اليوم أحاول أن أخلص إلى استنتاجات مهمة حول ما قدمته في الحلقات السابقة بشأن التعليم المنزلي وأهميته لإيجاد «العالِم» والمتفوق والذين يمكن أن يصنعوا فرقًا لحياتنا وربما للبشرية أيضًا، فهو تعليمٌ يتسم بالحرية ويطلق قدرات الطالب وإمكاناته اللا محدودة لما يقدمه له من نمط متناسب مع ميوله وطبيعته بعيدًا عن الجو المؤسسي الرسمي الذي تتسم به المدرسة والذي قد يقمع التفكير أو يجهض الإبداع وربما ينمط الأسلوب ويحد من القدرات نتيجة للسلوك الرسمي وحدود المناهج وممارسات الاختبارات والواجبات.
فتح بابه وقلبه للناس، واستوعبهم بحبهم وعطفه وحُسن تعليمه لهم، وحب الخير لكبيرهم وصغيرهم، ما كان يستعصي عليه إنكار منكر مهما كان، لأنه كان يُنكره بكل الحب واللطف والحرص على هداية العاصي. كان - رحمه الله - البيت الأهم والأبرز في الأفلاج، الذي يقصده زوار المحافظة من الوجهاء والأعيان والعلماء للسلام عليه، وكان يحظى بتوقير ولاة الأمر واحترامهم - وفقهم الله - وفي المناسبات والأعياد يتوافد الناس بقبائلهم ومشايخهم ووجهائهم إلى بيته للسلام عليه. وفي كل مُلمّة تحدث كان الناس يفزعون إلى رأيه ومشورته كبيرهم وصغيرهم، ويصدرون عن رأيه. ص10 - كتاب المجمع المؤسس للمعجم المفهرس - إبراهيم بن محمد - المكتبة الشاملة. هكذا هم العلماء الربانيون، وهكذا يكون أثرهم، وفي الوقت نفسه هكذا يكون ألم فقدهم، ووجع رحيلهم. رحم الله شيخنا الشيخ إبراهيم بن محمد الخرعان، وأسكنه فسيح جناته، وجمعنا به في الجنة، وأخلف على أهل الأفلاج خاصة وعلى أمة محمد عامة خيراً من الشيخ، فلا خير في بلاد لا يكون فيها مثله أو خير منه.. والحمد لله أولاً وآخراً.
وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة.. 293- إبراهيم بن محمد بن خلف بن قديد المصري. عن الربيع بن سليمان، وَغيره. قال ابن يونس: لم يكن بذاك. انتهى. توفي في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاث مِئَة.. 294- إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء. فيه جهالة. حدث عنه محمد بن الفيض الغساني. ابراهيم بن محمد السلطان. ترجم له ابن عساكر ثم ساق من روايته، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عن أم الدرداء، عَن أبي الدرداء في قصة رحيل بلال إلى الشام وفي قصة مجيئه إلى المدينة وأذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء لأجل ذلك وهي قصة بينة الوضع. وقد ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى وقال: كناه لنا محمد بن الفيض وأرخ محمد بن الفيض وفاته سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.. • إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البغدادي البزاز. تقدم في أوائل الأباره (258).. 259 مكرر- إبراهيم بن محمد بن عاصم. مجهول. والخبر منكر في تلقين الموتى لا إله إلا الله رووه عنه، عَن أبيه، عن حذيفة، عن عروة بن مسعود الثقفي مرفوعا. رواه عنه عبد الرحمن بن الوليد ومن ذا انتهى. وذكره العقيلي فقال: مجهول وحديثه غير محفوظ ثم ساقه من طريق عبد الرحمن بن الوليد أبي هلال عنه، عَن أبيه، عن حذيفة بن اليمان، عن عروة بن مسعود ثم قال: لا يتبين سماع بعضهم من بعض.
