كيف التسجيل للدراسة في جامعة جيزان 1442 جامعة جازان النظام الاكاديمي فهناك بعض الخطوات التي يجب على الطالب اتخاذها إذا أراد الدراسة في جامعة جازان 1442 في المملكة العربية السعودية و هيا كالتالي: – قم بالدخول إلى موقع جامعة جازان باستخدام الرابط الخاص بالجامعة. ثم اضغط على بوابة القبول في الجامعة. اختر ما إذا كنت ترغب في التسجيل في أحد برامج الجامعة ، سواء كانت درجة البكالوريوس أو في الدراسات العليا. اكتب جميع البيانات والمعلومات اللازمة. اضغط فوق "طلب التسجيل". رابط موقع جامعة جازان الرسمي تقدم جامعة جازان عبر موقعها الرسمي وما فيه من نظام أكاديمي ونظام بلاك بورد الكثير من الخدمات للطالب السعودي، كما أنَّها تقوم عبر موقعها الرسمي بنشر كافة القرارات الدراسية الجديدة ومعدلات القبول والتخصصات وغير ذلك، ويمكن الدخول إلى الموقع الرسمي لجامعة جازان " من هنا "
قم بإضافة الاسم و كلمة السر. ثم انقر على خانة تسجيل الدخول login. وبعد ذلك سوف تجد نفسك بداخل الموقع الذي يحتوي علي الكثير من الخدمات وقم بإختيار الخدمة التي تود الدخول عليها. مميزات موقع بلاك بورد جامعة جازان برنامج بلاك بورد جامعة جازان يحتوي علي الكثير من الفوائد والمزايا الهامة منها: سهل الدخول عليه و التسجيل عليه و سهولة التعامل معه. يتيح لك سهولة التواصل مع هيئة التدريس. يمكنك من الحصول على كافة الخدمات التابعة للجامعة عن طريق ذلك النظام. كما ان البرنامج متاح علي جميع اجهزة الاندرويد و الايفون. حجم البرنامج الخاص بالجامعة صغير حيث يأتي بحجم 13 ميجا فقط وهذا قليل جدا بالنسبة لما يحويه من برامج وخدمات متعددة. كما يتيح للطلاب سهولة التعرف على مناهج الدراسة و المقررات الدراسية و جداول الدراسة و مواعيد الامتحانات وميعاد تأجيل الدراسة. طريقة فتح بلاك بورد جامعة جازان Blackboard jazan نظام البلاك بورد يعتبر أحد أهم أنظمة التعليم الإلكتروني عن بعد التي تساعد علي اكمال العملية التعليمية من خلال استخدام الانترنت بالإضافة إلى تيسير التواصل بين الطلاب و هيئة التدريس حيث يمكن ذلك النظام الطلبة من تنفيذ كافة الأنشطة الدراسية المطلوبة منهم والقيام برفعها من خلال المنصة حتى تقوم هيئة التدريس الجامعي بإعطاء التقييم لتلك الأنشطة.
خدمات الموظفين جامعة جازان توفر جامعة جازان نظاما خاصة بالموظفين الذي يتم توفير فيه مجموعة من الخدمات الخاصة بالموظفين بجامعة جازان، ويمكنكم الوصول له بشكل سريع عبر النقاط التالية بالأسفل: الدخول لبوابة جامعة جازان خدمات الموظفين من هنا بشكل مباشر. سجل الدخول للنظام الاكاديمي عبر معلوماتك الشخصية. إختر الخدمات الالكترونية الخاصة بالموظفين. بعدها تختار مثلا خدمة القبول والتسجيل واضف بيانات التسجيل الخاصة بالطالب. عبر النقاط الموضحة بالأعلى تستطيع الدخول إلى نظام خدمات الموظفين بجامعة جازان نظام خدمي لكافة الخدمات المتوفرة. رابط جامعة جازان خدمات الطلاب كل طلاب وطالبات جامعة جازان سعداء بالموقع الإلكتروني الخاص بالجامعة والذي يوفر كل ما يبحثون عنه بسهولة تامة، وللدخول له ما عليكم سوى إتباع أسفله: أدخل لموقع جامعة جازان اضغط هنا. سجل الدخول للنظام الاكاديمي لجامعة جازان السعودية. نختار الخدمات الإلكترونية الخاصة بالطلاب. نختار مثلا خدمة القبول والتسجيل. أضف بيانات التسجيل الخاصة بالطالب بشكل صحيح. الخدمات الإلكترونية جامعة جازان جامعة جازان تستطيع الوصول لها بسهولة والاستعلام عن أي خدمة من الخدمات الموفرة لديها عبر الخطوات التالية: الدخول المباشر لبوابة جامعة جازان عبر الرابط التالي هنا.
