"المجموع" (4/43) ويقول المرداوي الحنبلي رحمه الله: " قوله: ( ومن فاته شيء من هذه السنن سن له قضاؤها): هذا المذهب والمشهور عند الأصحاب. ونصره المجد في شرحه ، واختاره الشيخ تقي الدين – يعني ابن تيمية – " انتهى باختصار. "الإنصاف" (2/187) ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قضاء السنة الراتبة سنة إذا فاتت ، والدليل على هذا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس صلى سنة الفجر أولاً ، ثم صلى بعدها الفجر " انتهى. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم أداء ركعتي قبل الفجر بعد صلاة الفجر. "لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم/74، سؤال رقم/18)، وانظر: "الموسوعة الفقهية" (25/284) ثانيا: إذا أراد أن يقضي سنة الظهر القبلية بعد أن أدى فريضة الظهر ، هل يصلي السنة القبلية أولا ثم السنة البعدية ، أم العكس ؟ الأظهر أن الأمر واسع ، سواء صلى القبلية أم البعدية ، إذ المهم هو الإتيان بها ، تقدمت أو تأخرت. قال الشيخ ابن عثيمين: " قال أهل العلم: إذا فاتتك الركعتان قبل الظهر فصلهما بعد الصلاة، لأن فعلهما قبل الصلاة تعذر، وهذا يقع دائما بأن يأتي الإنسان إلى المسجد فيجدهم قد أقاموا الصلاة ، ففي هذه الحال يقضيها بعد صلاة الظهر. لكن يصلي الراتبة التي بعد الظهر قبل الراتبة التي قبلها.
السؤال: أيضاً يقول: صلاة الصبح. ويقصد بصلاة الصبح راتبة الفجر. يقول: هل صلاة الصبح واجبة؟ وهل علي ذنبٌ إذا تركتها؟ وإذا صليتها بعد صلاة الفجر فهل يجوز ذلك؟ الجواب: الشيخ: سنة الفجر ليست واجبةً؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله الأعرابي حين ذكر له النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمسة قال: هل علي غيرها؟ قال: «لا، إلا أن تطوع». هل أذكار الصباح والمساء واجبة ؟ رددها كل يوم وعلمها لأولادك. فلا يجب عليه سوى هذه الصلوات الخمسة، الصلوات اليومية التي ليس لها سبب. وعلى هذا فسنة الفجر ليست واجبة، فلو تركها الإنسان لم يأثم، ولكنها سنةٌ مؤكدة، كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدعها حضراً ولا سفراً، وكان يقول فيها: «ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها». وإذا فاتته قبل الصلاة فإنه يقضيها بعد الصلاة، وإن أخرها حتى تطلع الشمس وصلاها في الضحى فهو حسن.
انظر أيضًا: فضل أذكار الصباح من أذكار المساء: اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ. رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً. (ثلاث مرات) اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك. (أربع مرات) اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. هل سنة الفجر واجبه؟ - YouTube. حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (سبع مرات) بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم.
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 33973 24635 0 302 السؤال صلاة القضاء هل تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، وهل للسنة إقامة، وهل تلزم الإقامة لكل صلاة؟ وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الإقامة ليست واجبة، وإنما هي سنة مؤكدة لكل صلاة مفروضة، أعني الصلوات الخمس والجمعة، ودليل كونها ليست واجبة حديث المسيء صلاته الذي رواه الشيخان عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يعلمه الصلاة وما تصح به، ولم يذكر له الإقامة، مع أنه ذكر له الوضوء واستقبال القبلة وأركان الصلاة، ودليل سنيتها لكل صلاة قوله صلى الله عليه وسلم: يعجب ربكم من راعي الغنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم. رواه أحمد والنسائي وأبو داود كلهم عن عقبة بن عامر. ودليل كونها خاصة بالفرائض دون السنن ما أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة. وأما قولك: هل صلاة القضاء تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، فإذا كنت تعني إقامتين منفصلتين فإنا لم نجد من ذكر ذلك، وإذا كنت تعني تثنية بعض ألفاظ الإقامة، فإنه قد اختلف فيه بين العلماء، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 5431.
قال: هل علي غيرها؟. قال: "لا إلا أن تطوع.. ". والله أعلم.
الوكيل الاخباري – تمكنت ممرضة سعودية خلال سفرها على متن الخطوط الجوية المتجهة من مدينة حائل إلى الرياض، فجر الثلاثاء من إنقاذ راكبة ابتلعت لسانها على متن الطائرة، بعد إقلاعها من المطار بربع ساعة. اضافة اعلان وطلبت الممرضة عواطف الشمري، العودة للمطار لإنقاذ حياة الراكبة. وقالت الشمري لـصحيفة "سبق" السعودية "سمعت أصوات استغاثة من قبل راكبة ( وهي مريضة سرطان) كانت قد ابتلعت لسانها، فقمت على الفور بإرشادها للتصرف السليم في مثل هذه الحالات، لإتاحة دخول وخروج الهواء لرئتيها، وعملت على إنعاش القلب والرئتين بمساعدة بعض الركاب". ملتقيات فضاء حائل: ??? ?????? ???? ?????? ?????. وكتب ابن المريضة في تغريدة له على "تويتر" "أشكر المسعفة أختي عواطف، الله يكتب أجره في فجر صباح اليوم الثلاثاء، على متن الطائرة المتجهة من حائل إلى الرياض أثناء المغادرة، أغمي على أمي وهي تعاني من مرض السرطان، وابتلعت لسانها، وقامت الممرضة عواطف بنت دهام العلياني الشمري بإنقاذها وإسعافها". اشكر المسعفه اختي عواطف الله يكتب اجره في فجر صباح اليوم الثلاثاء على متن الطائره المتجهه من حائل الى الرياض اثناء المغادره تم الاغماء علي امي وهي تعاني من مرض السرطان وابتلعت لسانها وقامت احدالمسافرات بالاسعاف والانقاذ امي وهى تدعى / عواطف بنت دهام العلياني الشمري 🌹 — Rajaa lafi (@991Alslmai) January 14, 2020
محليات > "الصحة": انخفاض نسبة الوفيات وارتفاع حالات التعافي إلى 97. 7% "الصحة": انخفاض نسبة الوفيات وارتفاع حالات التعافي إلى 97. 7% متابعات - أضواء الوطن: أكد المتحدث باسم وزارة الصحة، الدكتور محمد العبد العالي، اليوم (الأحد)، أن الحالات المؤكدة للإصابة بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، تقترب من أدنى معدلاتها، مند بدء الجائحة، بانخفاض وصل إلى – 97. 6%. فضاء حائل الوفيات 351 وزارة الصحة. وتابع العبد العالي، خلال مؤتمر صحفي، أن الحالات الحرجة، انخفضت لتصل حاليًا لـ300 حالة تقريبًا، بانخفاض أكثر من ألفي حالة، من أعلى أعداد سجلت للحالات الحرجة، وبنسبة – 86. 6%. وأضاف متحدث الصحة، أن أعداد الوفيات كذلك قد شهدت انخفاضًا بنسبة – 91. 4%، فيما ارتفعت نسبة حالات التعافي إلى 97. 7% من إجمالي الحالات التي أصيبت. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
صحيفة تواصل الالكترونية