291- ز ذ- إبراهيم بن محمد الأنباري، أو الهمذاني على الشك. قال ابن حزم: لا يدري أحد من هو في الخلق. وذكر الطوسي في رجال الشيعة: إبراهيم بن محمد الهمذاني وقال: إنه أخذ، عَن أبي جعفر الجواد.. 292- إبراهيم بن محمد بن ميمون. من أجلاد الشيعة. رَوَى عَن عَلِيّ بن عابس خبرا عجيبا. روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر، وَغيره انتهى. والحديث، قال هذا الرجل: حَدَّثَنا علي بن عابس، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، عَن أَنس رضي الله عنه أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لي: أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين... الحديث بطوله، رواه عنه أيضًا محمد بن عثمان بن أبي شيبة. وذكره الأزدي في الضعفاء وقال: إنه منكر الحديث. ابراهيم بن محمد ال خليفة. وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وقال: إنه كندي. وأعاده المؤلف في ترجمة إبراهيم بن محمود- وهو هو- فقال: لا أعرفه روى حديثا موضوعا فذكر الحديث المذكور. ونقلت من خط شيخنا أبي الفضل الحافظ: أن هذا الرجل ليس بثقة. وقال إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة: سمعت عمي عثمان بن أبي شيبة يقول: لولا رجلان من الشيعة ما صح لكم حديث فقلت: من هما يا عم؟ قال: إبراهيم بن محمد بن ميمون، وعباد بن يعقوب.
وكتب جوابًا لبعض أصحابه في دفع الوسواس العارض في الطهارة وغيرها: وصلني كتابكم فيما به الوسواس، فهذا أمر عظيم في نفسه، وأنفع شيء فيه المشافهة، وأقرب ما أجد الآن أن تنظروا من إخوانكم من تدلون عليه وترضون دينه، ويعمل بصلب الفقه ولا يكون فيه وسوسة فتجعلونه إمامكم، على شرط أن لا تخالفوه، وإن اعتقدتم أن الفقه عندكم بخلافه، فإذا فعلتموه رجوت لكم النفع وأن تواظبوا على قول: "اللهم اجعل لي نفسًا مطمئنة تؤمن بلقائك، وتقنع بعطائك، وترضى بقضائك، وتخشاك حق خشيتك، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم" فإنه نافع للوسواس، كما رأيته في بعض المنقولات. وكان يقول: لا يحصل الوثوق والتحقيق بشأن الرواية في الأكيال المنقولة
وقال ياقوت في معجم الأدباء: هو إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة العتكي الأزدي. قال الثعالبي: لقب نفطويه تشبيهًا له بالنفط لدمامته وأدمته وقدر على وزن سيبويه لأنه كان يجري على طريقته في النحو ويدرس كتابه وكان عالما بالعربية واللغة والحديث أخذ عن ثعلب والمبرد، وَغيرهما، روى عنه المرزباني وأبو الفرج الأصبهاني، وَغيرهما. قال المرزباني: ولد سنة أربع وأربعين ومئتين وكان من طهارة الأخلاق وحسن المجالسة والصدق فيما يرويه على حال ما شاهدت عليها أحدا وكان حسن الحفظ للقرآن يبتدأ في مجلسه بشيء منه على قراءة عاصم ثم يقرىء غيره. وكان فقيها عالما بمذهب داود رأسا فيه وكان مسندا في الحديث ثقة صدوقا لا يتعلق عليه بشيء مما رواه وكان جالس الملوك والوزراء وأتقن الحفظ للسيرة وأيام الناس ووفيات العلماء مع المروءة والفتوة والظرف ويقول من الشعر المقطعات في الغزل وكان بينه وبين محمد بن داود مودة أكيدة. وأنشد له: أتخالني من زلة أتعتب... قلبي عليك أرق مما تحسب. فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم. قلبي وروحي في يديك وإنما... أنت الحياة فأين عنك المذهب. قال ياقوت: وكان بين نفطويه، وَابن دريد منازعة فأنشد كل منهما في الآخر ما هو متداول بين الناس.
وقال الزبيدي في طبقات النحاة: كان ضيقًا في النحو واسع العلم بالشعر، وكان غير مكترث بإصلاح نفسه حتى كان من يجالسه يتأذى برائحته وذكر له قصة مع الوزير في ذلك ومما حفظ عنه أنه ذكر في بعض مجالسه أن شيعيا قيل له: معاوية خالك؟ فقال: لا أدري، أمي نصرانية. وقال الفرغاني: كان يقول: الاسم المسمى وجرت بينه وبين الزجاج في ذلك مناظرة وكان يقول: إذا دعوت للذمي بالبقاء والعافية والسلامة فاقصد بذلك الإخبار بأن الله صنع له ذلك حينئذ. قال المرزباني: مات في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاث مِئَة وحضرت جنازته فتقدم في الصلاة عليه البربهاري كبير الحنابلة.. 298- (ز): إبراهيم بن محمد المذاري. ذَكَره الطوسِي في مصنفي الشيعة.. • إبراهيم بن محمود بن ميمون. مر في إبراهيم بن محمد بن ميمون (292)، ومُحمد هو الصواب ومحمود تحريف.. 299- إبراهيم بن محمود بن الخير المقرىء. لا بأس به إن شاء الله. حدثني عنه جماعة وكان من الصلحاء. قال ابن النجار: كتبت عنه مع ضعف فيه. قلت: هو صدوق وليس بمتقن. وبقية كلام ابن النجار: وذاك أني رأيت بيده جزءًا فيه قراءات ادعى يحيى الأواني أنه قرأ بها وفيها كشط وريبة فأعلمته أنها باطلة فلم يرجع.. 300- (ز): إبراهيم بن أبي محمود الخراساني.
وصل عدد المتقدمين بأوراقهم لخوض انتخابات الغرفة التجارية ببنى سويف، بعد انسحاب اثنين، إلى 21 مرشحًا، والمقرر إجراؤها فى 13 يونيو المقبل للفوز بـ7 مقاعد، كما ينضم إليهم 7 معينين و5 منتسبين ليصل عدد أعضاء المجلس إلى 19 عضوًا، ويتم اختيار الرئيس والوكيل من بين الفائزين فى تصويت داخلى خلال أول اجتماع للمجلس عقب إعلان النتيجة. وتحتدم المنافسة فى انتخابات الغرفة خاصة على منصب الرئيس بين كل من: رئيس الغرفة الحالى رجل الأعمال والنائب البرلمانى الأسبق د. رجاء عبد الفتاح، د. إعلان من لجنة الإشراف على انتخابات أعضاء مجلس إدارة الغرفة التجارية بأبها للدورة (1443 ــ 1447هـ). حسام عرفات عضو هيئة التدريس بجامعة بنى سويف، رئيس شعبة المواد البترولية بالاتحاد العام للغرف التجارية، ورئيس غرفة بنى سويف فى إحدى الدورات السابقة، ومنى عبد الله سيدة أعمال ومدير جمعية الحق فى الحياة، عضو تمرد، ومرشحة مجلس النواب المقبل والتى تم اختيارها فى قائمة حب مصر قبل تأجيل الانتخابات. وأكد رئيس لجنة الانتخابات بالغرفة التجارية لـ"اليوم السابع"، أن أعضاء الجمعية العمومية يصل عددهم إلى أكثر من 5 آلاف معلنًا أسماء المرشحين وهم: أسامة على عبد الجواد (صاحب مصنع حليج أقطان)، طه عبده سلمان (تاجر)، أحمد حسن عبدالفتاح (تاجر أخشاب)، أحمد مجدى على (صاحب محطة وقود)، عصام محمد على (شركة استيراد وتصدير)، د.
وتطلبت الضوابط مراعاة أنه لا يجوز أن يترشح أكثر من مترشح واحد من كل منشأة تجارية واحدة. كما لا يجوز الترشح لأكثر من دورتين متتاليتين. وتعد العضوية دورة كاملة إذا زادت مدتها على سنتين. وأن يكون المترشح مقيداً في السجل التجاري (رئيسي أو فرعي) ضمن دائرة الغرفة، ومسدداً اشتراكاته بها بانتظام عن سنة الانتخاب والسنوات الثلاث السابقة عليها. انتخابات الغرفة التجارية ابها. وألا يكون المترشح من العاملين في الغرفة. وفي حال وجود مترشحين أقارب تكون المفاضلة بينهم وفق اسبقية القيد في السجل التجاري، والمؤهل العلمي، وعدد سنوات الانتظام في تسديد الاشتراك في الغرفة، وأسبقية الترشح. كما تطلبت أن يترشح للعضوية مالك المؤسسة، أو مديرها، أو رئيس مجلس الإدارة، أو رئيس مجلس المديرين في الشركة أو أحد أعضائها، مع مراعاة أن يكون مدير المؤسسة أو الشركة او عضو مجلس الإدارة أو عضو مجلس المديرين في الشركة، قد مضى على قيده في السجل التجاري مدة لا تقل عن سنة مع إرفاق خطاب موافقة صادر من مالك المؤسسة أو الشركة يوضح اسم المترشح ومنصبه ومصدق عليه من الغرفة. ويقدم المترشح اقراراً مصدق عليه من الغرفة بأنه لم يسبق الحكم عليه بجريمة مخلة بالشرف أو الأمانة، وأنه لديه الخبرة والمعرفة بممارسة الأعمال ذات الصلة بالأنشطة التجارية ويتضمن بيان بالجهات التي عمل بها والأعمال التي مارسها، و العضويات واللجان وفرق العمل و الندوات والفعاليات التي شارك فيها، ويجوز لغير السعودي الترشح لعضوية مجلس إدارة الغرفة عند توافر شروط وضوابط العضوية، وتعبئة طلب الترشح، وإرفاق جميع المستندات ذات العلاقة.
ودعت اللجنة الراغبين في الترشح الذين تتوفر فيهم الشروط والضوابط، أن يتقدموا بطلباتهم عبر البريد الالكتروني (حسب ما هو مدون في الإعلان) وللاستفسار يمكن الاتصال على رقمها الموحد. 920011121 تحويلة 7777. البريد الالكتروني: رابط استمارة الترشح:
التاريخ: 2013-12-21 الوقت: 11:14 PM خبرني - قال الناطق الإعلامي باسم وزارة الصناعة والتجارة، ينال البرماوي، إن نسبة الاقتراع في انتخابات الغرف التجارية التي جرت أمس بلغت 38%. وأوضح البرماوي أن نسب وأعداد المقترعين في الغرف التجارية بحسب الآتي: غرفة تجارة عمان 4364 مقترعا بنسبة 28. 6%، وغرفة تجارة إربد 857 مقترعا بنسبة 53. 6%، وغرفة تجارة الرمثا 271 مقترعا بنسبة 48%. أما محافظة جرش، فبلغ عدد المقترعين 325 تاجرا بنسبة 67. 4%، وغرفة تجارة المفرق 471 مقترعا بنسبة 77%، وغرفة تجارة الرصيفة: 213 مقترعا بنسبة 52. 1%، وغرفة تجارة مادبا 72 مقترعا بنسبة 32. 9%. ننشر النتائج الكاملة لانتخابات الغرف التجارية فى المحافظات.. التزكية تحسم انتخابات الغرف التجارية بالفيوم والشرقية ومطروح.. والقوائم كلمة السر فى المحافظات.. وإقبال كبير من التجار وأعضاء الجمعية العمومية..صور - اليوم السابع. وبلغ العدد في غرفة تجارة السلط 718 مقترعا بنسبة 60. 4%، وغرفة تجارة الشونة 9 مقترعين بنسبة 9. 4% وغرفة تجارة الكرك 266 مقترعا بنسبة 77. 1% وغرفة تجارة المزار الجنوبي 69 مقترعا بنسبة 90. 8% وغرفة تجارة الطفيلة 30 مقترعا بنسبة 24. 2% وغرفة تجارة معان 66 مقترعا بنسبة 48. 9% وغرفة تجارة العقبة 400 مقترع بنسبة 66. 2% وغرفة تجارة عجلون 26 مقترعا بنسبة 28. 6%. وقال البرماوي إن وزارة الصناعة والتجارة ستعلن رسميا عن نتائج الانتخابات في مؤتمر صحفي بالوزارة الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم: وتاليا النتائج الأولية وأعلن رئيس لجنة الاشراف على انتخابات غرفة تجارة عمان، محافظ العاصمة سمير مبيضين، الليلة، النتائج الاولية للفائزين بمجلس ادارة غرفة تجارة عمان على النحو التالي: عيسى مراد 2076 ونال صوتا، رياض الصيفي 1835صوتا، ريم بدران 1759 صوتا، نافذ عليان 1726 صوتا، غسان خرفان 1687 صوتا، محمد علي البقاعي 1687 صوتا، طارق الطباع 1581 صوتا، مروان غيث 1578 صوتا، جمال فريز 1548 صوتا.