بعد غياب لسنوات طويلة عن الإعلام والساحة الفنية، فاجأ النجم السعودي جواد العلي جمهوره بصورة جديدة بدا فيها بشكل مختلف ولوك جديد. وتأتي هذه الصورة تزامنا مع طرحه أغنية جديدة بعنوان «ما يهمه» عبر «يوتيوب»، حيث تفاعل معها جمهوره بشكل واسع، وعبروا عن شوقهم الكبير له ولصوته الحنون. اغاني جواد العلي تويتر. ويعود الفنان جواد في دويتو مع فنان أطلق عليه أنه فنان فريد في نبرة صوته وأحد أفراد جيل العمالقة صوت البحرين أحمد الجميري.. الأغنية من كلمات الشاعرين: الفارس، بن محمد وألحان سهب، علي صادق وتوزيع المايسترو كرم اوكتان. ويذكر أن الفنان جواد العلي دائما يلتقي مع كوكبة من فناني الدويتات آخرهم مطرب تركي مشهور اشترك معه في أغنية حققت مشاهدات عالية قبل فترة توقفه عن الأعمال الفنية.
وأضاف الشعلان: طوال ابتعادي عن الساحة الفنية والشعرية كنت متابع لما يحدث من بعيد وقدمت أعمالاً وطنية حققت نجاحاً جميلاً. الجدير بالذكر أن الشاعر فيصل الشعلان كانت بدايته في التسعينات الميلادية وقدم أصوات فنية كثيرة للساحة منها جواد العلي الذي كانت بداياته معه من خلال أغنية " المثل قال حكمه " ، كما قدم الفنان علي بن محمد من خلال أغنيته الشهيرة " كل له الله لو تخليت عني". وفي مرحلة العودة قدم الشعلان أغاني مختلفة منها البارحة العين مع جابر الكاسر ومسكين مع ماجد المهندس بالإضافة إلى تعاونات سوف تنشر تباعاً مع أصوات ذهبية لها حضور جميل بين الناس.
من مايا حرب مراسلة موقع بانيت وصحيفة بانوراما من بيروت: في القرن الثامن عشر تدور كاميرا المخرج فادي حداد، ليلتقط في سوق عتيق، مشاهد الكليب الجديد للفنان جواد العلي واغنية العيون السواهي. الأغنية انتهى تصويرها قبل يومين، على الرغم من قرار المملكة السعودية بمنع رعاياها من المجيء إلى لبنان، إذ يبدو أن الفنان السعودي كسر القرار ليصور أغنيته في مدينة جبيل الأثرية. القصة تدور في الماضي، بين السوق العتيق والازياء القديمة، لإعطاء العمل بعدًاً تاريخياً، حيث استغرق التحضير له ثلاثة اسابيع. PANET | الفنان الخليجي جواد العلي ويا ليتك من بيروت. يقول فادي حداد عن الكليب "طلبنا تصميم وخياطة 60 بدلة وكانت المدة الزمنية تتطلب منا السرعة في تنفيذ العمل الجديد ورسم الصورة النهائية لما يجب أن يكون عليه العمل، كما تطلب الامر بناء مدينة اثرية قديمة وكانت أمامنا جبيل المشهد التاريخي الذي يحتاج الى بعض التفاصيل". ويؤدي جواد العلي في الكليب دور عطار من القرن الماضي يصنع العطور ويطلقها امام بطلة يقع في شباكها ويصبح عاشقاً متيماً، ويغني لها العيون السواهي كلمات سمو الامير محمد العبد الله الفيصل والحان جواد العلي لتبدا الصور أمام مشاهد تجسد تلك الحقبة الزمنية ولغة الحب وصناعة ألعطور البدائية.
