هل يجوز اشتراك 7 في اضحية بالمال ؟ | الشيخ مصطفى العدوي - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
تاريخ النشر: الخميس 22 ذو الحجة 1427 هـ - 11-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80049 64448 0 381 السؤال سؤالي كالآتي: هل يجوز لشخصين فقط نحر بقرة أو عجل بمناسبة عيد الأضحى عوض نحر كبشين ؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الأضحية إذا كانت من البقر لا تجزئ إلا إذا تمت لها سنتان فأكثر، والاشتراك في البقرة كأضحية جائز ومجزئ على الراجح من كلام أهل العلم؛ كما سبق في الفتوى رقم: 29438 ، بشرط ألا يزيد المشتركون على سبعة. وعليه.. كم شخص يشترك في أضحية الغنم - شبابيك. فيجوز أن يشترك شخصان في بقرة تكون أضحية عنهما إذا أكملت سنتين فأكثر كما تقدم، ولا فرق بين الذكر والأنثى؛ إلا أن الذكر أفضل كما ذكر الفقهاء، هذا عن الإجزاء، أما هل الأفضل أن يضحي كل شخص بكبش أو يشترك مع غيره في بقرة؟ فإن للفقهاء في هذا خلافا وتفصيلا، خلاصته: أن الأضحية بالغنم عند المالكية أفضل، وأفضل الغنم الضأن، والكبش الفحل أفضل، ثم الخصي، ثم الأنثى. وهكذا الترتيب في المعز والإبل والبقر، قال خليل في مختصره في الفقه المالكي مبينا الأفضل في الأضحية: وضأن مطلقا، ثم معز، ثم بقر وهو الأظهر، أو إبل خلاف. انتهى. ويرى الحنابلة والشافعية أن الإبل أفضل، ثم البقر، ثم الضأن، ثم المعز.
الخرقاء: هي المثقوبة الأذن. المصفرة: هي الغنمة الهزيلة ضعيفة الجسد والعافية. المستأصَلة: من قطع أحد أذنيها. البخقاء: هي العوراء أو تكسر بأحد عينيها المشيعة: التي تشرد عن صف الغنم. البتراء: ما قطع أحد قدميها. الهتماء: التي كسرت أكثر من سنة فتصبح عاتقه. المحلمة: هي التي قطعت حلمات الضرع منها. عيوب مستحبة تجيز ذبح أضحية الخروف يوجد عيوب خلقية في تولد بها الأغنام، وبالتالي لا تعيب الأضحية على الإطلاق وتتمثل في: إذا وُلد أحد الأغنام عينيه سليمة لكنه لا يبصر يجوز الذبح والتضحية. إذا كانت هزيلة لكنها تأكل وترعى في المرعى فهذه طبيعة جسدية ولدت بها. ما ولد مفقود الأذن. التي تعجز عن السير نتيجة السمنة المفرطة. ما كان أعرج، لكنه يسارع الأغنام السليمة في السير. كذلك ما فقد القرون منذ الولادة. من أحكام الاشتراك في الأضحية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ما قطع خصيتاه لسبب ما يجوز التضحية به. مواقيت ذبح أضحية الخروف يوجد مواقيت محددة للتضحية، إذا تأخر أو لم يلتزم بها الذابح فقد شرط التضحية وتتمثل في: يجوز ذبح الأضحية بعد صلاة العيد مباشرة ومعه ثلاثة أيام للذبح. لا تصلح التضحية بعد غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق. لا يجوز ذبح الأضحية ليلة العيد، أو قبل الصلاة.
وأضافت لجنة الفتوى عبر الصفحة الرسمية للمجمع على "فيسبوك": ولكن جواز الأضحية عن الأهل مقيدة بشروط نجمعها فى الآتى: أن يكون المضحي منفقاً عليهم، أو يشتركون فى النفقة بينهم كما فى الأسر الكبيرة، وأن يكون أقارب، وأن يجمعهم مسكن واحد، وأجاز البعض أن يجمعهم مسكن ونفقة وإن لم يكونوا أقارب، كما أجاز البعض أن يكونوا أقارب وإن لم ينفق عليهم المضحي أو يشتركوا فى النفقة. وأكدت اللجنة أنه فى واقعة السؤال يجوز أن يشترى الوالد الأضحية ويذبحها نيابة عن أولاده ومن يعيشون معه، ونرجو لهم ثواب الأضحية.
