05-16-2014, 01:58 PM # 1 قصيده من ارشيف الشاعر عيضه بن طوير والمدح غرض شريف من الأغراض التي جرت في الشعر العربي له مكان كبيرة لدى الشعراء وقد أبدع ابن طوير في غرض المدح لأنه غرض شريف وعزيز ترتاح له النفوس النبيله وتهش له الوجوه الكريمه ولأن الشاعر قد حبس قلمه على حدح الوطن ورموره ونورد نموذج لأ جمل قصائد الشاعر بن طوير هذي القصيده في الأمير سلمان بن عبدالعزيز على حصوله الأمير سلمان في عام 1997 على وسام البوسنة والهرسك الذهبي، لدعمه وجهوده لتحرير البوسنة والهرسك، وقام بتقليده الوسام الرئيس البوسني في الرياض في شهر مارس (آذار) 1997، بعد وقوفه الإنساني في دعم متضرري العنصرية في البوسنة والهرسك.
رفعت راية شعرنا عالية حفظت لنا تراثنا وموروثنا. فمهما تباعدت المدن أو البيوت فاعلم أن لك محبين كثر وفي جميع الديار ومهما طال التكريم. فأنت كريم لك محبه وتقدير لدى قبائل بني مالك خاصة وكافه القبائل عامه. ستضل لك ذكرى خالده مدى الازمان. الشاعر عيضه بن طوير يعتبر الشاعر الأول اللذي ألزم الشقر في شعر العرضة فلقد كان قبله الشعار لا يعسفون الشقر في كثير من الردود، فعندما ادخل الشقر عيضه بن طوير في الرد بقوه أجاد الشقر والمعنى في الرد، ولكن أثر إلى خروج جيل جديد يهتمون بالشقر ويضيعون المعنى من القصيدة. محاوره قديمه عيضه بن طوير ومصلح بن عطيه. وفاته [ عدل] توفي الشاعر عيضه بن طوير المالكي يوم الثلاثاء 22 شوال 1435 هـ وكان فقيد لبني مالك. قالب:شعراء سعوديون
٢٢- يرى البعض انك تستفز سريعاً مما قد يوقعك في احراج سواء مع الجمهور او من قبل زملاءك الشعراء أثناء الحفلات.. ؟ رأي خاطئ،، لا اذكر ان أحد استفزني شاعر أو غيره ولم أقع في أي إحراج ٢٣- متى ينتهي سوء فهم الشعراء بين الماده والشعر؟ هذا لا يسمى سوء فهم إنما كل ما في الأمر أن الشاعر يبذل قصار جهده من أجل الشعر و المادة ولازال الشاعر المبدع يتغنى بإبداعه ويجتني رزقه والماده لاتسبب إشكالية على الشاعر.
3 - 9 - 2019 SMS ~ [ +] وش فيك متعجب لاني تغيرت عندك خبر ان الليالي تغير كانك على تغيير جسمي تحيرت لو شفت قلبي كان فعلا تحير شكلي تغير صح كلي تغيرت الا... الغلا الملعون عيا يتغير مشاهدة أوسمتي زعكان بن طوير فواز العزيري بن طمحي عيضه الشلوي زعكان بن طوير فواز العزيري بن طمحي عيضه الشلوي توقيع:
السائل: إذا تورك في التشهد الأخير، فعلى هذا المسبوق أن يتورك في التشهد الأخير. الجواب: أما التورك لا يتورك، هو يسأل عن التشهد، لكن لا بأس زيادة فضل ، التورك لا يتورك ؛ لأنه ليس تشهده الأخير" انتهى من "لقاءات الباب المفتوح". وللاستزادة في معرفة حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد ينظر جواب السؤال رقم ( 39676). والله أعلم
الحمد لله. أولاً: لا بأس أن يصلي المرء مع الإمام فإذا سلم الإمام قام المأموم وأتى بركعة تشفع له وتره ثم يصلي الوتر من آخر الليل ، وينظر جواب سؤال رقم ( 65702). ثانياً: إذا أوتر الإمام وجلس للتشهد ، وجب على المأموم قراءة التشهد؛ ثم إن قام إلى الأخرى لزمه الإتيان بالتشهد ؛ لأن التشهد ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا به. والأفضل له أن يأتي بالتشهد كاملاً في الحالين ، أي يتشهد ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يتعوذ بالله من عذاب القبر إن وسعه وقت جلسة الإمام ؛ لأن هذا أبلغ في متابعة الإمام ، ولئلا يجلس أثناء جلوس الإمام من غير ذكر ولا دعاء. التشهد في صلاة الوتر كم ركعه. فإن اقتصر على التشهد ( الأول) فقط ، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فلا حرج عليه وصلاته صحيحة ، وإن صلى ، أو دعا ما تيسر له ، ثم سلم الإمام ، وقام هو قبل أن يكمل الصلاة أو الدعاء ، فلا حرج عليه أيضا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا أدرك الإنسان الإمام وجلس معه في التشهد الأخير وهو قد سبق بركعة أو ركعتين فإنه يقرأ التشهد كله ، ولا يقتصر على التشهد الأول، وإن اقتصر على التشهد الأول وكرره فيما إذا كان التشهد الأخير للإمام هو التشهد الأول له فلا بأس، لكن تكميله لا يضر، وهو أبلغ في متابعة الإمام.
الحمد لله. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الوتر على وجوهٍ متعددة ، وقد صلَّى ركعة واحدة ، وثلاث ، وخمس ، وسبع ، وتسع ، وقد صلَّى الثلاث على صفتين: إما أن يسردها سرداً بتشهد واحد ، أو أنه يسلِّم من ركعتين ، ثم يصلي واحدة ويسلِّم منها ، ولم يكن يصليها كالمغرب – بتشهدين وسلام – بل قد نهى عن ذلك ، فقال: " لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب " رواه الحاكم ( 1 / 304) والبيهقي ( 3 / 31) والدار قطني ( ص 172) ، وقال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 301): إسناده على شرط الشيخين. ترك التشهد في صلاة الوتر - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. قال الشيخ محمد الصالح العثيمين: فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ ، ويجوزُ بخمسٍ ، ويجوزُ بسبعٍ ، ويجوزُ بتسعٍ ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة: الصفة الأولى: أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ. الصفة الثانية: أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة. كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً ، وهذا مرَّةً: فَحَسَنٌ.... ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ ، لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ. " الشرح الممتع " ( 4 / 14 – 16).
شاهد أيضًا: عبارات عن الصلاة على النبي وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن ماذا يقرأ في صلاة الوتر وكذلك عن فضل صلاة الوتر وكذلك تطرقنا للحديث عن ما هي أهم أحكام صلاة الوتر، وهل هي سنة مؤكدة أو واجبة وكذلك عن عدد ركعات صلاة الوتر بحسب النصوص الدينية والأحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن صلاة الوتر.