منتدى فرسان الرقابة منتديات الاغاني منتدى الاغاني العراقية زيد البرنس امير رقم العضوية: 2 عدد المساهمات: 461 نقاط: 1132 تاريخ التسجيل: 28/01/2010 العمر: 36 الموقع: للتحميل تفضلو من اسمي ولتنسون الردود ولو حتى بأبتسامه زيد البرنس مساهمة رقم 2 رد: تحبني ومعذبني بصوت جواد العلي من طرف نشات طارق حسين 2010-02-20, 7:29 pm اني اكرهه جواد العلي... اهات القيصر عدد المساهمات: 8 نقاط: 8 تاريخ التسجيل: 17/02/2010 مساهمة رقم 3 رد: تحبني ومعذبني بصوت جواد العلي من طرف اهات القيصر 2010-02-23, 10:33 pm يسلمووووووو حبيبي البرنس. عاش ذوقك على اختيار الصوت النســـائي لجواد العلي اموووووت منه مو بس اكرهه اهات القيصر عدد المساهمات: 8 نقاط: 8 تاريخ التسجيل: 17/02/2010 مساهمة رقم 4 رد: تحبني ومعذبني بصوت جواد العلي من طرف اهات القيصر 2010-02-23, 10:36 pm اهات القيصر كتب: يسلمووووووو حبيبي البرنس. كلمات اغنية ياهادي | جواد العلي | موقع كلمات. عاش ذوقك على اختيار الصوت النســـائي لجواد العلي اموووووت منه مو بس اكرهه مواضيع مماثلة
الكثير منا جيل التسعينات الميلادية عرفوا فنانون ومطربون ومغنون. حيث كانت تلك الحقبة هي هبة الاغاني والطرب. مثلا جواد العلي محمد السنقلين محمد السليم عصام عارف عبدالهادي حسين فتى رحيمة وغيرهم الكثير. محمد عمر من جازان الحبيبة اعتقد وعلي عبدالكريم. من جده كانوا مشهورين بالشعبي اعتقد. هل انتهى مجالهم واصبحوا بلا دخل ام ماذا
كلمات اغنية ليه ساكت - جواد العلي نستعرض معكم ونقدم لكم كلمات اغنية ليه ساكت جواد العلي حيث تم إصدار الاغنية عبر YouTube على قناة Jawad Al Ali | جواد العلي. الكلمات: ليه ساكت ياعسى هالصمت خير ليه احسِّك ما انت ذاك الاولاني بالأمانة هو سكن في القلب عير ولا قلبك مل من حبي وحناني الزعل بين البشر عادي ويصير بس خوفي لو سكن في القلب ثاني منهو غيري في قسى قلبك خبير منهو غيرك عينة اقراها في ثواني منهو غيرك صرت لعيونه اسير لو جرحني اعذره حبة عماني ولو بقالي خاطر وقدري كبير قول وعاتب لا تخليني اعاني قول وعاتب واقسى في عتابك كثير بالعتاب ارتاح لو تقسى المعاني لو جرحني اعدوا حبة عماني
اللسان ترجمان للجنان، والكلمات إفشاء للنيات، وأهل الإيمان يحرصون على مواقع اللفظ، ونتائج اللسان (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً) [الأحزاب:70] ولهم كلمات شرعية يفزعون إليها وقت الحاجة، فإن وقعت كارثة، وحلّت مصيبة، وجثمت نكبة قالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون. وإن خوّفوا بمخوف، وأُزعجوا بنبأ نادوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. معنى عبارة "البلاءُ موكّلٌ بالمنطق" - الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر شيبة الحمد. وإن عجزوا عن حمل، وضعفوا عن عمل هتفوا: لا حول ولا قوة إلا بالله. وأهل الشك والنفاق لهم كلمات سخيفة سخف مشاعرهم، متهالكة تهالك مبادئهم، منها قولهم: (لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قُتلُوا) [آل عمران:23]. وقولهم: (لو أطاعونا ما قُتلُوا) [آل عمران:168]، وقولهم: (ما وعدنا الله ورسوله إلا غروراً) [الأحزاب:12] إلى آخر تلك القائمة اللاغية من التهريج الضال. وسلامة المنطق من سداد الرأي، وحسن اللفظ من كمال العقل، واصطفاء الكلام من نور البصيرة. لما طلب أبناء يعقوب عليه السلام منه السماح بيوسف ليصحبهم خاف عليه منهم، وإلا فما أجدر التوكل على الله، وأجلّ الاعتماد عليه، وهو عند يعقوب، لكنه حب الوالد، فقال لهم: (وأخاف أن يأكله الذئب) [يوسف:13]، ففتح لهم عذراً، وسن لهم حيلة، فجاؤوا وقالوا: (أكله الذئب)، ويوسف عليه السلام لما دُعي للمنكر (قال رب السجن أحبُّب إليَّ مما يدعونني إليه) [يوسف:33].