قناة فنون مباشر تم تأسيسها منذ عقد ونصف على يد المغفور له الفنان الكويتي الكبير عبد الحسين عبد الرضا، والذي يعد من أكبر الممثلين الكوميديين بالخليج العربي، ويمتلك شعبية كبيرة في العالم العربي، ومنذ انطلاقة القناة، وقد أصحبت أحد أفضل القنوات العربية التي تختص بتقديم محتوي كوميدي رائع ومميز للجمهور، وهذا ما سنوضحه من خلال هذا الموضوع. لنقر هنا للبث قناة فنون مباشر نبذة عن قناة فنون مباشر قناة فنون مباشر من القنوات الكويتية التي تتمتع بشهرة كبيرة في الخليج العربي، وكذلك في جميع دول الشرق الأوسط، وهذا للمحتوى الكوميدي الذي تعرضها القناة، سواء كان برامج قديمة أو حديثة، وسنتعرف خلال النِّقَاط التالية على بعض المعلومات عن القناة، وهي كالتالي: بدأ بث القناة في عام 2006 م، وأسسها الفنان الكويتي الراحل عبد الحسين عبد الرضا، والآن تتبع القناة لمجموعة الوطن الإعلامية. قناة فنون تتميز بعروض برامجها الكوميدية، حيث تسعى دائمًا لرسمة البسمة على أوجه مشاهديها، وتعرض القناة أفلام، ومسلسلات خليجية، وعربية قديمة، وحديثة. قناة فنون بث مباشر - شاهد قناة فنون. تحرص القناة من خلال عرض محتواها على مراعاة العادات والتقاليد الشرقية، والتمسك بالهوية العربية، وتقديم محتوي يناسب جميع الأعمار داخل الأسرة العربية.
قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، في حكم تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد.. إن زكاة الفطر فريضة واجبة، لما روي ابن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس: صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على كل حر وعبد، ذكر وأنثى من المسلمين» رواه مسلم. وأكد مفتي الجمهورية، أن الزكاة تجب عن كل مسلم عبد أو حر، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير، ويخرجها الإنسان عن نفسه وعمن يعول، وتخرجها الزوجة عن نفسها أو يخرجها عنها زوجها. قناة فنون بث مباشر. وعن وقت وجوبها، أشار إلى أن زكاة الفطر تجب عند غروب شمس آخر يوم من رمضان، والقول الآخر للمالكية أنها تجب بطلوع فجر يوم العيد. كما ذهب الجمهور إلى جواز إخراجها إلى غروب شمس يوم العيد، ويسن عندهم ألا تتأخر عن صلاة العيد، ويحرم عندهم جميعًا تأخيرها عن يوم العيد الذي ينتهي بغروب شمسه من غير عذر، ولا تسقط بهذا التأخير، بل يجب قضاؤها. واستشهد مفتي الجمهورية بقول الإمام النووي الشافعي في كتاب «المجموع شرح المهذب» «6/ 142، ط. دار الفكر» في معرض الحديث عن زكاة الفطر وتأخيرها عن صلاة العيد: «ومذهبنا أنه لو أخرها عن صلاة الإمام وفعلها في يومه لم يأثم وكانت أداء، وإن أخرها عن يوم الفطر أثم ولزمه إخراجها وتكون قضاء».
وقول الإمام البهوتي الحنبلي في كتاب «كشاف القناع» «2/ 252، ط. دار الكتب العلمية»): «فَإِن أَخَّرَهَا عَنهُ» أَيْ عَن يُومِ العِيدِ «أَثِمَ» لِتَأخِيرِهِ الوَاجِبَ عَن وَقتِهِ، وَلِمُخَالَفَتِهِ الأَمْرَ «وَعَلَيهِ القَضَاءُ» لأَنَّهَا عِبَادَةٌ فَلَمْ تَسْقُط بِخُرُوجِ الوَقتِ، كَالصَّلاةِ». وعن جواز تأخير إخراجها إلى نهاية يوم العيد: ما رواه البيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نخرج زكاة الفطر عن كل صغيرٍ وكبيرٍ وحرٍ ومملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ، قال: وكان يؤتى إليهم بالزبيب والأقِط فيقبلونه منهم، وكنا نؤمر أن نخرجه قبل أن نخرج إلى الصلاة، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقسموه بينهم، ويقول: «اغْنُوهُمْ عَنْ طَوَافِ هَذَا الْيَوْمِ». واستشهد المفتي، بقول العلامة ابن قدامة في «المغني»: «المستحب إخراج صدقة الفطر يوم الفطر قبل الصلاة، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة، فإن أخَّرها عن الصلاة ترك الأفضل، لما ذكرنا من السنة، لأن المقصود منها الإغناء عن الطواف والطلب في هذا اليوم، فمتى أخرها لم يحصل إغناؤهم في جميعه، لا سيما في وقت الصلاة، ومال إلى هذا القول عطاء ومالك وموسى بن وردان وإسحاق وأصحاب الرأي.