذا كانوا مجموعة، هل تنصحونهم بالتناوب بأن يقوم شخص بالعمل وآخر يؤدي الفريضة مثلاً سماحة الشيخ؟ الشيخ: بالإمكان أن يتناوبوا إذا كان هناك عمل ضروري يتناوبون حتى يصلي كلهم في الوقت هذا يصلي في الوقت مثلما في صلاة الخوف طائفة يصلون مع الإمام ثم يذهبون يحرسون، ثم تأتي الطائفة الأخرى تصلي معه والحمد لله، فكذلك إذا كان في البحر أو في أي مكان والحاجة ماسة إلى أن يبقى بعض الناس في العمل لابد من البقاء فيه يصلي جماعة ثم إذا فرغوا صلت الجماعة الأخرى.