يوسف شعبان ( 16 يوليو [2] 1931 [3] - 28 فبراير 2021 [4])، ممثل مصري ، قدم العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية وكذلك المسرحية لنحو 50 عاماً، كما كان نقيباً للممثلين لدورتين متتاليتين ابتداء من عام 1997 إلى عام 2003. يوسف شعبان معلومات شخصية اسم الولادة يوسف شعبان شحاته شميس الميلاد 16 يوليو 1931 حي شبرا الوفاة 28 فبراير 2021 (89 سنة) [1] حي العجوزة سبب الوفاة كوفيد-19 مواطنة المملكة المصرية (1931–1952) جمهورية مصر (1953–1958) الجمهورية العربية المتحدة (1958–1971) مصر (1971–2021) الزوجة - نادية إسماعيل شيرين - ليلى طاهر - سهام فتحي - إيمان الشريعان عدد الأولاد 9 الحياة العملية المدرسة الأم المعهد العالي للفنون المسرحية (–1962) المهنة ممثل ، وممثل أفلام اللغة الأم العربية اللغات سنوات النشاط 1958 - 2021 المواقع IMDB صفحته على IMDB ، و صفحته على IMDB السينما. كوم صفحته على السينما.
وقرر بناء على نصيحة كرم مطاوع الالتحاق بفريق التمثيل في الكلية ثم قدّم أوراقه اعتماده في المعهد العالي للفنون المسرحية. وبسبب ضغط الدراسة في الكلية والمعهد قرر التركيز في دراسة المعهد وسحب أوراقه من كلية الحقوق وهو في السنة الثالثة، تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية من سنة 1962. مصطفى شعبان - ويكيبيديا. المسيرة السينمائية عدل بدأ مسيرته السينمائية والإحترافية سنة 1958 في فيلم سهم الله (فيلم) ، ثم توالت أعماله السينمائية التي جاوزت 133 فيلمًا سينمائي. لاقى في بداياته السينمائية منافسة شرسة ولكنها شريفة من أبرز نجوم فترة الستينات وهم رشدي أباظة ، وصلاح ذو الفقار ، وكمال الشناوي ، وشكري سرحان ، وحسن يوسف ، وكان بعضهم يغري المنتجين بتخفيض الأجر الذي يحصل عليه للتأثير عليهم لاختيارهم وعدم اختياره. وحدث خلاف كبير قبل البدء في تصوير فيلم معبودة الجماهير إنتاج سنة 1967 والسبب أن الفنان الكبير عبد الحليم حافظ كان غير مقتنع به بينما العكس عند الفنانة شادية المقتنعة به لأنهما قدما أفلاماً ناجحة معاً في السنوات القليلة الماضية، فهددت شادية بترك الفيلم إذا لم يتم التعاقد مع يوسف شعبان وبدوره قرر يوسف شعبان ترك الفيلم كَحل وسط للخلاف القائم بين النجمان الكبيران ولكن ذكاء الفنان عبد الحليم حافظ كان أكبر من هذا الخلاف البسيط واجتمعت جميع الأطراف في منزله وتم حل المشكلة ودياً ووافق على مشاركة يوسف شعبان معهما في بطولة الفيلم وأصبحا صديقين حميمين.
