تخطى إلى المحتوى melshami This site is the bee's knees أهلا بكم في موقع د/ محمد الشامي هذا الموقع الخاص بالدكتور محمد الشامي الطبيب النفسي عنوان العيادة 71 شارع جامعة الدول العربية – المهندسين – فوق فرغلي للعصير تليفون: 33354332 – 01061818417 للتحدث للطبيب من داخل مصر 1720 ثم 5290 صفحة الفيسبوك
معلومات عن الدكتور محمد الشامي استشاري طب نفس الكبار،، خبير تعديل سلوك الأطفال،، خبير الاستشارات الزوجية ،، استشاري علاج الإدمان ،، مؤسس قسم الطب النفسي مستشفى سرطان الأطفال ٥٧٣٥٧,, المدير الطبي لموقع شيزلونج. كوم مدرب معتمد من الجامعة الأمريكية،، حاصل على جائزة أ. د. عكاشة في الطب النفسي،، حاصل على جائزة جامعة القاهرة البحثية،، مقدم برنامجي: في بيتنا طفل و طفولة مستقرة،، خدمات متعلقة بتخصص نفسي
د / حسن محمد الشامي أستاذ علاج الأسنان التحفظي متخصص فى: أسنان أطفال - أسنان بالغين - أسنان مسنين - تقويم الأسنان - حشو و علاج الجذور و الأعصاب - تجميل الأسنان - زراعة الأسنان - جراحة الوجة و الفكين - علاج اللثة - تركيبات الأسنان - أشعة الأسنان سعر الكشف: 200 جنية العنوان: عيادة الشامي لطب الاسنان - ٣٤ شارع المنتزه جامع الفتح أمام محطة مترو أنفاق هليوبوليس - مصر الجديدة ٠١٠٠١٥٠٣٣٣٣
استشاري الطب النفسي مؤسس قسم الطب النفسي بمستشفى 57357 المدير الطبي لموقع شيزلونج مؤلف كتاب: الكلب الأسود.. رحلة التعافي من الاكتئاب حاصل على جائزة جامعة القاهرة البحثية جاصل على جائزة أ. د. محمد الشامي | منصة أناردس. د. أحمد عكاشة في الطب النفسي يحل العيد في ظل الوباء العالمي وظروف حظر ومرض أو فقد، ورغم كل هذا يمكن أن يكون العيد فرصة لشحن طاقتنا النفسية.. فقط إذا اتخذنا قراراً بأن نفرح واجتهدنا. اتناول نوعا من مضادات الاكتئاب ومضادا حيويا ومسكنا قويا ولكل دواء حالة مختلفة عن الأخرى. طبيبي رتب الأدوية كل نوع في توقيت وقال الا أصوم حاليا بسبب الأدوية وانخفاض وزني... كيف تتناول دواءك في رمضان؟ 27 أبريل 2022 نفسية السلام عليكم، هل هنالك علاج للوسواس القهري بدون تناول الأدوية؟ أعاني من نفس الأفكار والقلق عند وقت الدراسة فقط، علما لا يوجد شئ بوقت الفراغ!
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة البكيرية الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في مدينة البكيرية، وتتلمذ على علمائها، وحفظ القرآن ودرس مراحله الأولية فيها. موقع الشيخ عبد العزيز الراجحي. وقد نشأ الشيخ بين أسرة صالحة، ثم رحل إلى مدينة الرياض والتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بكلية الشريعة، فتخرج منها ثم التحق بكلية أصول الدين قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، فدرَّس فيها ولا يزال الشيخ أستاذًا مشاركًا بالقسم. وتتلمذ الشيخ -رعاه الله- على عدد من مشايخ البكيرية، وعدد من أكابر العلماء في مدينة الرياض، ومنهم: 1- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، لازمه من حين مجيئه للرياض قادمًا من المدينة النبوية حتى وفاته -رحمه الله-، وقد تأثر به كثيرًا في سمته وطريقته مع النصوص، وشرحه لكتب أهل العلم. 2- سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى -رحمه الله تعالى-. وللشيخ مشاركات علمية وذلك من خلال تأليفه لبعض الكتب وإشرافه على الرسائل العلمية المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، ومنها الإشراف على تحقيق كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية الموسوم بـ: «بيان تلبيس الجهمية» وسيخرج الكتاب إن شاء الله قريبًا، وكذلك إشرافه على تحقيق منظومة ابن القيم الموسومة بـ: «الكافية الشافية».