ومما يدل أيضا علي التفاؤل بالاسم الحسن ما رواه مالك عن يحيى بن سعيد أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال لناقة تحلب: من يحلب هذه ؟ فقام رجل فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: ما اسمك ؟ فقال الرجل: مرة. فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: اجلس. ثم قال: من يحلب هذه ؟ فقام رجل فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: ما اسمك ؟ فقال: حرب. البلاء موكلٌ بالمنطق - YouTube. فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: اجلس ، ثم قال: من يحلب هذه ؟ فقام رجل فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: ما اسمك ؟ فقال: يعيش. فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: احلب.
إنّ البلاء مُوكّل بالمَنطِقِ ، مثّل من أشهر الأمثال العربية من تراثا العربي الأصيل ، وصاحب مقولة هذا المثّل سيدنا أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، وسنروي قصة المثّل كما وردت في التراث العربي كالتالي … قصة المثّل: يقال ان أول من قال تلك المقولة والتي سارت مثلاً فيما بعد هو سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه ، ففيما ذكره ابن عباس ، قال: حدثني عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ، لما أمر رسول الله صلّ الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب ، خرج وأنا معه وأبي بكر ، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب ، فتقدم أبو بكر ، وكان نسّابة فسّلم فردوا عليه السلام. قصة إنّ البلاء مُوكّل بالمَنطِقِ | قصص. فقال: ممن القوم ؟ قالوا: من ربيعة ، فقال: من هامتها أم لهازمها ؟ قالوا: من هامتها العظمى ، قال: فأي هامتها العظمى أنتم ؟ قال: ذهل الأكبر ، قال: أفمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف ؟ قالوا: لا ، قال: أفمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهى الأحياء ؟ قالوا: لا ، قال: أفمنكم جساس بن مر حامي الذمار ومانع الجار ؟ قالوا: لا. فقال: أمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها ؟ قالوا: لا ، قال: أفمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة ؟ قالوا: لا ، قال: أفأنتم أخوال الملوك من كندة ؟ قالوا: لا ، قال: فلستم ذهلا الأكبر ، أنتم ذهل الأصغر ، فقام إليه غلام قد بقل وجهه يقال له دغفل ، فقال: إن على سائلنا أن نسأله.. والعبء لا تعرفه أولا تحمله.. يا هذا إنك قد سألتنا فلم نستكتمك شيئًا فمن الرجل أنت ؟ قال: رجل قريش ، قال: بخ بخ أهل الشرف والرياسة!
مدة الفيديو 02 minutes 10 seconds نشر اليوتيوبر المصري محمد شبراوي حلقة جديدة من سلسة "أمثالنا" عبر قناته على يوتيوب. وقال شبراوي في الحلقة -التي تحمل عنوان "رضا الناس غاية لا تُدرَك"- إن المثل في اللغة يعني الشبيه والنظير، وقال علي بن خلف الكاتب "المثل تشبيهٌ سائر"، وقال ابن سلّام "المثل كنايةٌ من غير تصريح". وتابع "والأمثال مادة تقترب فيها اللهجات من الفصحى، لذلك نادى بعض أهل العلم بتدريس الأمثال الفصيحة في المراحل التعليمية المبكرة، حتى يكتسب الطلاب حصيلةً لغويةً ويتقرّبون إلى اللغة بشكل غير مباشر عبر بوابة عالم الأمثال الماتعة". إن البلاء موكل بالمنطق. وأضاف "في (مجمع الأمثال)، أورد الميداني المثل (رضا الناس غايةٌ لا تُدرَك)، ثم اخترع الناس أمثالًا قريبة منه على اختلاف لهجاتهم وإن لم يُخِلّوا بمعنى المثل الأول، فقالوا: رضا الناس دوخة راس، وقالوا: رضا الناس محال، وقالوا: رضا الناس عذاب، وقالوا: اعمل اللي يعجبك والبس اللي يعجب الناس". وتناقش سلسلة (أمثالنا) الصلة بين الأمثال الشعبية في العالم العربي وعلاقتها بأصولها في الفصحى، بجانب التأثيرات الاجتماعية والثقافية في توليد الأمثال وتعبيرها عن آمال الشعوب وآلامها.