حسابات زينب يوسف شعبان على مواقع التواصل الاجتماعي تهتم الإعلامية زينب بمشاركة جمهورها ومتابعيها جميع ما يخصها من أخبار جديدة وصور تخص لقاءاته وعملها كما شاركت متابعيها بصورًا لها أثناء مشاركتها في مسلسلها الأول ديوانية الحب كما تشارك أهم اللقطات في برنامجها ليالي الكويت وتحظى بمتابعة الكثير وفيما يلي حساباتها: للوصول لحسابها على انستقرام " من هنا ". لمتابعتها على حسابها على تويتر " من هنا ". للدخول على سناب شات الخاص بها " من هنا ". يوسف شعبان - ويكيبيديا. شاهد أيضًا: من هو زوج عزيزة جلال وإلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقال من هي زينب يوسف شعبان وتعرفنا عليها كما تعرفنا على والدها الفنان المصري القدير وروينا سيرته الذاتية بالتفصيل وعرفنا كم عمر تلك الفتاة التي ضجت وسائل التواصل الاجتماعي بسبب مشاركتها في التمثيل إكمالا لمسيرة والدها الفنية. المراجع ^, Who is Zainab Youssef Shaaban?, 17/03/2022
[1] ومن الجانب الإنتاج الإعلامي ، شارك يوسف في إعداد وتقديم العديد من البرامج التلفزيونية ، من بينهم برنامج « عصير الكتب » الذي شارك الكاتب والسيناريست، بلال فضل ، في إعداده، وتمت اذاعته على قناة « دريم » المصرية. كما عمل ضمن فريق انتاج البرنامج الثقافي لمعرض القاهرة الدولي للكتاب والإشراف على فعالياته، وأعدّ برنامج «المقهى الثقافي». [1] كما حضر مؤتمرات عُقدت دولياً وعالمياً، من بينها معرض مسقط الدولي للكتاب. [1] [10] يعمل يوسف حالياً في مجلة «عالم الكتاب» المصرية التابعة للهيئة المصرية العامة للكتاب كرئيس تحرير. [1] كما يعمل على تأليف كتاب جديد تحت عنوان " علمانية مصطفى محمود المنكسرة "، ويسرد فيه التغيرات الجذرية التي أصابت رحلة الدكتور مصطفى محمود الفكرية. [4] مؤلفاته [ عدل] أعماله الشعرية [ عدل] " مقعد ثابت في الريح "، دار سينا للنشر، القاهرة ، 1993. " معاودات "، دار النديم للصحافة والنشر، القاهرة ، 1994. " كأنه بالأمس فقط "، 1998. " تظهر في منامي كثيرا "، كتب عربية، عمّان ، 1999. " ديوان 1999 "، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، القاهرة ، 2002. " أكثر من سبب لعزلة "، كتب عربية، عمّان، 2002. "
وقرر بناء على نصيحة كرم مطاوع الالتحاق بفريق التمثيل في الكلية ثم قدم أوراقه باتلاعتماده في المعهد العالي للفنون المسرحية.
يتناول الكتاب ملامح التمرد الحادة التي ظهرت على مصطفى محمود والتي بدت في مجموعته القصصية الأولى " أكل عيش " الصادرة عام 1955. وخلال فترة عمله لمجلة روز اليوسف ، بدأ محمود بتطوير أدواته الفنية والكتابية سعياً لتطوير مقالاته الأدبية أولاً، ومن ثم طرح أفكاره المتمردة التي لحسن حظه لاقت قبولاً ورواجاً كبيرين على المستويين الجماهيري والنخبوي. يوضح يوسف في كتابه بتأثر فكر محمود بأفكار الشيخ علي عبد الرازق الذي سردها في كتابه " الإسلام وأصول الحكم " الصادر عام 1925، وكذلك كتاب " من هنا نبدأ " للشيخ خالد محمد خالد والذي نُشر عام 1950. [4] مراجع [ عدل]
* تدري لـــيـــش ؟ الصلاة لأنها عماد الدين وآخر وصيه وصى بها النبي وأول شي أوجبه الله من العبادات وأول مايحاسب عليه العبد وآخر مايفقد من الدين فحافظ عليها تكن لك نور وستر وبرهان يوم القيامه. هناك قصه تقول ان واحد كان صايع ضايع لكن ملتزم بصلاته وماقعد بعدها ثلاث شهور إلا هو ميت بحادث سياره وكل من شافه قبل مايدفن إستبشر له بخير من النور اللي في وجهه صلحت صلاته فصلح سائر عمله {إتعظ وإعتبر منهم} سمعت بقصة شباب مسافرين في الشمال وصار عليهم حادث إنقلبت فيهم السياره وطلعت جثثهم منها جوا اللي بيسعفونهم لقوهم ميتين واحد منهم لقوا جزء من دماغه طايح على شريط الأغاني اللي من قوة الإنقلاب طلع من المسجل والثاني كان بين إيديه ظرف فتحوه وليتهم مافتحوه كان فيه صور نساء وعري وفحش والآخر آه الله يرحمهم ويعفوا عنهم خاتمتهم والله شينه الله يحسن خاتمتنا. وحديثا أما سمعت بقصة الشاب الذي أخرج بعد ثلاث ساعات من قبره للتشريح دفنوه وسيما وأخرجوه..... الله يرحمه ويعفو عنه ويغفرله كان لايصلي ويسمع الأغاني حسب ماذكر إبحث عن مقطع البلوتوث هذا لتراه وترى آثار الضرب فيه. * ( أمــــــــانــــــــه) * في عنقك والأمانه لم تستطع الجبال حملها وأنا أحملك إياها إنــــــــشــــــــرهــــــــا وسائط أو بلوثوث مجاني ومايكلفك شي وبدل إرسال البلاوي والخرابيط الي مالها فايده بالعكس تآخذ ذنوب غيرك عليها سواء كانت صور أو أغاني أو مقاطع الــ...... بدل هذا كله إرسل شي يجبلك حسنات بحجم الجبال وتستمر تنشر حتى بعد موتك بعد عمر طويل أحسن من غيرها وبرئ ذمتك وأمانتك و إرسلها: على راحتك وحسب ظروفك بس أقل شي لشخص واحد حتى تبرئ ذمتك وأمانتك.