جامعة جازان من أشهر وأهم الجامعات السعودية وأكبر المراكز التعليمية الحكومية داخل مدينة جازان، فقد تم إنشائها بتاريخ 5 يناير عام 2006 على مساحة 9 مليون م2 بالساحل الجنوبي الغربي للمملكة العربية السعودية بإشراف من جامعتي الملك عبد العزيز وجامعة الملك خالد، بهدف إجراء الأبحاث العامة بمختلف المجالات اعتمادا على آلية التواصل مع المجتمع من خلال عدة برامج مباشرة. وتتضمن الجامعة علي عدد كبير من الكليات من بينها 22 كلية تمنح طلابها درجة البكالوريوس وكلية واحدة تمنح طلابها درجة الدبلوم، فضلاً عن 4 وكالات للجامعة و 9 عمادات و8 معاهد، وقد تخطي إجمالي عدد الطلاب بالجامعة الـ 56 ألف بينما بلغ عدد أعضاء هيئة التدريس حوالي ألفين وخمسمائة عضو. اهداف جامعة جازان المواطنة والانتماء عبر استشعار المسؤولية تجاه الهوية الوطنية. المسئولية عبر استشعار أهمية المعايير الأخلاقية وقيم العمل. التميز من خلال تطبيق ممارسات معيارية وخدمات نوعية. بناء القدرات لتحقق آلية الاستثمار بالرأس المال البشري. العمل الجماعي كمبدأ أساسي للنجاح. جامعة جازان بوابة القبول وتعد عمادة القبول والتسجيل أحد عمادات جامعة جازان التي تختص بتوفير عدة خدمات احترافية على أعلى قدر من الجودة من خلال استخدام التقنيات الحديثة ووسائل الاتصال بصورة مبسطة، وذلك ضمن سعي الجامعة نحو تحقيق التميز الأكاديمي والتطور التقني وتحويل كافة الخدمات لخدمات إلكترونية تلبي متطلبات الطلاب بسهولة ويسر، فيمكن من خلالها الحصول على الخدمات الآتية النظام الأكاديمي.
2018-04-24 تدبرات قرآنية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية 1, 778 زيارة قال تعالى: (ونكتب ما قدموا وآثارهم) يس: 12 هذه الآية كفيلة بأن توقد في النفس همة السعي لنفع البشر لغرس البذر، لترك الآثر النافع، لتعليم العلم ونشره – اترك وقفا – صدقة جارية – علما ينتفع الناس به من بعدك – احرص على صلاح أبنائك فهم امت تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
والتفسير الثاني: آثار الخير وآثار الشر فيموت الإنسان ويبقى أثر عمله الذي عمله في حياته ، وما سنّه في حياته وصار فيه قدوة.
وكذلك تعليم الطفل الصلاة وأذكارها! وكم في ذلك من الأجور! وأطفال اليوم هم رجال الغد فلعلهم يعلمون غيرهم وهكذا فيكون لك خيراً مستمراً. سُجل القرآن صوتياً منذ خمسين سنة وأكثر وسجلت أغان كذلك، فكم من الأجور لأهل القرآن ولمن علموهم! وكم من الأوزار على أهل الغناء ومن نشروا لهم! حين يهتدي بسببك كافر للإسلام فأنت شريك في أجور عباداته ومن يهتدي بسببه، أسلم فلبيني بسبب كتيب عن التوحيد وصار داعية فيما بعد وأسلم على يديه أكثر من عشرة آلاف! كلهم بإذن الله في صحيفة صاحب الكتيب، " فوالله لأَن يهديَ اللهُ بك رجلاً واحداً، خيرٌ لك من أن يكونَ لك حُمْرُ النَّعَمِ " (أخرجه الشيخان). قد توقف كتاباً كرياض الصالحين أو كتيباً كحصن المسلم فيكون له نصيب من أجور من تعلم منه وعمل به علما أن حصن المسلم صغير الحجم عظيم النفع ويباع بريال واحد! قد توقف مصحفاً أو تهديه فتحصل على مثل ثواب القارئ وهذه من أبواب الخير المتيسرة ولله الحمد. ومن أبواب الخير العظيمة اليسيرة دلالة غيرك على الخير، جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إني أُبدِعَ بي فاحمِلْني. فقال ( ما عندي) فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ! القران الكريم |إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ. أنا أدلُّه على من يحملُه.