هؤلاء فقدوا قدرة السيطرة على مشاعرهم التي سممت أفكارهم وبالتالي ألفاظهم فصارت كالبندقية التي يصوبونها على كل جميل في طريقه إليهم أو ما هو بين أيديهم فيزول أو يتعكر. هل يعقل أن يخون المرء رغباته الحقيقية فيركلها بلفظ؟ هل يعقل أن يخون المرء مشاعره فيزيح الجميل ويركز على السيئ؟ للأسف نعم هذا يحدث عند كثير من الناس وبالأخص ذاك الذي خابت مساعيه مرة بعد أخرى وتلقى الصدمات واحدة بعد واحدة وضاقت به الدنيا بما رحبت في وقت ما من شدة الألم النفسي أو الجسدي فأدمن تنمية الأفكار السلبية وحولها إلى ألفاظ تشبهها وراح يكررها حتى تحققت فصار لا يخرج من مشكلة حتى يقع في أخرى.
وحيث كان الطبيب يعجز عن إقناعهم كنتُ أنا أنجحُ في ذلك، ولم يكن لي من فنّ سوى البلاغة». ويضيف غورغياس: «هبْ أنّ هناك خطيبا وطبيبا اجتمعا في مدينة ما من المدن تختارها، واقتضى الأمر أن يتناظرا أمام الملأ كي يعرف النّاس أيّا منهما الأجدر بأن يكون طبيبا. أنا أجزم قاطعا أنّ الطبيب لن يكون شيئا يذكر، وأنّ الرجل الذي يحسن الكلام هو من سيصطفيه الجمهور كي يكون الطبيبَ إن اختار هو ذلك… فلا يوجدُ شيءٌ لا يقدر الخطيب على الحديث فيه على رأس الملأ، إنّه يتحدّث فيه بِطاقة كبرى لا يحوزها أيُّ مختصّ. آه ما أعظمها قوّةً قوةُ هذا الفنّ البلاغيّ». فردّ سقراط عليه قائلا: «ليس للبلاغة من حاجة إلى أن تعرف شيئا يذكر عن ماهية الأشياء التي تتحدّث عنها؛ فلقد اكتشفت وببساطة إجراءً يساعدُ على الإقناع، وكانت النتيجة أنّه أمام جمهور من الجهلة بدت البلاغة وكأنّها تعرف أكثر ممّا يعرفه العارفون. أنا أسمّي هذا النشاط، وسوف أكون مختصرا في التسمية، الإطراء». كانت البلاغة عند المتقاضي موكَّلة بالمنطق، وكان البلاء عند القاضي هو الموكّل به. وانتصر الفصيح المتقاضِي على الفصيح القاضي في جمهورية بلا جمهور لن ندخل هنا في صراع الآراء بين السفسطائين المنتصرين لبلاغة تصنع بالكلام العدالة والسياسة، وغيرهم من الفلاسفة من أمثال سقراط وإفلاطون الذي يرون أنّها بلاغة مبنية على المغالطات والاستنتاجات الكاذبة، وأنّ البلاغة يمكن أن تدار بوسائلها الذاتية على الكلام نفسه، وتصل بأقيسة صحيحة إلى نتائج سليمة ويكون غرضها الإقناع، ما في ذلك شكّ لكنه إقناع مبنيّ على الجدلية المتعقّلة والمتسلحة بأعوان المنطق.
4/4/2022 - | آخر تحديث: 6/4/2022 08:43 PM (مكة المكرمة) المصدر: الجزيرة مباشر