كشفت صحيفة الميدان الرياضي، عن آخر مستجدات مفاوضات النادي الأهلي السعودي مع المغربي رومان سايس، مدافع فريق ولفرهامبتون الإنجليزي، لتضمه في الصيف المقبل ميركاتو. وقالت الصحيفة، في تغريدة لها، الأحد، إن "إدارة الأهلي أنهت الاتفاق المبدئي مع قلب الدفاع المغربي، رومان سايس، حيث استطاع النادي قطع شوطا طويلا في المفاوضات مع النادي. وتتفق النجمة المغربية على بعض تفاصيل العقد ". وأوضحت تقارير صحفية خلال الأيام الماضية أن نادي النصر السعودي يرغب أيضًا في التعاقد مع رومان سايس في الميركاتو الصيفي، علمًا أن عقده سينتهي في يونيو المقبل، وهو ما دفع جميع الأندية للفوز بخدمات اللاعب "مجانًا". عثمان دقنة: «ثعبان الماء الزلق» الذي أرهق الاستعمار البريطاني واخترق مربعهم .. صحافة عربية. فيما أشارت تقارير صحفية أخرى إلى أن إدارة الأهلي تلقت صدمة قوية تمثلت في رغبة اللاعب في الحصول على مبلغ 4 ملايين يورو خلال موسم واحد من أجل الموافقة على الانتقال إلى "الراقي" في بداية الموسم الجديد.. ويمثل هذا المبلغ صدمة قوية، في ظل المبالغ الضخمة التي يدفعها الأهلي لنجومه الأجانب الحاليين، إضافة إلى الأزمات الإدارية التي يواجهها النادي. ومن المنتظر أن يواجه الأهلي صراعًا شديدًا مع النصر، للفوز بخدمات سايس في الصيف المقبل ميركاتو.
كانت معركة «تاماي» أحد المعارك التي خاضها جيش عثمان دقنة في شرق السودان في 13 مارس (آذار) 1884 واستطاع كسر المربع الذهبي البريطاني عندنا اعتمد أسلوب المفاجأة؛ إذ اختبأ الجنود السوادنيون على طول الطريق بين الشجيرات وانقضوا على البريطانيين في هجمة سريعة أربكتهم، وحولت المعركة لمواجهات فردية بين الجنود، فاستخدموا بالأيدي والأسلحة البيضاء دون تكتيكات حربية. نهاية موسم الرياض. معركة تاماي – المصدر: بريتش باتلز فعلى سبيل المثال قُتل في «معركة كرري» أقل من 50 جندي بريطاني، بينما قُتل في معركة تاماي أكثر من 120 ضابط وجندي بريطاني، وربما كانت هذه المعركة أحد المعارك التي لم ينسها البريطانيون للأمير عثمان دقنة. سواكن العصية على الاستعمار نشأ عثمان دقنة في سواكن التي تقع على أعالي البحار وكان لذلك اثر واضح في تفتُّح ذهنه، بخلاف قادة المهدية الآخرين الذين تعود أصولهم لأماكن مغلقة وثقافاتٍ مُنعزلة نسبيًا، مقارنةً بسواكن، وتنوعها وتعاملها التجاري مع موانئ البحر الأحمر وغيرها، ووجود الأجانب بها، ما ترك أثره على شخصيته وتكتيكاته العسكرية وانفتاحه على تضاريس ثقافية وإنسانية أوسع. لكن الغريب أن انتصارات الأمير لم تمكنه من دخول مدينته سواكن وتحريرها من المستعمرين كما لم تحمل رفاته كما تمنى.
كشف رئيس لجنة السياحة العربية بغرفة شركات السياحة التابعة للاتحاد المصري للغرف السياحية أن معدلات الحركة السياحية الوافدة لمصر من الدول العربية خلال إجازات عيد الفطر المبارك جيدة، وأوضح أن السياح العرب ساهموا في رفع نسب الإشغال ببعض فنادق القاهرة الكبرى وعلى كورنيش النيل إلى أكثر من 95%، وأن السعودية احتلت المركز الأول كأكثر الدول العربية إرسالاً للسياح إلى مصر خلال العيد تلتها كل من ليبيا ثم الإمارات العربية المتحدة. زيادة أسعار فنادق القاهرة خلال العيد كما أن العديد من فنادق القاهرة وبسبب الإقبال الكبير من السياح العرب لقضاء إجازات عيد الفطر بالعاصمة المصرية رفعوا أسعار الإقامة بنسب تتراوح ما بين 30 إلى 35% عن الأسعار الطبيعية للإقامة بالفنادق، لافتاً إلى أن السياحة العربية ساهمت أيضاً في إحداث انتعاشة في نسب الإشغال الفندقي في العديد من المدن الشاطئية، لاسيما الساحل الشمالي وشرم الشيخ والغردقة ،مشيراً إلى أن نسب الإشغال المرتفعة بالمنشآت الفندقية والسياحية المصرية ستستمر حتى نهاية الأسبوع الجاري. التأشيرة الإلكترونية لدخول مصر وأشار ثروت إلى أن الحركة السياحية الوافدة إلى مصر من دول شمال إفريقيا «الجزائر وتونس والمغرب» لا زالت ضعيفة حتى الآن رغم قرار الحكومة بمنح التأشيرة الإلكترونية لدخول مصر من نحو 180 دولة، إلا أن هذا القرار لم يساهم إلى الآن في زيادة أعداد السياح الوافدين لمصر من تلك الدول وفقاً لصحيفة " الوطن".