إذاً: الصواب أن اللمس باليد لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إلا إذا خرج منه شيء.
فنقول: الصواب أنه لا ينقض إلا إذا خرج منه شيء. فإن قيل: ما معنى اللمس في قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ [النساء:43]؟ نقول: المراد باللمس في قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43] هو الجماع؛ لأنك تجد في الآية ذكر الحدث الأكبر والحدث الأصغر. ما جاء في الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل ما جاء في استحباب الوضوء من مس الذكر ما جاء في أن المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة ما جاء في أن خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء ما جاء في أن وطء الأنجاس لا يوجب الوضوء ما جاء في إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار أو غيرته ما جاء في أن اللحم الذي ترك النبي الوضوء من أكله كان لحم غنم لا لحم إبل ما جاء في أن ترك النبي الوضوء مما مست النار أو غيرت ناسخ لوضوئه كان مما مست النار أو غيرت ما جاء في الرخصة في ترك غسل اليدين والمضمضة من أكل اللحم
قال أبو بكر: ولم يختلف علماؤنا من الحجازيين والمصريين و الشافعي وأهل الأثر أن القبلة واللمس باليد، إذا لم يكن بين اليد وبين بدن المرأة إذا لمسها حجاب ولا سترة من ثوب وغيره، إن ذلك يوجب الوضوء، غير أن مالك بن أنس كان يقول: إذا كانت القبلة واللمس باليد ليس بقبلة شهوة فإن ذلك لا يوجب الوضوء. قال أبو بكر: هذه اللفظة: ( ويصدقه أو يكذبه الفرج) من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن التصديق قد يكون ببعض الجوارح، لا كما ادعى من موه على بعض الناس أن التصديق لا يكون في لغة العرب إلا بالقلب، قد بينت هذه المسألة بتمامها في كتاب الإيمان]. أوقاف محمد بن عبد العزيز الراجحي الخيرية. مقصود المؤلف رحمه الله: أن القبلة واللمس بدون حائل عند الشافعي وجماعة تنقض الوضوء، هذا قول لبعض أهل العلم. والقول الثاني: الذي ذكره عن الإمام مالك أنه إذا كان بشهوة فإنه ينقض الوضوء، وإذا كان بغير شهوة فلا ينقض الوضوء، وهو مذهب الحنابلة. والقول الثالث: أنه لا ينقض مطلقاً سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إلا إذا خرج من ذكره شيء كمذي أو غيره، فهذا ينقض الوضوء، وإلا فلا ينقض، وهذا هو الصواب؛ لما ثبت ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم) ولأنه ليس هناك دليل يدل على أن اللمس ينقض الوضوء.
1. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي (العام) 2. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة الرّس والقرى التابعة لها 3. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة المذنب والقرى التابعة لها 4. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة عيون الجواء والقرى التابعة لها 5. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لأعمال البر في محافظة البكيريةوالقرى التابعة له 6. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة البكيرية والقرى التابعة له 7. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب العائلة والقرى التابعة لها 8. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب مدينة بريدة والقرى التابعة لها 9. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب محافظة عنيزة والقرى التابعة لها 10. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لزواج شباب البدائع والخبراء ورياض الخبراء والسحابين 11. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لأعمال البر لمحافظة الدوادمي والقرى التابعة لها 12. عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للذرية 13. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للإخوة والأخوات 14.