وفي الجملة التي بعدها قال ابن جرير: (وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا) في الدنيا من خير وشر، وصالح الأعمال وسيئها. وفي قوله { وَآثَارَهُمْ} قولان مشهوران لأهل العلم وكلاهما صحيح ولا تعارض بينهما بل لكل منهما شواهد من القرآن والسنة. التفسير الأول: قال الحسن وقتادة: ( وآثارهم) يعني: خطاهم ؛ فعن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قال: خلتِ البقاعُ حول المسجدِ. فأراد بنو سلمةَ أن ينتقلوا إلى قربِ المسجدِ. فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. فقال لهم: " إنَّهُ بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قربَ المسجدِ ؟ " قالوا: نعم. يا رسولَ اللهِ! قد أردنا ذلك. فقال: " يا بني سلمةَ! ونكتب ما قدّموا وآثارهم. ديارَكم. تُكتبُ آثارُكم. ديارَكم. تُكتبُ آثارُكم " رواه مسلم ومما يشهد لهذا المعنى من القرآن قوله سبحانه في المجاهدين { وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ} التوبة121 فخطواتك إن كانت في خير كتبت لك أجرا وإن كانت في معصية كتبت عليك وزرا! قال قتادة: لو كان الله تعالى مغفلا شيئا من شأنك يا ابن آدم ، أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار ، ولكن أحصى على ابن آدم أثره وعمله كله ، حتى أحصى هذا الأثر فيما هو من طاعة الله أو من معصيته ، فمن استطاع منكم أن يكتب أثره في طاعة الله ، فليفعل.
ومما يشهد لهذا التفسير قوله تعالى ﴿ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ﴾ [النحل: 25] ويشهد لهذا التفسير أيضاً حديث " من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً، فله أجرُها، وأجرُ مَن عمل بها بعدَه. من غير أن ينقص من أجورِهم شيءٌ. ومن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيئةً، كان عليه وزرُها ووزرُ مَن عمل بها من بعده. من غير أن يَنقصَ من أوزارهم شيءٌ " رواه مسلم. معنى آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - سطور. و من هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلا من صدقةٍ جاريةٍ. أو علمٍ ينتفعُ به. أو ولدٍ صالحٍ يدعو له " رواه مسلم. إخوة الإيمان: إن آثار الإنسان باب عظيم للخير كما أنه باب عريض للشر كذلك، وفي الحديث: " إنَّ هذا الخيرَ خزائنُ، ولتلكَ الخزائنُ مفاتيحَ، فطوبَى لعبدٍ جعلهُ اللهُ مِفتاحًا للخيرِ مِغلاقًا للشرِّ، وويلٌ لعبدٍ جعله اللهُ مِفتاحًا للشرِّ مِغلاقًا للخيرِ " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني. معشر الكرام: تعالوا إلى بعض الأمثلة من آثار الخير والشر و نسأل الله الصواب والسداد. يتجر الإنسان بحثا عن الرزق، وقد تدخل تجارته أو بعضها في آثار الخير أو الشر!
حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي، قال: ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: شكت بنو سَلِمة بُعد منازلهم إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فنـزلت ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) فقال: " عَلَيكُمْ مَنَازِلَكُم تُكْتَبُ آثارُكم ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا أبو نُمَيلة، قال: ثنا الحسين، عن ثابت، قال: مشيت مع أنس، فأسرعت المشي، فأخذ بيدي، فمشينا رُويدا، فلما قضينا الصلاة قال أنس: مشيت مع زيد بن ثابت، فأسرعت المشي، فقال: يا أنس أما شعرت أن الآثار تكتب ؟. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن أن بني سَلِمة كانت دورهم قاصية عن المسجد، فهموا أن يتحولوا قرب المسجد، فيشهدون الصلاة مع النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال لهم النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " ألا تَحْتَسِبون آثارَكم يا بني سَلِمة؟" فمكثوا في ديارهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم ابن أبي بَزَّة، عن مجاهد، في قوله ( مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) قال: خطاهم بأرجلهم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَآثَارَهُمْ) قال: خطاهم.