أنهى فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة الرياض كافة استعداداته لتهيئة وتجهيز 1645جامعًا، وعدد 10 مصليات من المصليات المكشوفة، إذا لم يستمر هطول الأمطار لإقامة صلاة عيد الفطر لعام 1443هـ ليصل مجموع المساجد والمصليات 1655 بكافة محافظات ومراكز المنطقة. وستقام صلاة العيد في عدد من المصليات المكشوفة بمدينة الرياض وهي مصلى العيد بحي الشفاء, وحي السويدي, وحي الفريان, وحي منفوحة القديمة, وحي الربوة, وحي المصانع, وحي الفواز, وضاحية الحائر, وحي منفوحة, بالإضافة إلى جميع الجوامع بمدينة الرياض. وأوضح مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة الرياض عبدالله بن نشاط السبيعي أن ذلك يأتي تماشيًا مع تعليمات الوزارة لتهيئة الجوامع ومصليات العيد لاستقبال المصلين, مبينًا أن صلاة العيد ستقام بإذن الله بعد شروق الشمس بربع ساعة بمشيئة الله تعالى في تمام الساعة (5:33) صباحاً حسب تقويم أم القرى.
تصاميم: كرم العرب الصميل بن حاتم - YouTube
وأقبلا حتى نزلا شقندة. وكان الصميل مع يوسف الفهري، وهو الذي سأله الناس أن ينظر لهم في والٍ يلي عليهم، لشغل أمير المؤمنين مروان بن محمد بالمشرق عنهم وبعده عنهم. فاختار لهم يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبدة بن عقبة بن نافع الفهري؛ وكان يومئذ بالبيرة؛ فرضيه الناس كما ذكرنا. ووقع اختلاف بعد ذلك في أمره بين مضر واليمن؛ فانضوت اليمن إلى أبي الخطار، من جميع البلاد والأقطار، وزحف بهم إلى يوسف الفهري بقرطبة؛ فكره يوسف الفتنة، وخاف البغضاء والشحناء. فنزل الصميل بن حاتم بالمحلات، وشك السلاح والآلات؛ وأقبل أبو الخطار بمن معه، ونزل موضعه؛ فالتقت بشقندة الفئتان قيس ويمن، وتصادمت الفرقتان؛ فلا تسمع إلا صهيلا وصليلا، ولا ترى إلا قتيلا، حتى تكسرت الخطية وتفللت المشرقية، والتفت، وانضمت الأعناق إلى الأعناق؛ فلم يعهد حرب مثلها في المسلمين، بعد حرب الجمل وصفين، إلى أن انهزمت اليمانية مع أبي الخطار بعد حين. وهرب أبو الخطار، وركب ظهر الفرار؛ واستتر في رحى للصميل هنالك؛ فظفر به وقتل إذ ذلك. فرأس الصميل بن حائم في الناس، وشهر بالنجدة والبأس؛ وصرف يوسف الفهري إليه الأمور، وأوقف عليه الرياسة والتدبير. نقاش:الصميل بن حاتم - ويكيبيديا. فكان ليوسف الاسم، وللصميل الرسم.
فرأس الصميل بالأندلس، وفاق بالنجدة والسخاء. فاغتم أبو الخطار به؛ فدخل عليه يوما، وعنده الجند؛ فأحب كسره؛ فأمر عليه؛ فشتم، ولكز؛ فخرج عنه مغضبا، وأتى داره؛ ثم بعث إلى خيار قومه؛ فشكا إليهم ما لقى؛ فقالوا: (نحن تبع لك! ) فقال: (والله ما أحب أن أعرضكم للقضاعية ولا لليمانية! ولاكني سأتلطف، وأدعو إلب مرج راهط، وأدعو
قيام الليل بعد النوم وصلاة التهجد سنة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وتطلق على قيام الليل بعد النوم، وهي نافلة عظيمة الثواب، وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يجوز التطوع جماعة وفرادى؛ لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) فعل الأمرين كليهما، والأفضل في أداء النوافل أن تؤدى في المنزل، فعَنْ سيدنا زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (رضي الله عنه)، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ". يقول الإمام النووي: "إنما حث على النافلة في البيت لكونها أخفى وأبعد من الرياء وأصون من محبطات الأعمال وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة وينفر منه الشيطان". كتب الصميل بن حاتم - مكتبة نور. وعَنِ سيدنا عبد الله بْنِ عُمَرَ (رضي الله عنهما)، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنه قَالَ: "اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ". وقد جاء في المنتقى شرح الموطأ أن إتيان المسلم بالنافلة في بيته أفضل من أن يأتي بها في مسجده، وهذا حكم النوافل كلها التستر بها أفضل. وقوله (صلى الله عليه وسلم): " وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا "، أي: ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة.
ولما تمرد عليه يوسف مرة اخرى عام 141 هـ، سجن عبد الرحمن الداخل الصميل. وبعد أن فشل تمرد يوسف الفهري ومقتله، دس عبد الرحمن الداخل من خنق الصميل في محبسه عام 142 هـ. المصدر: