أولا / الكتب التي ألفها الشيخ بكر أبو زيد…حفظه الله 1)الحدود والتعزيرات عند ابن القيم:دراسة ومقارنة ( مجلد واحد) وهي رسالته الماجستير عام 1400هـ من المعهد العالي للقضاء. وقد طبعت في دار العاصمة 2)أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن قيم الجوزية: دراسة و موازنة (مجلد واحد) وهي رسالته للدكتوراة عام 1402هـ من المعهد العالي للقضاء ، وقد طبعت عند مؤسسة الرسالة 3)فقه النوازل قضايا فقهية معاصرة: التشريح و زارعة الأعضاء ، المرابحة ، حق التأليف ، الحساب الفلكي ، البوصلة ( مجلدان) 4) طبقات النسابين (مجلد) 5) تصحيح الدعاء ( مجلد) ، وطبع جزء من هذا الكتاب مستقل باسم: السبحة: تاريخها و حكمها(غلاف) 6)المدخل المفصل إلى فقه الإمام احمد بن حنبل و تخريجات الأصحاب (مجلدان) تقديم: محمد الحبيب ابن الخوجة.
الجزيرة - عبدالكريم الرويشد -منصور البراك انتقل إلى رحمة الله عصر أمس فضيلة الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء سابقاً. وقد أديت عليه الصلاة في مسجد الجزيرة بحي العقيق بجوار سكنه وذلك بعد صلاة عشاء مساء أمس الثلاثاء عن عمر ناهز 63 عاماً.. ويتقبل العزاء في منزله في حي العقيق وعلى جوال ابنه أحمد 0554418818 وجوال عبدالرحمن 0505410206 (الجزيرة) التي آلمها النبأ تتقدم بخالص العزاء والمواساة وتخص أبناءه عبد الله وعبدالرحمن ومحمد وأحمد وعمر وكافة أسرة الفقيد وتسأل الله له المغفرة والرحمة ولأهله الصبر والسلوان. {إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ} وكانت حياة الشيخ الفاضل عامرة بالأعمال الجليلة والعظيمة وأعمال الخير والدعوة إلى الله والشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبدالله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, وفيها ولد عام 1365هـ. حياته العلمية: درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87هـ- 88هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول.
يُعدُّ العلَّامة بكر بن عبد الله أبو زيد (ت: 1429هـ) ، عَلاَمةً فارقةً بين المعاصرين ، فهو من الأعلام المجدِّدين في هذه الفترة ، في العلم والتربية والمنافحة عن العقيدة الصحيحة. وليس هذا بغريب على عالم جدَّ واجتهد حتى رقى إلى ذُروة الجبل ،وتعلَّق برأس القُلل ، ولم ينقطع عن هِجِّيراه إلى أن بات ضجيع الجنادل وأليف الجداول. رحمه الله تعالى. وقد وقفتُ على سيرته محررة تحريراً ماتعاً للباحث صالح بن عبد الله آل داود ، وفقه الله تعالى ، وبعد مُطالعتي لها رقمتُ على نُسختي من كتابه بعض الاستدراكات التي رأيتها مهمة ، أسأل الله أن ينفع بها من وقف عليها ، وهذا أوانُ الشروع في المقصود: أولاً: أورد الباحث ( ص/ 47) نقلاً عن كتاب التعالم للشيخ بكر قوله: " فكم من مُتصدِّر للعلم في أيِّ من مجالاته وهو قرندل ". وقال في الحاشية نقلا عن بكر: " القرندل بلهجة المصريين: حَالق لحيته ". قلت: ما ذكره الشيخ بكر يحتاج إلى تأمُّل وتعقُّب ، فالقرندل مرتبة من مراتب الصوفية ، وهي سبع مراتب: المنتسب والمريد والدرويش والمرشد والقلندر والرند والقطب. والظاهر أن الكلمة مصحفة من قلندر إلى قرندل ، ومن صفات بعضهم في تركيا وبغداد شرب المسكر وحلق شعر الرأس والوجه ، وقد وصفهم ابن كثير في البداية والنهاية ( 12/274) ، ومثله ابن بطوطة في رحلته ( 1/17).
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية لفضيلة العلامة الشيخ بكر عبدالله أبو زيد نسبه: بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبدالله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, وفيها ولد عام 1365 هـ. حياته العلمية: درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87 هـ/ 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول. وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية. وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة. ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق, وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري, وكان- رحمه الله- يحفظها, وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي, كتاب البيوع فقط. وفي مكة قرأ على سماحة شيخه, الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.