المعاصي تنقسم إلى قسمين: قسم ذنوب جوارح ظاهرة، مثل القذف، والغيبة، والظلم، والاغتصاب، والقتل، والزنا، واللواط، والسرقة ونحو ذلك. والقسم الثاني: وهي ذنوب القلوب، وهن المهلكات القاصمات، ومنها: الشرك، والشك، والنفاق، والكفر، والاغترار بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله. ومنها احتقار الذنوب والتهاون بها والتسويف بالتوبة والإنابة والإصرار على المعاصي والرياء والتيه والكبر والعجب والخيانة والغدر والحسد والغل والحقد والبغض. وسوء الظن والجفاء والقطيعة والعقوق والقسوة والشح والحرص والشره على ما لا ينبغي الحرص والشره عليه. ومنها: الطغيان بالمال والقوة والجاه واحتقار النعم والاحتقار بمصائب الدين، ومنها الاستهانة بعلم الله ونظره وسمعه وإطلاعه. ومنها: قلة الحياء من الله عز وجل وتقدس وقلة الحياء ممن على اليمين وعلى الشمال من الملائكة عند فعلك ما يكرهه الله ونحو ذلك من الذنوب التي لا يسلم منها إلا من عصمه الله. عن الأعمش قال: قال عمرو بن عُتبة بنُ فَرْقَد سَألْتُ الله ثلاثًا فأعطاني اثنتين وانتظر الثالثة، سألته أن يُزهِّدني في الدنيا فما أبالي ما أقبل وما أدبر، وسألته أن يُقوِّيْني على الصلاة فرزقني منها، وسألته الشهادة فأنا أرجوها.
والله أعلم. المصدر: الشبكة الإسلامية ************** وايضاً أجاب فضيلة الشيخ حامد بن عبد الله العلي على نفس السؤال هذا الحديث مكذوب ليس له إسناد أصلا والله اعلم ينقل لمنتدى الأحاديث الضعيفة والموضوعة 04-01-2008, 07:20 PM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Oct 2007 مكان الإقامة: (في عمران)انشاالله مكان اقمتي في الجنه اللهم انصرمجاهدين في كل مكان المشاركات: 171 السلام عليكم اختا في الله سفيرة الدعوة بارك الله فيك على الطرح الرائع ومن لنا سوى رب العالمين جعله الله في ميزان حسناتك __________________
قال وهيب: عجبًا للعالم كيف تُجيبه دواعي قلبه إلى ارتياح الضحك، وقد علم أنَّ لهُ في القيامة روعات ووقفات وفزعات. قال أبو عمرو الأوزاعي: ليس ساعةٌ من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يومًا فيومًا وساعةً فساعةً. ولا تمر به ساعة لم يذكر الله فيها إلا وتقطعت نفسهُ عليها حسرات، فكيف إذا مرَّت به ساعة مع ساعة ويومٌ إلى يومٍ!! قال أحد العلماء: لا يكن هم أحدهم في كثرة العمل؛ ولكن ليكن همه في إحكامه وإتقانه وتحسينه، فإن العبد قد يُصلي وهو يعصي الله في صلاته، وقد يصوم وهو يعصي الله في صيامه. عن عطاء الحسن الخرساني أنه كان يقول: إني لا أوصيكم بدنياكم أنتم مُستوصون بها، وأنتم عليها حراص. وإنما أوصيكم بآخرتكم، فخذوا من دار الفناء لدار البقاء، واجعلوا الموت كشيء ذقتُموه، فوالله لتذوقُنَّه، واجعلوا الآخرة كشيء نزلتموه فوالله لتنزُلُنَّها، وهي دار الناس كلهم، ليس من الناس أحد يخرج لسفر إلا أخذ له أهبته، فمن أخذ لسفره الذي يُصلحُهُ اغتبط. ومن خرج إلى سفر لم يأخذ له أهبتهُ ندم، فإذا أضحى لم يجد ظلاً، وإذا ظمئ لم يجد ماء يتروى به، وإنما سفرُ الدنيا منقطع، وأكيس الناس من قام يتجهَّز لسفر لا ينقطعُ.