2018-11-09, 04:50 AM #1 هل يصح هذا الجديث: (" أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري،... ) الحديث ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة حيث قال: (1530 - " أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري، فإذا صل علي رجل منأمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة ". الديلمي (1 / 1 / 31) عن محمد بن عبد الله بن صالح المروزي حدثنا بكر بن خداش عن فطر بن خليفة عن أبي طفيل عن أبي بكر الصديق مرفوعا. بيض له الحافظ، وبكر بن خداش ترجمه ابن أبي حاتم (1 / 1 / 385) برواية اثنين آخرين عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأورده الحافظ في " اللسان " برواية جمع آخر عنه وقال: ربما خالف. قاله ابن حبان في " الثقات ". ومحمد بن عبد الله بن صالح المروزي لم أعرفه. أكثروا من الصلاة عليه - ملتقى الخطباء. والحديث قال السخاوي في " القول البديع " (ص 117): " أخرجه الديلمي، وفي سنده ضعف ". لكن ذكر له شاهد من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله ملكا أعطاه أسماع الخلائق، فهو قائم على قبري، إذا مت، فليس أحد يصلي علي صلاة إلا قال: يا محمد صلى عليك فلان بن فلان، قال: فيصلي الرب تبارك وتعالى على ذلك بكل واحدة عشرا ".
الشيخ كشك فضل ليلة الجمعة دعاء الشدائد.. لقضاء الحوائج ورفع البلاء "اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وإذا استرحمت به رحمت، اللهم إنا نسألك بأنك أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، برحمتك نستغيث، اللهم اصرف عنا هذا الوباء، اللهم حصنا، وحصن أولادنا، وأهلنا، وأهل الأرض أجمعين، من هذا الوباء، واصرفه عنا، باسمك الأعظم يا أرحم الرحمين". اللهم أهلك أسرائيل كما أهلكت قوم ثمود و عاد اللهم أحفظ المسجد الأقصي الحرم الإبراهيمي يعاني تضييق الاحتلال الجزيرة غادة بهنسي الكاتبة في جريدة الأهرام كتبت هو رجل أنار الله بصيرته، وكان حكيم قومه، وقد عاصر داود وعرف بالحكيم، وذكر في القرآن الكريم في سورة سمّيت باسمه، وله وصايا عشر تركها لابنه، لتكون مرجعًا أخلاقيا لنا بعد هذه السنوات الطويلة، هذا الرجل هو لقمان الحكيم. حديث (أكثِروا عليَّ من الصلاة في كلِّ يومِ جمُعة فإنَّ صلاةَ أمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جمُعة...) - موقع الإمام المازري. من هو لقمان؟ " لقمان بن ياعور" أو ما يعرف أيضاً بلقمان الحكيم، وقيل بأنّه ابن أخت أيوب عليه السلام، وقيل بأنّه ابن خالته، وقد كان لقمان من أهل سودان مصر وتحديداً من قرية نوبة الذين تميزوا بامتلاكهم بشرة سمراء وقدمين مشققتين وشعرٍ مجعد، واختلفت الأخبار الواردة إلينا عن طبيعية عمله، فمنهم من اعتقد أنّه كان خياطاً، ومنهم من اعتقد بعمله في مهنة النجارة أو الرعي، ويشار إلى أنّه عاش في الحقبة التي عاش فيها سيدنا داود عليه السلام قبل أن يُصبح نبياً، وذكر المسعودي أنه ولد على عشر سنين من ملك داود عليه السلام، ولم يزل باقياً في الأرض، مظهراً للحكمة والزهد إلى أيام يونس بن متى عليه السلام.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وقال (ص 112): " رواه أبو الشيخ ابن حيان وأبو القاسم التيمي في " ترغيبه " (209 / 2 - مدينة) والحارث في " مسنده " وابن أبي عاصم والطبراني في " معجمه الكبير " وابن الجراح في " أماليه " بنحوه وأبو علي الحسن بن نصير الطوسي في " أحكامه " والبزار في " مسنده " وفي سند الجميع نعيم بن ضمضم، وفيه خلاف عن عمران بن الحميري، قال المنذري: لا يعرف. قلت: بل هو معروف، ولينه البخاري، وقال: " لا يتابع عليه ". وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين " قال صاحب الميزان أيضا: لا يعرف قال: نعيم بن ضمضم ضعفه بعضهم. انتهى. وقرأت بخط شيخنا (يعني الحافظ بن حجر) لم أر فيه توثيقا ولا تجريحا، إلا قول الذهبي هذا ". ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في " التاريخ " (3 / 2 / 416) وهو في " زوائد البزار " (306) فالحديث بهذا الشاهد وغيره مما في معناه حسن إن شاء الله تعالى. " الصلاة على رسول الله " ،، كنز من الكنوز،،،،فأغنمووها .... - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية. ). 2018-11-11, 03:22 AM #2 رد: هل يصح هذا الجديث: (" أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري،... ) أين الإخوة, هل من مجيب ؟ 2018-11-12, 05:07 AM #3 رد: هل يصح هذا الجديث: (" أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري،... ) أخى صالح.. الصلاة والسلام على رسول الله.. أمرٌ وتكليفٌ من الله لعباده.. يقول سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ.. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} صلى الله عليه وسلم........... 2018-11-14, 03:15 AM #4 رد: هل يصح هذا الجديث: (" أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري،... )
الاعتبار من القصص السابقة. تثبيت قلب الرسول- صلى الله عليه وسلم- وقلوب المؤمنين على دين الله، وتعزيز ثقتهم بنصرة الحق وأهله، وخذلان الباطل وأعوانه. تصديق الأنبياء السابقين، تخليد آثارهم وإحياءً لذكراهم. ما هي القصة البيضاء. بيان حكم الله تعالى في الأحكام التي تضمنتها هذه القصص. إظهار صدق النبي محمد- صلى الله عليه وسلم- في دعوته بما أخبر به عن أحوال الأمم السابقة. إقامة الحجة على أهل الكتاب في تحديهم بما ورد في كتبهم قبل تحريفها وما كتموه من البينات والهدى.
في المسرحية يقوم الكاتب بوصف حوار بين الأشخاص، كما يعمل على إضافة بعض المؤثرات الفنية التي تساعد في تخيل مشهد الحوار، كما يعتمد الكاتب في المسرحية على نص الحوار بين الشخصيات، بالإضافة إلى الطريقة التعبيرية والتمثيلية لأداء النص، حتى يستطيع المشاهدين استيعاب جميع الأحداث بطريقة دقيقة، وتتنوع المسرحيات بين مسرحية كوميدية، وتراجيدية، ومسرحية المأساة، والملهاء، وتشترك مع القصة في العديد من العناصر، مثل وجود حدث معين، ووجود شخصيات رئيسية، بالإضافة إلى تخصيص مكان وزمان للأحداث، بالإضافة إلى وجود بداية وحبكة ونهاية.
يزعم البعض أن تاريخ القصة القصيرة يعود إلى أزمان قديمة مثل قصص العهد القديم عن الملك داود، وسيدنا يوسف وراعوث. لكن بعض الناقدين يعتبر القصة القصيرة نتاج تحرر الفرد من ربقة التقاليد والمجتمع وبروز الخصائص الفردية على عكس النماط النموذجية الخلاقية المتباينة في السرد القصصي القديم. يغلب على القصة القصيرة ان يكون شخوصها مغمورين وقلما يرقون إلى البطولة والبطولية فهم من قلب الحياة حيث تشكل الحياة اليومية الموضوع الأساسي للقصة القصيرة وليست البطولات والملاحم. ويعتبر إدغار آلان بو من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب. ما هي القصة الرقمية. وقد ازدهر هذا اللون من الأدب، في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي موباسان وزولا وتورغينيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسون، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، ومحمد بوزفور في المغرب، وزكريا تامر في سوريا. طرق كتابة القصة يأخذ الكاتب حبكة معيّنة ثمّ يختار الشخصيّات الملائمة لها، أو يأخذ شخصيّة ويختار الأحداث والمواقف الّتي تنمّي تلك الشخصيّة، أو يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه و تجسده.