2- (المواضعة في الاصطلاح). 3- (أجهزة الإنعاش وعلامة الوفاة). 4- (طفل الأنابيب). 5- (خطاب الضمان البنكي). 6- (الحساب الفلكي). 7- (البوصلة). 8- (التأمين). 9- (التشريح وزراعة الأعضاء). 10- (تغريب الألقاب العلمية). 11- (بطاقة الائتمان). 12- (بطاقة التخفيض). 13- (اليوبيل). 14- (المثامنة في العقار). 15- (التمثيل). 16- (التقريب لعلوم ابن القيم) مجلد. 17- (الحدود والتعزيرات) مجلد. 18- (الجناية على النفس وما دونها) مجلد. 19- (اختيارات ابن تيمية) للبرهان ابن القيم، تحقيق. 20- (حكم الانتماء إلى الفرق والأحزاب والجماعات الإسلامية) مجلد. 21- (معجم المناهي اللفظية) مجلد. 22- (لا جديد في أحكام الصلاة). 23- (تصنيف الناس بين الظن واليقين). 24- (التعالم). 25- (حلية طالب العلم). 26- (آداب طالب الحديث من الجامع للخطيب). 27- (الرقابة على التراث). 28- (تسمية المولود). 29- (أدب الهاتف). 30- (الفرق بين حد الثوب والأزرة). 31- (أذكار طرفي النهار). 32- (المدخل المفصل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل) مجلدان. 33- (البلغة في فقه الإمام أحمد بن حنبل) للفخر ابن تيمية، مجلد، تحقيق. 34- (فتوى السائل عن مهمات المسائل). 35- (فقه النوازل): ثلاثة مجلدات فيها خمس عشرة قضية فقهية مستجدة في خمس عشرة رسالة.
الحديث وعلومه [ عدل] 35- (التأصيل لأصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل). ثلاث مجلدات، طبع منها الأول. 36- (معرفة النسخ والصحف الحديثة). 37- (التحديث بما لا يصح فيه حديث). 38- (الجد الحثيث في معرفة ما ليس بحديث) للغزي، تحقيق. 39- (الأجزاء الحديثية) مجلد، فيه خمس رسائل هي: 39- (مرويات دعاء ختم القرآن الكريم) جزء. 40- (نصوص الحوالة) جزء. 41- (زيارة النساء للقبور) جزء. 42- (مسح الوجه باليدين بعد رفعهما بالدعاء) جزء. 43- (ضعف حديث العجن) جزء. المعارف العامة [ عدل] 44- (النظائر) مجلد، ويحتوي على أربع رسائل: 44- (العزاب من العلماء وغيرهم). 45- (التحول المذهبي). 46- (التراجم الذاتية). 47- (الطائف الكلم في العلم). 48- (طبقات النسابين) مجلد. 49- (ابن القيم: حياته، آثاره، موارده) مجلد. 50- 54- (الردود) مجلد، ويحتوي على خمس رسائل 50- (الرد على المخالف). 51- (تحريف النصوص). 52- (براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة). 53- (عقيدة ابن أبي زيد القيرواني وعبث بعض المعاصرين بها). 54- (التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير). 55- (بدع القراء) رسالة. 56- (خصائص جزيرة العرب). 57- (السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة), 3 مجلدات، للشيخ محمد بن عبد الله بن حميد مفتي الحنابلة بمكة ت سنة 1296 هـ- تعالى- تحقيق بالاشتراك.
وفي عام 1390 هـ عين مدرسا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى عام 1400 هـ. وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى مطلع عام 1396 هـ. وفي عام 1400 هـ اختير وكيلا عاما لوزارة العدل, فصدر قرار مجلس الوزراء بذلك, واستمر حتى نهاية عام 1412 هـ, وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة, عضوا في لجنة الفتوى, وهيئة كبار العلماء. وفي عام 1405هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي, المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي, واختير رئيسا للمجمع. وفي عام 1406هـ عين عضوا في المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي, وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجان والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها, ودرس في المعهد العالي للقضاء, وفي الدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض. مؤلفاته: وله مشاركة في التأليف في: الحديث والفقه واللغة والمعارف العامة. توفي يوم الثلاثاء 28 من محرم سنة 1429هـ - 5 فبراير لعام 2008م - بمدينة الرياض.
بعد ذلك بدأ الدكتور الغامدي في مناقشة مجموعة من المحاور التي تدعم فكرة عنوان الندوة " نعم تستطيع " وهي مواجهة الصعوبات وتوصيف المشكلة والتعامل مع المشكلة وتطوير الذات لمواجهة التحديات والتجارب الحياتية والتحديات الناجحة. وتم خلال الندوة دعم عنصر التجارب الحياتية الناجحة من خلال استضافة الأستاذ أحمد الكثيري ليتحدث عن تجربته الحياتيه وتغلبه على الصعوبات والمشاكل التي واجهته. وفي نهاية الندوة كرّمت إدارة العلاقات العامة والإعلام بجمعية الثقافة والفنون بجدة الدكتور هاني الغامدي والأستاذ مفلح الصاطي. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الآباء والأمهات يصابون بالحرج والحيرة والقلق إذا اكتشفوا أن أحد أبنائهم أو بناتهم يمارس العادة السرية على الرغم أن معظمهم جرب العادة السرية عندما كان مراهقاً على الأقل!. في هذا الفيديو يتحدث د. هاني الغامدي عن خرافات وأضرار العادة السرية والطريقة الصحيحة للتعامل مع اكتشاف ممارسة المراهق أو المراهقة للعادة السرية، وكيفية الحديث مع الأبناء عن العادة السرية والأمور الجنسية، وما يسميه الدكتور الغامدي " إدارة الموقف ". العادة السرية عند المراهقين والأطفال قضية حساسة نتناولها بكثير من الشفافية والصراحة والموضوعية. ابني يمارس العادة السرية! هي واحدة من المشاكل الشائعة التي يواجهها الأهل حول العالم " كيف أتعامل مع ابني الذي يمارس العادة السرية؟ "، ويقترح الأطباء والخبراء أن التصرّف المثالي عند اكتشاف ممارسة المراهقين للعادة السرية هو العمل على حمايتهم من إدمان العادة السرية وإدمان المواد الإباحية وليس منعهم بشكلٍ قاسٍ من ممارسة ما هو " عادة " و " سريّة " أيضاً! ، ولا تقديم معلومات مغلوطة وخرافات عن أضرار الاستمناء هدفها إخافة الأطفال. أسباب اللجوء إلى العادة السرية ممارسة العادة السرية قد تبدأ في مرحلة مبكرة من الطفولة بعمر سنتين تقريباً -راجع مقالنا عن العادة السرية عن الأطفال قبل البلوغ - ويبدو أنّه من النادر جداً عدم ممارسة العادة السرية في مرحلة المراهقة، على اعتبار الاستمناء والعادة جزء من اكتشاف الذات الجنسية والشهوانية عند المراهق من جهة، كما أن النتائج العاطفية والنفسية التي تتزامن مع العادة السرية تجعلها جديرة بالإعادة من جهة ثانية!.
المرأة الأربعينية.. رغبة أكثر.. #دكتور_هاني_الغامدي - YouTube
اكتب سؤالك هنا وتلقى الإجابة من الخبير. اكتب سؤالك هنا. + أضف سؤالك بحساب بسيط نعرف أن كل أبٍ وكل أمّ لديهم أبناء وبنات في مرحلة المراهقة؛ هم بلا شك ينتمون -ولو جزئياً- إلى مرحلة ما قبل وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة، أو على الأقل عاش هؤلاء الآباء طفولتهم في مرحلة ما قبل الفيسبوك، بالتالي سيجدون صعوبة في التعامل مع تحديات تربية المراهقين المعاصرة. وربما يكون تحدي علاقات البنات على مواقع التواصل الاجتماعي في سن المراهقة من أكبر هذه التحديات ، فكثيراً ما نسمع أباً يقول "مسكت بنتي تكلم شاب على الموبايل! "... أو أمّاً تشكو " كيف أتعامل مع ابنتي التي تراسل شباب على النت ؟"... ويبدو أن التعامل مع هذه المشكلة لا يحتاج إلى الوعي بخصوصية المرحلة العمرية التي تمر بها الفتاة وحسب؛ بل لا بد أن يترافق مع وعي أكبر بخصوصية العصر الحديث وشكل العلاقات الحديثة، والطرق الأنسب لتنقية التطور الذي نحيا به من شوائبه ومشاكله، وحماية أبنائنا من الوقوع بالخطأ والمحظور. في هذا الفيديو يتحدث د. هاني الغامدي -وهو المتخصص في علم النفس والاستشاري في العلاقات الأسرية والاجتماعية- عن كيفية التعامل مع الفتاة عندما نكتشف أنها تراسل شاباً أو تبني علاقة مع الشباب على اختلاف نوع هذه العلاقة ، وكيف يجب أن يستوعب الأهل حساسية المرحلة التي تمر بها ابنتهم ويحسنوا إدارتها والتعامل مع إرهاصات المراهقة... تابعوا الفيديو وشاركونا تجاربكم عبر هذا الرابط.